Cjiņu dinastija (221.–207. g. pmē.) dinastija, kuru dibināja pirmais Ķīnas imperators Qin Shi Huangdi. Viņš atjaunoja vienotu centralizētu valsti, anektējot esošās sešas valstis: Han, Wei, Zhao, Yan un Qi.

Cjiņu dinastija nāca pie varas, gāžot Džou dinastiju. Qin laikmetā Ķīnas pārvaldības principi tika noteikti vairākus gadsimtus.

Imperatoram bija tituls - Pirmais majestātiskais Cjiņas valdnieks. Saskaņā ar viņa politiku tika likts sākums centralizētai valstij, kurā ierēdņi bija juristi.

Valsts tika sadalīta rajonos un rajonos. Reforma paredzēja unificēt svara, telpas, monētu un rakstības mērījumus. Līdz ar to tirdzniecība kļuva vieglāka, neskatoties uz reģionālajām atšķirībām.

Impērijas izveidošana bija loģisks noslēgums sarežģītam un ilgam procesam, kas nostiprināja integrējošās centripetālās tendences vadošajās Džou valstībās. štatos

Ir pagājuši vairāk nekā 2 tūkstoši gadu kopš 221. gada pirms mūsu ēras. Tika izveidota pirmā centralizētā valsts Ķīnā - Cjiņ impērija, kas bija nozīmīga Ķīnas vēsturē.

Laikposms no 255. līdz 222. gadam pirms mūsu ēras saukts par Džanguo periodu – karojošo valstu periodu. Līdz 3. gadsimta beigām. BC. Nostiprinājās Cjiņas Firstiste (Šansji province), kas veica veiksmīgus karus ar citām Firstisti, un pēc tam iznīcināja Džou dinastiju un izveidoja pirmo centralizēto despotismu. Ying Zheng īstenoja pārliecinošu valsts apvienošanas politiku, kas bija nepieciešama saistībā ar lauksaimniecības un tirdzniecības attīstību.

Daudzi ķīnieši cīnījās ar huņņiem, nomadiem, kas apdzīvoja Mongoliju. Huņņiem bija spēcīga, mobila kavalērija. Nomadu reidi izpostīja Ķīnas ziemeļu provinces, un Ķīnas armijai bija grūti cīnīties ar viņiem, jo ​​ķīniešiem bija maz kavalērijas.

Parasti huņņi viegli izbēga no uzbrukuma un atkāpās dziļi Mongolijā līdz Ķīnas armija pārstāja viņus vajāt pārtikas trūkuma dēļ un atgriezās atpakaļ. Pēc tam huņņi uzsāka jaunus reidus no vietas, kur viņi bija vismazāk gaidīti.

221. gadā pirms mūsu ēras. Dženam izdevās sakaut visus savus pretiniekus un pabeigt valsts apvienošanu. Cjiņ Firstistes princis Ying Zheng kļuva par pirmo Ķīnas valdnieku, pasludinot sevi par pirmo imperatoru, tas ir, "Qin Shi Huang Di", kas tulkojumā nozīmē pirmais Cjņ svētais imperators.

Ķīnas apvienošanai bija liela nozīme Ķīnas vēsturē. Imperators izveidoja skaidru centralizētas pārvaldes sistēmu. Visa valsts tika sadalīta 36 lielos reģionos, kuru robežas nesakrita ar iepriekšējo karaļvalstu un Firstisti kontūrām. Un viņu priekšgalā bija junshou - gubernatori.

Reģioni tika sadalīti apriņķos - Xian, kurus vadīja "xianlings", un apgabali - Xian - volostos - Xian, un mazākās vienībās - "ting". Katrā “dubļos” bija 10 kopienas - li. Visi impērijas zemnieki saņēma zemes gabalus.

Qin Shihuang Di valdīšanas laikā valstī tika uzsākti lieli celtniecības darbi: tika izbūvēti pasta maršruti, izveidotas apūdeņošanas sistēmas un uzceltas aizsargbūves.

Vēl viens nozīmīgs ieguldījums ķīniešu kultūrā pēc apvienošanās bija vienotas rakstu valodas ieviešana. Pirms Cjiņu dinastijas dažādām Firstistes bija savi raksti. Tas radīja šķēršļus kultūras apmaiņā. Pēc apvienošanās Cjiņ valdīšanas laikā Xiaozhuan, seno ķīniešu rakstības veids, kļuva par standarta rakstīšanas sistēmu.

Tika legalizēta ķīniešu rakstzīmju lietošana, kam bija liela nozīme kultūras attīstībā.

Turklāt Cjiņu dinastijas laikā tika ieviesta vienota svaru un mēru sistēma. Arī pirmais Ķīnas imperators ieviesa vienotu naudas apgrozību, lai radītu labvēlīgus apstākļus ekonomikas attīstībai un centrālās varas nostiprināšanai.

213. gads pirms mūsu ēras Pēc Cjiņ Šihuana pavēles visas senās grāmatas tika sadedzinātas, un 212. gadā pirms mūsu ēras. sodīja ar nāvi 460 aktīvākos imperatora ideoloģiskos pretiniekus no konfūciešu vidus.

Vēl 4. gadsimta beigās. BC. Lai aizsargātos pret huņņu uzbrukumiem, Iņ, Džou un Cjiņ Firstistes sāka būvēt lielu aizsargmūri. Šīs sienas paliekas nav saglabājušās.

214. gadā pirms mūsu ēras. Ķīnieši sāka būvēt Pian-chen sienu - robežmūri. Lielais Ķīnas mūris sākas pie vecā ķīniešu cietokšņa-muitas Shanhaiguan un iet uz rietumiem gar kalnu grēdām, upju krastiem un beidzas pie Jiayuguan cietokšņa netālu no Richhofen grēdas.

Lielā mūra celtniecība runā par augsto militārās inženierijas līmeni senajā Ķīnā. Cjiņ impērijas laikā tika izbūvēti arī stratēģiskie maršruti, kā arī ūdensceļš - Lielais kanāls.

Qin Shi Huang - pirmais Ķīnas imperators

Cjiņ Šihuans (259.–210. g. pmē.)- Cjiņas karalistes valdnieks (no 246. g. p.m.ē.), kurš sāka gadsimtiem vecās karojošo valstu ēras pabeigšanu. Viņa dibinātā Cjiņu dinastija, kas plānoja valdīt Ķīnā 10 tūkstošus paaudžu, tika gāzta dažus gadus pēc viņa nāves.

Ying Zheng dzimis 259. gadā pirms mūsu ēras. e., Handanā- Džao Firstiste, kur viņa tēvs Džuans Sjanvangs bija ķīlnieks. Pēc dzimšanas viņš saņēma vārdu Zheng. Viņa māte, konkubīne, iepriekš bija bijusi intīmās attiecībās ar ietekmīgo galminieku Lū Buvi.

13 gadu vecumā Džens kļuva par Cjiņu valdnieku, taču līdz 21 gada vecumam viņš tika uzskatīts par nepilngadīgu, un visas lietas vadīja Lū Buve kā reģents un pirmais ministrs.

Topošais Ķīnas imperators absorbēja tajā laikā populāro totalitāro ideju par likumību, kuras ievērojams pārstāvis bija Han Fei. Cjiņ karaļvalsts valsts struktūru noteica spēcīgs militārais spēks un liela birokrātija.

Cjiņas valsts bija visspēcīgākais Debesu impērijā. Viss virzījās uz Ķīnas apvienošanos šīs dinastijas vadībā. Tomēr, lai gan Cjiņu dinastija Ķīnā ievērojami paplašināja savus īpašumus uz citu karaļvalstu rēķina, šīs karaļvalstis joprojām saglabājās diezgan spēcīgas.

Vidējais cilvēks par Ķīnu zina maz. Viņš uzreiz var nosaukt Ķīnas preču kvalitāti, Lielo Ķīnas mūri un, iespējams, to, ka tā ir apdzīvotākā valsts pasaulē. Tikai daži cilvēki zina, ka šīs valsts vēsture sniedzas vairākus tūkstošus gadu senā pagātnē un tajā ir daudz lappušu, kurās jūs varat kavēties ar prieku. Šodien mēs runāsim par šīs valsts valdniekiem. Ķīnas imperatoru saraksts, kuri devuši milzīgu ieguldījumu valsts vēsturē, izskatās šādi:

• Qin Shi Huangdi.
• Jans Di.
• Li Šimins.
• Yongle.
• Kangxi.

Lieluma gājiena sākums

Līdz 221. gadam pirms mūsu ēras nebija tādas valsts kā Ķīna, bet bija 6 apgabali: Han, Wei, Chu, Zhao, Yan, Qi. Šajās mazajās valstīs bija atšķirīga ekonomika, dažādas reliģijas un dažādas valodas. Pirmais Ķīnas imperators apvienoja šīs zemes. Viņu sauc Qin Shi Huang. Dzimis Cjiņas apgabalā vietējā prinča un viņa konkubīnes ģimenē, zēns saņēma vārdu Ying Zheng. Viņš bija pirmais rindā uz troni, kurā viņš uzkāpa 13 gadu vecumā pēc sava tēva nāves. Sākumā pret zēnu izturējās kā pret lelli, un daudzi lēmumi tika pieņemti lapas Lu Bu Vei, gudrākās personas, kas atbild par palātas izglītību, vārdā. Tieši Ķīnas imperators Cjiņ Ši Huans lika izbūvēt apūdeņošanas kanālu, kas ļāva palielināt auglīgo zemju skaitu un lauksaimniecības produktu pieaugumu līdz nebijušai proporcijai.

Neatkarīgi soļi uz troni

Bet pēc īpašnieka pilngadības reģents tika izraidīts no Cjiņas apgabala, jo Ying Zheng viņu uzskatīja par nodevēju, kurš plāno pret viņu. Pirmā lieta, ar ko viņš sāka savu likumīgo valdīšanu, bija citu novadu aneksija un teritorijas paplašināšana. Viņa armija neapžēloja nevēlamos un pēc 20 gadu cīņas 221. gadā pirms mūsu ēras. e., viņam izdevās apvienot Ķīnas zemes un pieņemt imperatora titulu - Qin Shi Huang.

Sasniegumi un pēcnācēju piemiņa

Viņa valdīšanas laiks palika atmiņā ar Lielā Ķīnas mūra būvniecības sākumu, kam vajadzēja aizsargāt cilvēkus no klejotāju uzbrukumiem, kurus imperators vēlāk iznīcināja, un vienotas naudas sistēmas ieviešanu. Viņš reformēja rakstīto sistēmu, izbūvēja ceļus un ieviesa kārtību, lai visi rati būtu vienāda izmēra, kas ievērojami atviegloja parasto zemnieku darbu. Bet tajā pašā laikā viņš tika atcerēts kā viens no nežēlīgākajiem valdniekiem, jo, atteikšanās ievērot imperatora likumus, tika sodīts ne tikai pārkāpējs, bet arī viņa ģimene, un attāli radinieki kļuva par muižnieku kalpiem.

iedomība

Ķīnas imperators bija veltīgs. Savas dzīves laikā viņš sāka būvēt savu kapu, kas izcēlās ar savu greznību. No māla izgatavoti 6 tūkstoši terakotas karavīru stāvēja sardzē par mirušā imperatora mieru. 48 konkubīnes tika apglabātas dzīvas, lai iepriecinātu savu saimnieku arī pēc nāves.

Nepatikšanas periods

Pēc izcilā cilvēka nāves Ķīnas civilizācija sāka gandrīz 800 gadus ilgu satricinājumu periodu. Apvienotā teritorija bija pakļauta gan ārējām, gan iekšējām katastrofām. Jautājums par konfūciānisma vai budisma izvēli, nomadu uzbrukumi, vides katastrofa, ko izraisījusi Dzeltenās upes maiņa, zemnieku bads, sausums un ražas neveiksme, sacelšanās pret feodāļiem, Liu Banga neveiklā vadība , Wang Mang un citi imperatori noved pie tā, ka kādreiz lielā valsts atkal sadalījās vairākās Firstistes. Cīņa par troni ilga vairākus gadsimtus, dažreiz šķita, ka parasts garāmgājējs, savācis pāris simtus militārpersonu, varētu ieņemt imperatora troni. Līdz ar paaudzēm pieauga nenoteiktība, un tas noveda pie interešu, kultūras un reliģijas nesaskaņas.

Cerību laikmets

Tas ir Li valdīšanas Tangas laikmeta nosaukums. Esamības hronoloģija - 618-907. “Taisnīgā kara” laikā, kad zemnieki sacēlās pret imperatora Jan Di prettautu politiku un plānoja iznīcināt valdošo slāni, diktatora militārais vadītājs Li Juaņs nāca viņiem palīgā pēc sava dēla ieteikuma. Viņa dēlam bija lemts kļūt par lielāko imperatoru, kura valdīšanas laikā Ķīnas impērija kļuva par tā laika attīstītāko valsti. Viņu sauca Li Šimins.

Maršruta izvēle

Li Šimins, nācis no aristokrātiskas ģimenes, ieguva lielisku izglītību. Tas tika izstrādāts daudzās zinātnes un mākslas nozarēs. Viņš daudz laika veltīja militārajam aprīkojumam un cīņas mākslas nodarbībām. Viņš saprata, ka galvenā problēma Ķīnā ir cilvēku nesaskaņa. Galu galā starp tiem, kas sevi sauca par ķīniešiem, bija aristokrāti, kuri bija pieraduši dzīvot labi un baudīt bagātību, un zemnieki, kas meklēja veidus, kā ar smagu darbu nopelnīt pārtiku, un militārie karavīri, kuri bija gatavi nekavējoties doties kaujā. viņu interesēm. Lai tos apvienotu, viņš īstenoja “labā brāļa” politiku, sniedzot palīdzīgu roku nabadzīgajiem, glāstot aristokrātus, kuri to vēlējās, un atbalstot stepa dejotājus, slavējot viņu spējas apgūt cīņas mākslu.

Lielā varas politika

Li Šimins virzīja savu politiku, lai palīdzētu lielākajiem savas valsts iedzīvotājiem - zemniekiem. Viņš samazināja nodokļus un ļāva maksāt pārtikā, saīsināja feodāļa darba dienas un atļāva tirgoties ar piešķirto zemi. Viņš reformēja naudas sistēmu, izdeva likumu un noteikumu kodeksu sabiedrībā, lai veicinātu tirdzniecību, viņš izveidoja ceļu savienojumus starp pilsētām un deva impulsu sauszemes un jūras transporta attīstībai.

Vissvarīgāko lomu impērijas veidošanā viņš piešķīra ierēdņiem, kuri tagad ieņēma savus amatus nevis pēc izcelsmes tiesībām, bet gan pateicoties zināšanām konkrētā nozarē. Sāka attīstīties grāmatu iespiešana, sietspiede un metālu ražošana. Ķīnieši sāka audzēt jaunas kultūras: tēju, cukurniedres, ozola zīdtārpiņus. Lauksaimniecības vidē notika revolūcija, kad tika ieviesta lauku apūdeņošanas sistēma, kas ievērojami samazināja laiku, kas nepieciešams lauku apstrādei.

Izmaiņas skāra arī militāro rūpniecību: attīstījās kuģu būve, tika izgudrots šaujampulveris, tika uzlabotas bruņas. Nevar nepieminēt Tanu dinastijas mākslas sasniegumus - tēlniecības, dzejas un tēlotājmākslas šedevri kļuva par šī vēstures perioda iezīmi.

Dinastijas krišana

Ķīnas vēsture vēsta, ka politika, kuras mērķis ir ekonomikas attīstība, ir nesusi augļus trīs gadsimtus. Bet, kad vietējie feodāļi savas intereses izvirzīja augstāk par valsti, sākās milzīgas problēmas. Nereti viņi izpirka visu zemi apkārtnē, uzlika zemniekiem nesamērīgus nodokļus un tad, ja cilvēki nevarēja samaksāt, izsūtīja ārpus dzimtajām zemēm, parādu uz vienu cilvēku nododot citam feodālim. Tas radīja augstmaņiem nepieredzētu ekonomisko labklājību. Daži no viņiem kļuva par miljonāriem. Ar šādu naudu viņi nebaidījās iet pret imperatora gribu un atklāti iebilst pret viņa politiku. Plaukstošajā teritorijā atkal ir ieradušies dumpinieki.

Piecu dinastiju un desmit karaļvalstu periods

Pēc Tangas nama krišanas Ķīnas vēsturē sākās piecu dinastiju un desmit karaļvalstu piecdesmit gadu periods. Varbūt asiņainākais laikmets Ķīnas vēsturē. Tangu dinastijas beigās reģionālajiem gubernatoriem tika piešķirtas plašas pilnvaras. Viņi spēlēja imperatora lomu, nosūtot viņam lielus nodokļus, kas tika ņemti no vietējiem iedzīvotājiem. Bet, sajutuši suverēna nedrošo stāvokli, viņi gribēja ieņemt viņa vietu. Tā rezultātā tika izveidotas 10 karaļvalstis ar to vadītājiem: Wu, Wu Yue, Min, Chu, Southern Han, Early Shu, Later Shu, Jingnan, Southern Tang, Northern Han.

Šis vēstures periods bija īslaicīgs, jo katrs no valdniekiem ne bez pamata aizdomās savu tuvāko loku par iespējamu apvērsumu. Pārmantojot iekšpolitiku, arī ārpolitikā notika asinsizliešana teritoriju paplašināšanai. Tiesa, tajā pašā laikā Firstistes neaizmirsa veikt preču apmaiņu un savā starpā īstenot plašu ekonomisko politiku.

Lielo Ķīnas imperatoru dinastiju laikmets

Song dinastija (960-1279), kas pastāvēja apmēram 3 gadsimtus, tika sadalīta divās daļās: ziemeļu un dienvidu daļā. 70 valdīšanas gadu laikā Juaņu dinastija (1279-1368) palika atmiņā ar kariem ar mongoļiem un viņu galīgo izraidīšanu no tās teritorijas. Džu Juaņ-čana dibinātā Minu dinastija (1368-1644) ar savu politiku rūpēties par feodāļiem vērsa zemniekus pret sevi un iekvēlināja viņu cīņassparu, ko tie nespēja apdzēst pat pēc tam, kad bija beidzies pastāvēšanas laiks. Mings. Dienvidu (Nan) Ming dinastija kļuva par pārejas posmu Cjiņu dinastijas varas nostiprināšanai.

Luksusa svētajiem imperatoriem

Minga laikmets palika atmiņā ne tikai ar zemnieku kūdīšanu pret sevi un brutālu kāršu izrēķināšanos ar viņiem, bet arī ar Purpura aizliegtās pilsētas celtniecību - piļu kompleksu, ko izmantoja mājoklim un imperatoru ceremonijām. Ķīnas imperators Yongle pavēlēja uzcelt Ķīnas imperatora pili. Pie tā strādāja aptuveni 100 tūkstoši dažādu mākslu meistaru - akmens un kokgriezēji un mākslinieki. Tas prasīja ne mazāk kā 1 miljonu celtnieku. Tieši līdz ar darbu pabeigšanu šajā kompleksā Pekina kļuva par impērijas galvaspilsētu.

Jaunas dinastijas saknes

Ķīniešu jurčenu tautu Mandžūrijā un Ķīnas ziemeļaustrumos iznīcināja mongoļu reidi 13. gadsimtā. Nomadi šajās teritorijās ērti dzīvoja divus gadsimtus. Bet Mingu ģimenes karaspēks viņus izdzina no viņu dzīvotnēm un izveidoja trīs militāros apgabalus - Haixi, Jianzhou un Eren, kurus vadīja reģionālie gubernatori.

1559. gadā Dzjandžou apvienoja jurčenus un pārtrauca sūtīt cieņu galvaspilsētai. Viņš savu kundzību nosauca par Later (Hou) Jin, uzsverot jaunās varas saistību ar Jurchen imperatoriem. Dzjiņ dinastijas periods iegāja vēsturē ar nosaukumu Lielā Cjinu impērija jeb Mandžū dinastija. Šīs dinastijas pastāvēšana ir ievērojama - no 1644. līdz 1912. gadam. Šajā laikā tika nomainīti 12 imperatori.

Izaicinoši izaicinājumi

Kopš tās izveidošanas dinastija ir izrādījusi multikulturālu pieeju saviem iedzīvotājiem. Valdnieki izmantoja oficiālos imperatora titulus, paliekot par mongoļu khaniem, un atbalstīja konfūcismu un budismu. Viņi uzskatīja, ka ikviens ir pelnījis paaugstinājumu, bet tajā pašā laikā viņi ieviesa birokrātisku sistēmu, kas joprojām tiek izmantota mūsdienu Ķīnas Republikā.

Sākumā topošajai impērijai bija jācīnās ar ierēdņu korupciju, augstiem nodokļiem un iedzīvotāju nabadzību. Bet šī perioda galvenā problēma bija ārpolitika. Mandžūru dinastija zaudēja karu pret Lielbritāniju un bija spiesta parakstīt nevienlīdzīgu līgumu, kā rezultātā tā atdeva savas ostas brīvai lietošanai un neaplika ar nodokli ārvalstu preces, ar kurām vietējās preces nevarēja pienācīgi konkurēt. Karš ar japāņiem vēl vairāk saasināja Cjinu dinastijas stāvokli.

Ķīnas impērijas zelta laikmets

Tas ir lielā Ķīnas imperatora Kangxi valdīšanas laikmeta nosaukums. Viņš nāca pie varas 1679. gadā, kad gāza savu priekšgājēju princi Songotu. Viņš valdīja apmēram 60 gadus. Viņš vājināja Princes-Regents un augstos amatpersonu padomes ietekmi, ieklausījās tikai sevī par svarīgākajiem lēmumiem un vadīja karu, lai iekarotu un nomierinātu Ķīnu. Viņa valdīšanas laikā krasi samazinājās bruņoto sacelšanos skaits pret mandžūru iekarotājiem.

Imperators interesējās par zinātni un bija informēts par jaunākajiem sasniegumiem zinātnes pasaulē. Viņu interesēja pilsētu hidrotehnika, stiprināja dambjus, cēla jaunus dambjus, kas savieno dažādus ciemus. Šajā laikā viņš riskēja ieviest nodokli monopolistiskām ārvalstu precēm, kas izraisīja nepieredzētu vietējā patēriņa un produktu ražošanas tirgus attīstību. Arī šis Ķīnas imperators parādīja izcilas zināšanas ārpolitikā. Viņš sakāva Krieviju un iekaroja daļu tās teritorijas, bet pēc tam nodibināja ar to ekonomiskās attiecības. Mongolijas ziemeļdaļā viņš aktīvi izraisīja iekšēju konfliktu, lai pēc tam sagrābtu daļu tās teritorijas, ko viņš ļoti labi izdarīja, anektējot Khalkha.

Diplomātam bija arī spēcīga ietekme uz kultūru. Ievērojamas summas viņš piešķīra seno rokrakstu, antoloģiju un enciklopēdiju izdošanai. Tiesa, viņš darbojās kā autoritārs cenzors, liekot izdevējiem izsvītrot mandžūru valdnieku kritiku un brīvos uzskatus par dzīvi. Arī personīgajā dzīvē viss bija kārtībā: viņam bijušas 64 sievas, kuras dāvājušas 24 dēlus un 12 meitas. Viņš nomira 68 gadu vecumā, atstājot spožu impēriju, kas pēc viņa nāves sāka panīkt.

Šī ir tikai neliela daļa no interesantākās Ķīnas impērijas vēstures, ar kuru mūsdienu Ķīna pamatoti lepojas.

Lielie iekarotāji Rudycheva Irina Anatolyevna

Qin Shi Huang - pirmais vienotās Ķīnas imperators

Tāpat kā citās senajās civilizācijās, arī Senajā Ķīnā viņi ticēja dzīvei pēc nāves jeb, kā mēs mēdzām teikt, pēcnāves dzīvei. Ķīnieši ticēja, ka citā pasaulē viņi dzīvos tāpat kā uz zemes. Tika uzskatīts, ka jo vairāk bagātības cilvēkam, jo ​​greznāk viņš dzīvo, jo vairāk bagātības un kalpu viņam vajag pēc nāves. Tāpēc Ķīnas imperatori jau iepriekš sāka būvēt savas kapenes. Kā likums, imperatora kapenes nekādā ziņā nebija zemākas par pilīm, kurās valdnieki dzīvoja savas dzīves laikā. Senie ķīnieši bija pārliecināti, ka cilvēki, kas ieskauj un kalpo valdniekam šajā pasaulē, neapšaubāmi turpinās pildīt savus pienākumus pēcnāves dzīvē. Kad nomira dižciltīgās muižniecības pārstāvis, pēcnāves ceļojumā viņam līdzi devās ne tikai luksusa preces un nauda, ​​līdzi saimniekam devās arī viņa kalpi. Piemēram, ķīniešu Shang štata valdnieki (XVI-XI gs. p.m.ē.) apglabāja kalpus un konkubīnes savās kapenēs, lai tās pavadītu pēcnāves dzīvē. Un pēc tūkstoš gadiem viņu attālajiem pēcnācējiem, pabeidzot savu zemes ceļojumu, pietika, lai aprīkotu ar viņiem akmens vai terakotas statujas, lai nejustos vieni citā pasaulē. Tomēr neviens negāja uz citu pasauli ar tik lielu svītu kā lielais Ķīnas imperators un vienotājs Cjiņ Ši Huans. Lai gan līdz tam laikam Ķīnā vairs netika praktizēta cilvēku upurēšana, uz labāku pasauli kopā ar despotu tika nosūtīta ne tikai tūkstošiem lielā Terakotas armija, bet arī visi tie, kam vajadzēja kalpot mirušajam – bezbērnu sievas, konkubīnes un kalpi.

Cjiņ Ši Huandi, pirmais apvienotās Ķīnas imperators, iegāja vēsturē kā varens un nežēlīgs, bet gudrs valdnieks, kurš realizēja divus grandiozu projektus vienlaikus. Pirmkārt, viņš apvienoja sešas izkaisītās mazās valstis, kurās tolaik bija sadalīta Ķīna, un 221. g.pmē. e. izveidoja plašu impēriju, pārvēršot to par visspēcīgāko valsti Āzijā. Pirmo reizi vēsturē Ķīna kļuva vienota, un Ši Huans ieguva “pirmā imperatora” titulu. Otrs neapšaubāms šī varenā valdnieka nopelns bija tas, ka viņš apvienoja jau esošās aizsardzības struktūras un, pakļaujot tās vienam plānam, uzcēla vienu no visu laiku un tautu unikālākajām un grandiozākajām celtnēm - Lielo Ķīnas mūri.

Ying Zheng, nākotnē Qin Shi Huang, dzimis 259. gadā pirms mūsu ēras Handanā (Džao Firstistē), kur viņa tēvs Džuans Sjanvans, Vanas dēls no vienkāršas konkubīnes, bija ķīlnieks. Pēc dzimšanas viņam tika dots vārds Zheng - “pirmais” (pēc dzimšanas mēneša nosaukuma, pirmais kalendārā). Topošā valdnieka māte bija konkubīne, kas iepriekš bijusi attiecībās ar ietekmīgo galminieku Lū Buveju. Tieši pateicoties pēdējās intrigām, Džens mantoja troni, kas izraisīja baumas, ka Lū Buvejs ir Dženga īstais tēvs. Jau 13 gadu vecumā Ying Zheng ieņēma vienas no Ķīnas feodālajām karaļvalstīm - Cjiņas karalistes valdnieka vietu, kas bija visspēcīgākā Debesu impērijas valsts. Šīs karaļvalsts valsts struktūra izcēlās ar spēcīgu militāro mašīnu un lielu birokrātiju. Viss virzījās uz Ķīnas apvienošanu, ko vadīja Cjiņu dinastija. Tomēr Centrālās Ķīnas štati uz Shaanxi (kalnaino ziemeļu valsti, kas kalpoja par Cjiņu īpašumu kodolu) skatījās kā uz barbaru nomalēm. Līdz 238. gadam Džens tika uzskatīts par nepilngadīgu personu, un visas valdības lietas risināja Lū Buvejs kā reģents un pirmais ministrs. Džens viņam bija daudz parādā, galvenokārt par viņa autoritātes stiprināšanu pilī. Lū Buvejs mācīja savai draudzei: “Tam, kurš vēlas uzvarēt pār citiem, jāuzvar pats sevi. Ikvienam, kurš vēlas tiesāt cilvēkus, jāiemācās spriest par sevi. Tam, kurš tiecas iepazīt citus, jāiepazīst pats sevi.

Šajos gados topošais imperators uzsūca galmā populāro totalitāro legalisma ideoloģiju, kuras spilgtākais pārstāvis tajā laikā bija Han Fei. Pieaugot, neatlaidīgais un kaprīzs Ying Zheng centās koncentrēt visu varu savās rokās un, acīmredzot, nedomāja sekot sava pirmā padomdevēja piemēram. Rituālam par pāreju uz pieaugušo vecumu bija jānotiek 238. gadā, kad Ying Zheng kļuva divdesmit divus gadus vecs. Pieejamie vēsturiskie materiāli liecina, ka gadu pirms šī notikuma Lū Buvejs mēģināja aizvākt Ying Zheng. Dažus gadus iepriekš viņš vienu no saviem palīgiem Lao Ai pietuvināja mātei, piešķirot viņam goda nosaukumu. Lao Ai ļoti drīz ieguva savu labvēlību un sāka baudīt neierobežotu varu. 238. gadā pirms mūsu ēras. e. Lao Ai nozaga karalisko zīmogu un kopā ar savu sekotāju grupu, mobilizējot daļu valdības karaspēka, mēģināja ieņemt Cjiņjanas pili, kurā tolaik atradās Ying Zheng. Tomēr jaunajam valdniekam izdevās atklāt šo sazvērestību - Lao Ai un deviņpadsmit galvenās amatpersonas, sazvērestības vadītāji, tika izpildīti kopā ar visiem viņu klanu locekļiem; vairāk nekā četri tūkstoši ģimeņu, kas bija iesaistītas sazvērestībā, tika atņemtas no rindām un izsūtītas uz tālo Sičuaņu. Visi karotāji, kas piedalījās Lao Ai sacelšanās apspiešanā, tika paaugstināti par vienu pakāpi. 237. gadā pirms mūsu ēras. e. Ying Zheng no amata atcēla sazvērestības organizētāju Lū Buveju. Pastāvīgie nemiernieku aresti un spīdzināšana acīmredzot satrauca bijušo pirmo padomnieku. Baidoties no turpmākām atklāsmēm un gaidāmās nāvessoda izpildes, Lū Buvejs 234. gadā pirms mūsu ēras. e. izdarīja pašnāvību. Brutāli izturējies pret nemierniekiem un atjaunojis kārtību valstībā, Ying Zheng sāka ārējus iekarojumus.

Mēģinot pakļaut izkaisītās karaļvalstis, Ying Zheng nenoniecināja nevienu paņēmienu - ne plaša spiegu tīkla izveidi, ne kukuļošanu un kukuļus, ne gudru padomdevēju palīdzību, starp kuriem pirmo vietu ieņēma ietekmīgā amatpersona, a. Ču valstības dzimtais Li Si. Šis vīrs, kam piemīt milzīga efektivitāte un analītiskais talants, vēlāk ieņēma galvenā padomnieka (citādi saukta par premjerministru vai kancleru) amatu Cjiņ Ši Huana tiesā. Pildot šos pienākumus, Li Si noteica Cjiņas valsts politiku un ideoloģiju, saskaņā ar viņa idejām valsts pārvērtās par brutālu militarizētu mašīnu, kuru kontrolē sarežģīta birokrātiskā aparāta. Li Si vadībā tika racionalizēti mēri un svari, ķīniešu rakstība tika saskaņota ar vienotu standartu un tika ieviests viens fonts. Li Si, tāpat kā Cjiņ Ši Huans, bija nikns konfūcisma pretinieks, un pēc tam daudzi zinātnieki, kas atbalstīja šo mācību, tika pakļauti stingrām represijām.

230. gadā pēc Li Si ieteikuma Ying Zheng nosūtīja milzīgu armiju pret kaimiņos esošo Haņu karalisti. Cjiņi sakāva Haņu karaspēku, sagūstīja Haņu karali An Vanu un ieņēma visu karaļvalsts teritoriju, pārvēršot to par Cjiņu rajonu. Šī bija pirmā karaļvalsts, kuru iekaroja Qin. Turpmākajos gados Cjiņu armija ieņēma Džao (228. gadā), Vei (225. gadā), Janu (222. gadā) un Cji (221. gadā) valstības. “Kā zīdtārpiņš aprij zīdkoka lapu,” teikts “Vēstures piezīmēs”, tā jaunais karalis iekaroja sešas lielas karaļvalstis. Trīsdesmit deviņu gadu vecumā Ying Zheng pirmo reizi vēsturē apvienoja visu Ķīnu. "Tāds nenozīmīgs cilvēks kā es," ar viltus pieticību paziņoja Džens, "izveda karaspēku, lai sodītu dumpīgos prinčus, un ar senču svētā spēka palīdzību sodīja tos, kā viņi bija pelnījuši, un beidzot nodibināja mieru impērijā. ”

Ying Zheng bija nepieciešami tikai 17 gadi, lai iekarotu visas sešas karaļvalstis, kurās tolaik bija sadalīta Ķīna, un apvienotu tās vienā varenā valstī, kuras galvaspilsēta bija Sjaņas pilsēta. Vēsturnieki lēš, ka daudzi simti tūkstošu cilvēku gāja bojā vai tika sagūstīti iekarojumos, kas paplašināja Džena valdīšanu no rietumu plato līdz 1200 jūdžu garajām austrumu jūrām un padarīja viņu par pirmo vienotās Ķīnas valdnieku.

Tātad līdz 221. gadam Cjiņa valstība uzvaroši beidza ilgo cīņu par valsts apvienošanu. Izkliedēto karaļvalstu vietā tiek izveidota vienota impērija ar centralizētu varu. Izcīnījis spožu uzvaru, Ying Zheng joprojām saprata, ka ar militāru spēku vien nepietiek, lai stingri noturētu savās rokās teritoriju, kuras iedzīvotāju skaits vairāk nekā trīs reizes pārsniedz Cjiņas karalistes iedzīvotāju skaitu. Tāpēc tūlīt pēc karadarbības beigām viņš veica virkni pasākumu, kuru mērķis bija nostiprināt iekarotās pozīcijas. Pirmkārt, Ying Zheng publicēja dekrētu, kurā viņš uzskaitīja visus sešu ķēniņu grēkus, kuri it kā “radīja nemierus” un neļāva nodibināt mieru Debesu impērijā. Ying Zheng paziņoja, ka sešu karaļvalstu nāvē galvenokārt vainojami to valdnieki, kuri mēģināja iznīcināt Cjiņu. Šāda dekrēta izdošana bija nepieciešama, lai morāli attaisnotu gan pašu iekarojumu, gan nežēlīgās metodes, ar kurām tas tika veikts. Otrais solis ceļā uz Cjiņ augstākās varas nostiprināšanu visā iekarotajā teritorijā bija tas, ka Ying Zheng pieņēma jaunu, augstāku titulu par karalisko titulu. Viņa uzvarai, kā viņš uzskatīja, vēsturē nebija analogu un tas deva viņam pelnītas tiesības uz jaunu vārdu un titulu. Spriežot pēc seno ķīniešu historiogrāfa Simas Cjaņas vēstījuma, Jins Džens uzaicināja savus svītus pārrunāt viņa troņa vārda izvēli.

Pamatojoties uz savu padomnieku ieteikumiem, Ying Zheng pieņēma troņa nosaukumu Cjin Ši Huan. Lai parādītu savu pārākumu pār parasto karali - Vangu, valdnieks izvēlējās titulu “huang”, kas nozīmē “augusta valdnieks”. Šim titulam viņš pievienoja vārdu "shi", kas nozīmē "pirmais", un vārdu "di", kas pēc tūkstošgades sāka nozīmēt "imperators", bet sākotnēji nozīmēja "dievišķais valdnieks". Imperatora izvēlētais tituls saskanēja ar vienu no lielākajiem seno ķīniešu mītu un nacionālās vēstures varoņiem - Huangdi, Dzelteno Kungu. Ying Zheng, pieņēmis vārdu Qin Shi Huang, uzskatīja, ka viņu un viņa pēcnācējus gaida Huandi lielā godība. "Mēs esam pirmais imperators," viņš majestātiski paziņoja, "un mūsu pēcteči būs pazīstami kā Otrais imperators, Trešais imperators un tā tālāk bezgalīgā paaudžu virknē." Sākotnēji termini “huang” (valdnieks, augusts) un “di” (imperators) tika lietoti atsevišķi, un to turpmākā apvienošana bija paredzēta, lai uzsvērtu milzīgas valsts valdnieka autokrātiju un varu. Šādā veidā radītais impērijas tituls pastāvēja ļoti ilgi – līdz 1912. gada Sjiņhajas revolūcijai, līdz pašām impērijas laikmeta beigām.

Kolosālā kampaņa Debesu impērijas apvienošanai tika pabeigta. Bijusī Cjiņ karaļvalsts galvaspilsēta, Sjaņjanas pilsēta pie Veihes upes (mūsdienu Sjaņa), tika (221. gadā pirms mūsu ēras) pasludināta par impērijas galvaspilsētu. Tur tika pārcelti visu iekaroto karaļvalstu augstmaņi un muižnieki. Kad visas valsts apvienošana bija pabeigta, radās jautājums, ko darīt ar iekarotajām karaļvalstīm. Dažas amatpersonas ieteica imperatoram Ši Huanam sūtīt savus dēlus tur kā valdniekus. Tiesas rīkojuma vadītājs Li Si nepiekrita šim lēmumam un, atsaucoties uz Džou dinastijas skumjo piemēru, paziņoja: “Džou Veņvani un Vuvani saviem dēliem piešķīra bagātīgu īpašumu, jaunākie brāļi un viņu ģimenes locekļi, bet vēlāk viņu pēcnācēji atsvešinājās un cīnījās savā starpā kā zvērināti ienaidnieki, valdošie prinči arvien biežāk uzbruka un nogalināja viens otru, un Džou Debesu Dēls nespēja apturēt šīs pilsoņu nesaskaņas. Tagad, pateicoties jūsu neparastajiem talantiem, visa zeme starp jūrām ir apvienota vienā veselumā un sadalīta reģionos un rajonos. Ja tagad visi jūsu dēli un godātie ierēdņi tiek dāsni atalgoti ar ienākumiem no ienākošajiem nodokļiem, tad ar to pilnīgi pietiks, un Debesu impērija kļūs vieglāk pārvaldāma. Atšķirīgu viedokļu trūkums par Debesu impēriju ir līdzeklis miera un miera iedibināšanai. Ja mēs atkal iecelsim suverēnus prinčus Firstistes, tas būs slikti. Cjin Ši Huans ievēroja šo padomu. Baidoties no savstarpējiem kariem, viņš atteicās piešķirt saviem dēliem neatkarīgus zemes īpašumus, pamatojot to ar bažām par miera saglabāšanu Vidusvalstī. Tādējādi viņš nostiprināja savu personīgo spēku.