Līķa dedzināšana (karbogenizācija) ir līķa orgānu un audu pārvēršanās augstā temperatūrā sadegšanas produktos, ko pavada intensīva siltuma izdalīšanās un gaismas starojums.
Līķa sadedzināšana var būt pilnīga vai daļēja.
Tiesu medicīnas praksē degšanu visbiežāk novēro ugunsgrēka apstākļos.
Līķa degšanu izšķiroši ietekmē degšanas laikā notiekošie fizikālie procesi un parādības: masas un siltuma pārneses procesi, degošu priekšmetu ģeometrija un telpiskais izvietojums, aerodinamiskie apstākļi, degšanas avota enerģija, liesmas ilgums.
Degšanas parametrus var būtiski mainīt, mainoties degšanas apstākļiem: palielinot spiedienu, mainot skābekļa procentuālo daudzumu gāzes maisījumā utt.
Normālos apstākļos cilvēka ķermeņa audu aizdegšanās ir iespējama tikai ārēja, pietiekami intensīva un spēcīga augstas temperatūras avota iedarbībā, pēc kura pārtraukšanas ķermeņa sadegšana, kā likums, apstājas. Arī līķim nav iespējams patstāvīgi, bez papildu degšanas avota, izplatīties no augšas uz leju horizontālā vai vertikālā stāvoklī.
Aizdegšanās brīdī, pateicoties siltuma plūsmai no liesmas zonas, strauji paaugstinās ādas un pamatā esošo mīksto audu temperatūra, kas izraisa proteīnu struktūru koagulāciju un pēc tam to strauju sadalīšanos un audu amorfizāciju. Organisko vielu intensīva sadalīšanās augstā temperatūrā (pirolīze) notiek, veidojot gaistošus produktus un oglekļa atlikumus uz ķermeņa virsmas.
Tā kā bioloģiskie audi ir sarežģītas saliktas vielas ar atšķirīgu sastāvdaļu termisko stabilitāti, to termiskā sadalīšanās notiek ne tikai no virsmas, bet arī cietās fāzes sakarsēto slāņu dziļumā. Ūdens, kas iztvaiko no audiem, kā arī pirolīzes produkti, piemēram, slāpeklis, oglekļa dioksīds utt. vielas samazina liesmas temperatūru un izdegšanas ātrumu. Pēc tam, mitrumam iztvaikojot, tā koncentrācija audos samazinās, kā rezultātā palielinās degšanas ātrums.
Liesmas frontes kustība līķa sadegšanas laikā notiek salīdzinoši lēni un tiek panākta ar siltumvadītspējas un siltuma pārneses procesiem no degšanas zonas uz blakus esošajiem audu slāņiem. Līķa, kā arī tā atsevišķu daļu parametri gandrīz vienmēr pārsniedz pirms liesmas frontes uzkarsētā audu slāņa biezumu brīdī, kad tas izplatās noteiktā ķermeņa zonā.
Tas noved pie tā, ka pusē, kas ir pretēja liesmas darbībai, ķermeņa daļu temperatūra praktiski nemainās un paliek tuvu sākotnējai.
Šķidrumam iztvaikojot un no sakarsētajiem mīksto audu slāņiem izdaloties gaistošajiem produktiem, līķa dedzināšana izplatās arvien lielākā dziļumā. Pārogļotu audu slāņa biezuma palielināšanās izraisa tā termiskās pretestības palielināšanos, kā rezultātā samazinās mīksto audu pamatā esošo slāņu sildīšanas un pirolīzes ātrums. Līķa autonomās ugunīgās sadegšanas ātrums pakāpeniski samazinās, līdz tas pilnībā apstājas.
Termiski modificētie audi uz līķa virsmas veido oglekli saturošu slāni, pa kura plaisām izplūst galvenais mīksto audu cietās fāzes gaistošo sadalīšanās produktu tilpums. Šādos apstākļos liesma pārstāj būt nepārtraukta un sadalās atsevišķos centros.
Virs plaisu virsmas notiek viendabīga sadegšana, kuras laikā gāzu un tvaiku pirolīzes produkti, kas izdalās no pamatā esošo mīksto audu sakarsētajiem slāņiem, tiek oksidēti gaisā.
Degšanas procesam ir laminārs raksturs, veidojas vienmērīgas, diezgan mierīgas liesmas.
Pārējā ķermeņa daļa sadedzina bezliesmas, neviendabīgā veidā, ko sauc arī par gruzdēšanu. Grūtēšanas procesa izplatīšanās ātrums ir mazāks par liesmas degšanas ātrumu un tieši atkarīgs no skābekļa intensitātes, kas nonāk degšanas zonā, un degšanas virsmas attīstības. Jo lielāka ir degšanas virsmas laukuma attiecība pret ķermeņa kopējo virsmu, jo attīstītāka ir degšanas virsma.
Grūtēšana noved pie pārogļotā slāņa biezuma samazināšanās un siltuma daudzuma, kas tiek pārnests dziļi mīkstajos audos, palielināšanās. Noteiktos apstākļos tas var pastiprināt gaistošo pirolīzes produktu izdalīšanās ātrumu, to aizdegšanos un turpmāku iekšējo orgānu cietās fāzes liesmas sadegšanu.
Aizdegšanās avots šajā gadījumā var būt vai nu karsts oglekļa slānis, vai ārējs liesmas avots.
Līķa audu sadedzināšanas masas ātrumu, līķa bojājumu īpašības, to smaguma pakāpi un dziļumu, apjomu un lokalizāciju lielā mērā nosaka:
- uguns termiskais režīms (liesmas temperatūra un degšanas ilgums);
- līķa novietojums un poza attiecībā pret uguns centru;
- ķermeņa novietojums un poza ugunī (sēdus, guļus, uz muguras, ķermeņa priekšējām vai sānu virsmām utt.);
- apģērba un apavu esamība vai neesamība uz ķermeņa;
- iznīcinātas ēkas daļu un interjera priekšmetu (piemēram, mēbeļu) esamība vai neesamība uz līķa.
Līķi pakļaujot augstai temperatūrai, audos tiek izjaukts proteīnu koloidālais stāvoklis un notiek intensīva mitruma iztvaikošana. Olbaltumvielas saraujas, koagulējas un izgulsnējas, un šūnu ūdens tiek izspiests. Līķa audi kļūst dehidrēti. Olbaltumvielu termiskā koagulācija izraisa muskuļu sabiezēšanu un saīsināšanu. Dažādu muskuļu grupu muskuļu audu masa atšķiras (kopējā saliecēju muskuļu masa ir lielāka nekā ekstensoriem), kā rezultātā augšējās un apakšējās ekstremitātes tiek saliektas locītavās un nogādātas uz ķermeņa priekšējo virsmu, līķa galva tiek atmesta atpakaļ.
Muguras muskuļu sablīvēšanās un saīsināšanās dēļ dažreiz notiek ķermeņa izliece muguras lejasdaļā, kā rezultātā paceļas ķermeņa augšdaļa.
Šī līķa poza pēc būtības ir tikai pēcnāves, un to sauc par "boksa pozu" vai (retāk) par "paukotāja pozu".
Rīsi. Boksera poza
Sejas un kakla mīksto audu termiskā sablīvēšanās dažkārt izraisa pēcnāves mutes atvēršanos, zobu atsegšanu un mēles izvirzīšanu no mutes dobuma, atverot plaukstas plaisu.
Cilts darbība sākotnēji ietekmē ķermeņa daļas, kas vērstas uz augšu. Ķermeņa apakšējās daļas, kas atrodas blakus ķermeņa gultnei, ir pēdējās, kas apdeg.
Pastiprinoties termiskā faktora iedarbībai, apdegās atklātās ķermeņa daļas un pēc tam tās, kuras aizsargā apģērbs. Spiediena un blīvās apģērba daļas - cieši aizpogāta apkakle, krūšturis, josta, prievītes, apavi, kā arī cilpa ap kaklu, virves uz citām ķermeņa daļām u.c. priekšmeti var izturēt liesmas iedarbību salīdzinoši ilgu laiku un novērst zemādas ādas apdegumus.
Ja zemādas taukaudi uz līķa ir ievērojami izteikti, cilts ietekmē tas var izkausēt un piesūkt drēbes ar izkusušajiem taukiem, kas var radīt kļūdainu secinājumu par uzliesmojošu vielu klātbūtni uz tā. Apģērba mērcēšana taukos, kas izkusuši no zemādas taukaudiem, dažos gadījumos izraisa tā saukto apģērba dedzināšanu, kas pastiprina liesmas tālāku izplatīšanos. Audu bojājumu dziļums šādos gadījumos ievērojami pārsniedz piedegušo tekstilmateriālu siltumspēju.
Pie termiskās iedarbības aptuveni 200ºC tiek novērots matu apsārtums. Ilgāk pakļaujoties liesmai, visi ķermeņa mati tiek pilnībā sadedzināti.
Āda ir klāta ievērojamā platībā ar sodrējiem brīvās vietās, āda ir sausa, dzeltenīga, nedaudz pārslains, konstatēti daudzkārtēji, saplūstoši brūni sarkani bojājumi ar neregulāru apaļu formu un pergamenta blīvumu.
To dibenā vietām ir redzami caurspīdīgi asinsvadi. Bojājumu perifērijā ir pelēcīgi kutikulas plankumi.
Rīsi. Mīksto audu dedzināšana ar vēdera dobuma iedarbību
Dažkārt liesmas pēcnāves darbības laikā uz ādas veidojas burbuļi, kas pēc izskata ir identiski intravitālajiem, kas veidojas otrās pakāpes apdegumu laikā, taču tiem ir atšķirīgs veidošanās mehānisms. Liesmas pēcnāves darbības laikā vārās starpšūnu šķidrums, limfa un asiņu šķidrā daļa, kas noved pie starpšūnu savienojumu zuduma un epidermas atslāņošanās.
Histoloģiskais ādas pētījums, kas ņemts no pēcnāves urīnpūšļa dibena, neatklāj nekādas iekaisuma reakcijas pazīmes, un serozā šķidruma bioķīmiskā izpēte atklāj atraitni - trīs reizes mazāk olbaltumvielu nekā ar intravitāliem apdegumiem.
Uz sablīvētas apdegušas ādas tās sasprindzinājuma rezultātā bieži veidojas pēcnāves plaisas un plīsumi, kam ir lineāra forma, vienmērīgas malas un asi gali un ārēji atgādina iegrieztas brūces. Diferenciāldiagnoze balstās uz faktu, ka liesmas iedarbības radītās pēcnāves plaisas atrodas virspusēji, aprobežojas ar ādu, neietver zemādas audus un izplatās pa elastīgajām šķiedrām.
No šaurajām lūmena pēcnāves plaisām redzami neskarti brūngani zemādas tauki ar viļņainu reljefu. Apdegušās ādas plīsumu malas ir salīdzināmas viena ar otru, jo veidojās uz jau mainītas ādas. Pirms augstās temperatūras iedarbības izveidojušās brūces ir noapaļotas, to malas nav salīdzināmas dažādas temperatūras iedarbības dēļ.
Gadījumos, kad apdegušie audi pēc tam tika pakļauti mehāniskai slodzei (piemēram, pārnēsājot līķi), pēcnāves plaisu virziens var iet arī pāri elastīgo šķiedru gaitai.
Dziļa līķa dedzināšana izraisa dažādu ķermeņa daļu ievērojamu iznīcināšanu un deformāciju, kā arī anatomisko veidojumu parasto attiecību pārkāpumus. Mīkstie audi kļūst melni, zaudē savu struktūru, kļūst ļoti sablīvēti, tos ir grūti sagriezt ar nazi. Āda, muskuļi, ekstremitāšu daļas un galva var gandrīz pilnībā pārogļot un iznīcināt.
Plašas krūškurvja mīksto audu dedzināšanas rezultātā notiek izteiktas starpribu platuma izmaiņas, un ribu pēcnāves rotācija kostovertebrālajās locītavās notiek galvaskausa vai astes virzienā. Mugurkauls pārvietojas gan sānu, gan frontālā virzienā. Novēro lordozes un kifozes izzušanu mugurkaula krūšu un jostas daļā, kā arī parādās mugurkaula pēcnāves skoliātiskie izliekumi.
Līķa apdegums var būt tik nozīmīgs, ka tiek atsegti kauli, atveras locītavas un lieli dobumi (galvaskauss, krūtis, vēders), skeleta skrimšļa daļas pilnībā izdeg, roku un kāju pēcnāves amputācija un atdalīšana. bieži novēro galvu no ķermeņa. Pēc piekrastes skrimšļu sadedzināšanas tiek atklātas un apdedzinātas krūškurvja un vēdera dobuma iekšpuses.
Vēdera dobuma orgāni parasti tiek pakļauti augstas temperatūras iznīcināšanai pēc vēdera sienas izdegšanas, tomēr dažos gadījumos ķermeņa sildīšanas rezultātā audu šķidrums vārās, kas noved pie vēdera daļas plīsuma. siena pirms tā izdegšanas un zarnu cilpu prolapss. Retos gadījumos, kad kuņģa-zarnu trakts ir piepildīts ar šķidru saturu, var rasties kuņģa vai zarnu cilpu plīsums, līdz vēdera siena ir pilnībā apdegusi. Šādos gadījumos, veicot sekciju, vēdera dobumā tiek konstatēts šķidrums tilpumā no viena līdz vairākiem litriem.
Iekšējie orgāni samazinās, kļūst blīvi un sausi, ar gabaliņu virsmu, un, liesmai turpinot darboties, tie pamazām pārogļojas un sadedzina, vispirms degot zarnām, bet pēc tam plaušām, kuņģim, sirdij, nierēm un aknām.
Skeleta muskuļi, vārīti, gaiši māla krāsā, vai sausi, šķiedraini, sarkanbrūni. Asinis lielos traukos viegli drūpošas, sausi brūnas masas veidā.
Skeleta kaulu bojājumi liesmas darbības rezultātā ir nepārprotami eksponenciāli atkarīgi no rakstura un rodas tikai pēc to mīksto audu pilnīgas sadedzināšanas.
Kauli ir pietiekami izturīgi pret augstām temperatūrām, lai tos varētu novērtēt makroskopiski pat pēc vairāku stundu ilgas liesmas.
Kaulu organiskā viela liesmas ietekmē vispirms pārogļojas, kā rezultātā kauli iegūst melnu krāsu (melns karstums).
Liesmas tālākai darbībai, organiskajai matricai izdegot, kauli kļūst gaišāki, iegūstot pelēkas nokrāsas (pelēks siltums).
Organisko kaulu vielu pilnīga sadegšana notiek temperatūrā virs 700ºC. Pēc pilnīgas sadedzināšanas kauli kļūst balti (balts karstums).
Augstas temperatūras ietekmē cauruļveida kaulu garums var samazināties līdz pat 10%.
Kad garie cauruļveida kauli tiek sadedzināti (pārogļoti) līdz melnam karstumam, atkarībā no degšanas temperatūras un ilguma tiek novērota dažāda dziļuma kompaktā slāņa plaisāšana. Plaisas iet garenvirzienā, un tām raksturīgas gludas malu kontūras un taisnstūrveida pāreja no kompaktās virsmas uz lūzuma plakni. Plaisu malas var atšķirties līdz 0,1 mm.
Kad cauruļveida kauli tiek sadedzināti līdz pelēkam karstumam, garenvirziena plaisām ir noslīpēts izskats un smalki robainas kontūras ar kompaktā slāņa malas plaisāšanas un šķembu zonām. Garenisko plaisu platums ir 0,4 - 0,5 mm. No garenplaisu malas perpendikulāri stiepjas papildu (sekundārās) plaisas, kas pēc morfoloģijas ir līdzīgas plaisām, kas veidojas melnā karstuma laikā.
Cauruļveida kauliem sadedzinot līdz baltkvēlei, notiek iepriekš izveidoto plaisu paplašināšanās līdz 4 - 5 mm, kā arī kaula sadrumstalotība, veidojoties dažāda izmēra fragmentiem. Ir kaula formas deformācija kā anatomisks veidojums.
Lūzuma virsma visu veidu kaula siltumam ir viendabīga, pārsvarā smalki kunkuļaina, tās struktūra neatspoguļo dabiskajam kaulam raksturīgās plastiskās deformācijas pēdas pie mehāniskas slodzes. Uz plaisāšanas virsmas tiek konstatētas lineāras plaisas, kas iekļūst osteonos, praktiski nemainot izplatīšanās virzienu.
Ekstremitātes stāvoklis degšanas procesā ietekmē plaisu gaitu, kas rodas tās termiskās iznīcināšanas laikā. Ja ekstremitāte bija tuvu vertikālai, tad plaisāšanas līnija ir vērsta slīpi šķērsām attiecībā pret kaula garenisko asi. Kad ekstremitāte atrodas horizontālā stāvoklī, kaulu iznīcināšana izplatās paralēli gareniskajai asij ar lielāku smagumu no temperatūras avota puses.
Liesmai iedarbojoties uz iepriekš mehāniski bojātu kaulu, esošās lūzumu un plaisu līnijas paplašinās, bet makro- un mikromorfoloģiskās pazīmes, kas norāda uz mehāniskās slodzes pārākumu, parasti saglabājas.
Dažos gadījumos intensīva kaulu audu kalcinēšana var izraisīt artefaktu parādīšanos viltus traumatisku vai pseidopatoloģisku kaulu izmaiņu veidā, kā arī ar vecumu saistītu deģeneratīvi-distrofisku kaulu un tā izmaiņu pazīmju pazušanu vai samazināšanos. patoloģiski bojājumi (deģeneratīvi-distrofiski, infekciozi, pēctraumatiski utt.).
Liesmai iedarbojoties uz līķa galvu augstas temperatūras ietekmē, stiklveida ķermenis vārās, kas noved pie acs ābolu plīsuma un iznīcināšanas. Asinis izplūst caur acs, ausu un deguna atverēm, kā arī caur asiņu muti un vārās, notiek galvu nosedzošo mīksto audu pārogļošanās un atsedzas galvaskausa velves kauli. Mainās zobu emaljas krāsa, zobi kļūst trausli un plaisā. Uz galvaskausa veidojas plaisas, kas nesniedzas tālāk par ārējām un iekšējām kaulu plāksnēm.
Kad kalvārija kauli tiek sadedzināti līdz melnā karstuma stadijai, plaisas atrodas ārējā plāksnē un tām ir dažāds virziens, bieži vien veidojot kokam līdzīgu plaisāšanas rakstu sānu zaru dēļ.
Kalvārija kaulu dedzināšana līdz pelēkā un baltā karstuma stadijai izraisa plaisu veidošanos gan uz ārējās kaula plāksnes, gan uz iekšējās. Plaisu raksturs iekšējā kaula plāksnē ir līdzīgs tām, kas atrodas ārpusē, taču tās atšķiras pēc atrašanās vietas.
Rīsi. Degoša galva
Atšķirībā no intravitālajām plaisām, plaisas, kas radušās galvaskausa pēcnāves dedzināšanas laikā, izplatās visā tā velvē un nekad netiek novērotas pie pamatnes.
Plaisu veidošanās mehānisms, sadedzinot galvaskausu, ir saistīts ar faktu, ka pēc organisko daļu izdegšanas kaulu audi samazinās un plaisas dažādos virzienos. Plaisāšana ir atkarīga arī no nevienmērīgas augstas temperatūras iedarbības, kā arī nevienmērīgas siltuma pārneses kaula dzesēšanas laikā. Neatbilstība plaisu lokalizācijai uz ārējām un iekšējām plāksnēm ir saistīta ar to izskatu dažādos laikos. Galvaskausam apdegot, vispirms parādās apstākļi, lai ārējā kaula plāksnē veidojas plaisas, un pēc tam, kad viss kaula biezums kļūst pārogļots, no galvaskausa dobuma parādās plaisas.
Turpmāka liesmas iedarbība izraisa galvaskausa velves kaulu novirzīšanos, plaisu malu izplešanos un kvēpu un citu sadegšanas produktu iekļūšanu galvaskausa dobumā.
Kvēpi nosēžas uz galvaskausa iekšējās kaula plāksnes pa plaisāšanas līnijām 0,3-0,5 cm platas sodrējušās joslas veidā. Kvēpu josla stiepjas gar lūzumu malu abām pusēm, veidojot diezgan tipisku rakstu, kas atgādina "kontūras karte."
Ja galvaskausa kaulu lūzumi veidojušies pirms termiskās iedarbības, tad šāda lūzuma malu kūpināšana iekšējās kaula plāksnes pusē nenotiek vai tiek novērota atsevišķu plankumu veidā. Intravitālo plaisu forma un izmērs uz pārogļotiem galvaskausa kauliem pēc liesmas iedarbības nemainās.
Galvaskausa dobuma integritātes pārkāpums intravitālas traumas vai tā šuvju pēcnāves novirzīšanās vai to veidojošo kaulu sadedzināšanas (gan ierobežotā vietā, gan ar plašu iznīcināšanu) rezultātā izraisa cerebrospinālā šķidruma iztvaikošanu, dehidratāciju un smadzeņu samazināšanos. apjoms 2-3 reizes.
Ja liesmas darbības rezultātā galvaskausa dobuma spiediena samazināšana nenotiek, tad smadzeņu tilpums praktiski nemainās.
Cauruma atklāšana uz strauji sadedzinātiem galvaskausa kauliem ar nemainīgu smadzeņu tilpumu var liecināt, ka šis bojājums, visticamāk, noticis pēcnāves pēc liesmas iedarbības beigām, piemēram, ugunsgrēka dzēšanas laikā.
Augstas temperatūras iedarbība izraisa dura mater sablīvēšanos, grumbu veidošanos un atdalīšanu no galvaskausa iekšējās virsmas. Tā rezultātā radušies dura mater deguna blakusdobumu un mazo smadzeņu vēnu bojājumi izraisa asiņu aizplūšanu no tām un pēcnāves epidurālu asiņošanu.
Pēcnāves epidurālās asiņošanas ir irdenas konsistences, ir pārklātas ar želejveida šķidrumu, nav sapludinātas ar cieto apvalku, atrodas gar sinusu un, kā likums, ir pusmēness forma.
Histoloģiskajā izmeklēšanā pēcnāves epidurālās hematomas raksturo tauku pilienu klātbūtne un nenobriedušas asins šūnu formas. Atšķirībā no pēcnāves asiņošanas, intravitālas pēctraumatiskas epidurālās asiņošanas atrodas traumas zonā, tām ir kompaktāka struktūra, tauku un nenobriedušu asins elementu nav vai tie ir nelielos daudzumos.
Mikroskopiskais attēls dažādos orgānos ir atkarīgs no liesmas smaguma un ilguma, un, audiem izdegot, tas kļūst arvien mazāk atšķirams.
Mikroskopiskās izmaiņas galvenokārt raksturo serozā šķidruma uzkrāšanās mikrodobumos, intersticiālo audu pietūkums un tūska, tā fokusa bazofilija pie traukiem un deģeneratīvas izmaiņas orgānu parenhīmā.
Kad āda tiek pakļauta augstām temperatūrām, epiderma parādās viļņotas, bezstruktūras brūnas lentes veidā, vietām var saglabāties epidermas šūnu struktūra. Vairākos gadījumos epidermā tiek reģistrēti vertikāli iegareni atšķaidīti kodoli, kas veido “otas” figūras, kas nedaudz atgādina figūras, kas veidojas elektriskās traumas laikā elektrisko zīmju zonā. Kolagēna šķiedras ādā ir strauji sabiezinātas, homogenizētas, bazofīlā krāsā, un bieži tiek atzīmēta to metahromāzija. Elastīgās šķiedras ir sadrumstalotas, iztaisnotas, atšķaidītas.
Kad āda ir pārogļota, epidermai ir nevienmērīga, viendabīga melnas krāsas sloksne, kas dažviet ir pacelta virs dermas, saglabājot tiltiņus.
Raksturīga ir dermas šķiedru pietūkums ar izteiktu bazofīliju, epidermas koagulatīvā nekroze ar tās atdalīšanu no dermas. Pati āda ir asi sablīvēta, viendabīga slāņa veidā ar spraugām līdzīgiem tukšumiem, šķiedru struktūru grūti atšķirt. Kapilārie trauki ir parādīti šūnu pavedienu veidā.
Notiek izmaiņas tinctorial īpašībās, skeleta muskuļu simpplastu fibrilāro struktūru un asinsvadu sieniņu gludo muskuļu šķiedru koagulācijā. Asinsvados tiek novērots raksturīgs koagulācijas veids, asins “saķeršanās”.
Apdeguša līķa plaušās alveolu dobumi ir piepildīti ar serozu šķidrumu, kas satur daudzas alveolu epitēlija šūnas.
Nierēs tiek novērota kanāliņu nefrotēlija atdalīšanās no pagraba membrānām, kodoli kļūst gaišāki, citoplazmas bazofilija, serozā šķidruma uzkrāšanās nieru glomerulu kapsulu dobumos.
Dažādos orgānos parenhīmas šūnas zaudē kontūras, to kodoli maina krāsu, tiek novērota endotēlija nekroze ar asinsvadu sieniņu un perivaskulāro audu bazofīlo iekrāsošanos ar pūšanas kodolu hromatīnu, vienmērīgu kolagēna šķiedru un elementu homogenizāciju un bazofīliju. asinsvadu sieniņas visā pētāmā audu dziļumā.
Pilnīga pieauguša cilvēka līķa sadedzināšana sadzīves apstākļos ir gandrīz neiespējama. Līķu sadegšana, ja tos bagātīgi laista ar petroleju, notiek 8-12 stundu laikā. Degšana līķa sadalīšana krievu krāsnī aizņem 20 stundas, izmantojot malku, un 10-11 stundas, izmantojot petroleju. Lietojot parasto cepeškrāsni 60 kg smaga līķa sadedzināšana aizņem 40-50 stundas. Krematorijā, izmantojot dabasgāzes un skābekļa maisījumu, kura liesmas temperatūra pārsniedz 1000 °C, pieauguša cilvēka līķa sadedzināšana aizņem 30–60 minūtes.
Līķa izmaiņas, kā likums, nevar reģistrēt, pārbaudot liesmai pakļautu līķi. Degšana noved pie sava veida līķa saglabāšanās, kā rezultātā tā sabrukšana attīstās vēlāk un norit daudz lēnāk nekā normālos apstākļos.
Līķim pilnībā sadedzinot, veidojas pelni, kas sastāv no atsevišķiem kaulu fragmentiem melnā, pelēkā un baltā karstuma stāvoklī, kā arī nediferencētām kaulu šķembām. Kaulu paliekām ir poraina struktūra, un tās ar nelielu spiedienu viegli sagrūst pulverī. Pelnu masa ir atkarīga no līķa sākotnējā svara, kā arī no degšanas apstākļiem, un tā var būt no 1,0 - 2,0 līdz 6,0 kg.
Tiesu medicīnas eksperts, Krievijas Nacionālās pētniecības medicīnas universitātes Tiesu medicīnas katedras asociētais profesors. N.I. Pirogovs Krievijas Veselības ministrija, medicīnas zinātņu kandidāts. Zinātnes, asociētais profesors Tumanovs E.V.
Tumanovs E.V., Kildjušovs E.M., Sokolova Z.Ju. Tiesu medicīnas tanatoloģija - M.: YurInfoZdrav, 2011. - 172 lpp.
2012. gada 26. novembris
UZMANĪBU! Ir šokējošas fotogrāfijas. Iespaidīgiem nav ieteicams skatīties!
Mūsu planēta ir pilna ar brīnišķīgiem dabas un seno civilizāciju pārsteigumiem, pilna ar skaistumu un skatiem, turklāt var atrast arī visai neparastas, dīvainas, tumšas tradīcijas un rituālus. Lai gan jāpiebilst, ka mums tās ir dīvainas un biedējošas, bet dažiem tā ir viņu ikdiena, tā ir viņu kultūra.
Katrs no miljarda hinduistu sapņo nomirt Varanasi vai šeit sadedzināt savu ķermeni. Brīvdabas krematorijā smēķē 365 dienas gadā un 24 stundas diennaktī. Simtiem līķu no visas Indijas un ārvalstīm katru dienu ierodas šeit, ielido un sadedzina. Hinduisti nāca klajā ar labu reliģiju - kad mēs padodamies, mēs nemirstam par labu. Šīs pamatzināšanas par hinduismu līdz ar savas ģitāras akordiem mūsos ieaudzināja Vladimirs Visockis. Viņš dziedāja un apgaismoja: "Ja tu dzīvosi pareizi, tu būsi laimīgs savā nākamajā dzīvē, un, ja tu būsi stulbs kā koks, tu piedzimsi par baobabu.
Varanasi ir nozīmīga reliģiska vieta hinduisma pasaulē, svētceļojumu centrs hinduistiem no visas pasaules, tikpat sena kā Babilona vai Tēbas. Šeit spēcīgāk nekā jebkur citur izpaužas cilvēka eksistences pretrunas: dzīvība un nāve, cerība un ciešanas, jaunība un vecums, prieks un izmisums, spožums un nabadzība. Šī ir pilsēta, kurā vienlaikus ir tik daudz nāves un dzīvības. Šī ir pilsēta, kurā līdzās pastāv mūžība un esamība. Šī ir labākā vieta, kur saprast, kāda ir Indija, tās reliģija un kultūra.
Hinduisma reliģiskajā ģeogrāfijā Varanasi ir Visuma centrs. Viena no hinduistu svētākajām pilsētām kalpo kā sava veida robeža starp fizisko realitāti un dzīves mūžību. Šeit dievi nolaižas uz zemes, un vienkāršs mirstīgais iegūst svētlaimi. Tā ir svēta vieta, kur dzīvot, un svētīta vieta, kur mirt. Šī ir labākā vieta svētlaimes sasniegšanai.
Varanasi nozīme hinduistu mitoloģijā ir nepārspējama. Saskaņā ar leģendu, pilsētu pirms vairākiem tūkstošiem gadu dibināja hinduistu dievs Šiva, padarot to par vienu no svarīgākajām svētceļojumu vietām valstī. Tā ir viena no septiņām hinduistu svētajām pilsētām. Daudzējādā ziņā viņš iemieso labākos un sliktākos Indijas aspektus, dažkārt šausminot ārvalstu tūristus. Taču ainas, kurās svētceļnieki uzlecošās saules staros saka lūgšanas pie Gangas upes ar hinduistu tempļiem fonā, ir viens no iespaidīgākajiem apskates objektiem pasaulē. Ceļojot pa ziemeļindiju, mēģiniet nepalaist garām šo seno pilsētu.
Varanasi, kas dibināta tūkstoš gadus pirms Kristus, ir viena no vecākajām pilsētām pasaulē. To sauca daudzi epiteti - "tempļu pilsēta", "Indijas svētā pilsēta", "Indijas reliģiskā galvaspilsēta", "gaismas pilsēta", "apgaismības pilsēta" - un tikai pavisam nesen tika atjaunots tās oficiālais nosaukums. minēts Jatakā - senā stāstījuma hinduistu literatūrā. Bet daudzi joprojām turpina lietot angļu vārdu Benares, un svētceļnieki to sauc tikai par Kaši - tā pilsētu sauca trīs tūkstošus gadu.
Hinduisti patiesi tic dvēseles klejojumiem, kas pēc nāves pārceļas uz citām dzīvām būtnēm. Un pret nāvi viņš izturas kaut kā īpaši, bet tajā pašā laikā ikdienišķi. Hinduistam nāve ir tikai viens samsāras posms jeb nebeidzama dzimšanas un nāves spēle. Un hinduisma piekritējs arī sapņo par to, ka kādu dienu nepiedzims. Viņš tiecas pēc mokšas — šī paša atdzimšanas cikla pabeigšanas, līdz ar to — pēc atbrīvošanās un atbrīvošanās no materiālās pasaules grūtībām. Mokša ir praktiski sinonīms budistu nirvānai: augstākais stāvoklis, cilvēka centienu mērķis, zināms absolūts.
Tūkstošiem gadu Varanasi ir bijis filozofijas un teosofijas, medicīnas un izglītības centrs. Angļu rakstnieks Marks Tvens, šokēts par vizīti Varanasi, rakstīja: ”Benaress (vecais vārds) ir senāks par vēsturi, senāks par tradīcijām, senāks pat par leģendām un izskatās divreiz vecāks nekā visas kopā.” Varanasi ir dzīvojuši daudzi slaveni un cienījami Indijas filozofi, dzejnieki, rakstnieki un mūziķi. Šajā krāšņajā pilsētā dzīvoja hindi literatūras klasiķis Kabirs, dziedātājs un rakstnieks Tulsidass uzrakstīja episko poēmu Ramacharitamanas, kas kļuva par vienu no slavenākajiem literatūras darbiem hindi valodā, un Buda teica savu pirmo sprediķi Sarnātā, tikai dažas. kilometrus no Varanasi. Mītu un leģendu apdziedāts, reliģijas svētīts, kopš neatminamiem laikiem tas vienmēr ir piesaistījis lielu skaitu svētceļnieku un ticīgo.
Varanasi atrodas starp Deli un Kolkatu Gangas rietumu krastā. Katrs Indijas bērns, kurš klausījies savu vecāku stāstos, zina, ka Ganga ir lielākā un svētākā no visām Indijas upēm. Galvenais iemesls, lai apmeklētu Varanasi, protams, ir Gangas upes apskate. Upes nozīme hinduistiem ir neaprakstāma. Tā ir viena no 20 lielākajām upēm pasaulē. Gangas upes baseins ir visblīvāk apdzīvotais pasaulē, un tajā dzīvo vairāk nekā 400 miljoni cilvēku. Ganga ir nozīmīgs apūdeņošanas un saziņas avots miljoniem indiešu, kas dzīvo gar upes gultni. Kopš neatminamiem laikiem viņa ir pielūgta kā dieviete Ganga. Vēsturiski tās krastos atradās vairākas bijušo Firstisti galvaspilsētas.
Lielākais ghats pilsētā, ko izmanto kremēšanai, ir Manikarnika. Šeit tiek kremēti apmēram 200 līķu dienā, un bēru uguni deg dienu un nakti. Ģimenes atved šeit mirušos, kas miruši dabīgā nāvē.
Hinduisms ir devis tiem, kas to praktizē, garantētu mokšas sasniegšanu. Pietiek nomirt svētajā Varanasi (agrāk Benares, Kashi - autora piezīme) - un samsara beidzas. Mokša nāk. Ir svarīgi atzīmēt, ka būt viltīgam un mesties zem automašīnas šajā pilsētā nav risinājums. Tātad jūs noteikti neredzēsit mokšu. Pat ja kāds indietis Varanasi nenomira, šī pilsēta joprojām spēj ietekmēt viņa turpmāko eksistenci. Ja jūs kremējat ķermeni svētās Gangas upes krastā šajā pilsētā, tad karma nākamajai dzīvei ir notīrīta. Tāpēc hinduisti no visas Indijas un visas pasaules ierodas šeit, lai mirtu un sadedzinātu.
Gangas krastmala ir visvairāk ballīšu vieta Varanasi. Lūk, vientuļnieki sadhus, kas izsmērēti ar sodrējiem: īstie - lūdzas un meditē, tūristi - tracinās ar piedāvājumiem nofotografēties par naudu. Nicinošās eiropietes cenšas neiekāpt kanalizācijā, resnās amerikānietes filmē sevi visa priekšā, pārbiedētas japānietes staigā ar marles saitēm uz sejas - glābjas no infekcijām. Tas ir pilns ar rastafariešiem ar drediem, ķēmiem, apgaismotiem un pseidoapgaismotiem cilvēkiem, šizo un ubagiem, masāžas terapeitiem un hašiša tirgotājiem, māksliniekiem un citiem visāda veida cilvēkiem pasaulē. Pūļa daudzveidība ir nesalīdzināma.
Neskatoties uz apmeklētāju pārpilnību, šo pilsētu ir grūti nosaukt par tūristu pilsētu. Varanasi joprojām ir sava dzīve, un tūristiem ar to nav nekāda sakara. Lūk, pa Gangu peld līķis, tuvumā kāds vīrietis mazgā un sita drēbes pa akmeni, kāds tīra zobus. Gandrīz visi peld ar priecīgām sejām. "Ganga ir mūsu māte, jūs, tūristi, nesaprotat, ka mēs dzeram šo ūdeni," skaidro hinduisti. Un patiešām viņi dzer un neslimo. Vietējā mikroflora. Lai gan Discovery Channel, veidojot filmu par Varanasi, iesniedza šī ūdens paraugus izpētei. Laboratorijas spriedums ir šausmīgs – viena pile zirgu ja ne nogalinās, tad noteikti kroplēs. Šajā kritumā ir vairāk nejaukuma nekā potenciāli bīstamo infekciju sarakstā valstī. Bet jūs par to visu aizmirstat, kad atrodaties degošu cilvēku krastā.
Šī ir Manikarnika Ghat - galvenā pilsētas krematorija. Visur ir ķermeņi, ķermeņi un vēl vairāk ķermeņu. Savu kārtu pie ugunskura gaida vairāki desmiti. Degoši dūmi, sprakšķoša malka, satrauktu balsu koris un bezgalīgi skan gaisā frāze: “Ram nam sagage”. No uguns izbāzās roka, parādījās kāja, un tagad noripoja galva. Strādnieki, svīstot un šķielējot no karstuma, izmanto bambusa nūjas, lai apgāztu no uguns izplūstošās ķermeņa daļas. Es jutos kā uz kaut kādas šausmu filmas uzņemšanas laukuma. Realitāte pazūd no zem kājām.
Bizness uz līķiem
No "trump" viesnīcu balkoniem var redzēt Gangu un līdz ar to arī bēru kūlas dūmus. Es negribēju sajust šo dīvaino smaržu visas dienas garumā, tāpēc es pārcēlos uz mazāk modernu rajonu un prom no līķiem. "Draugs, laba kamera, vai vēlaties filmēt, kā cilvēki tiek sadedzināti?" - reti, bet dzird priekšlikumus no pesteriem. Nav neviena likuma, kas aizliegtu filmēt bēru rituālus. Bet tajā pašā laikā nav nevienas iespējas izmantot aizlieguma neesamību. Pseidofilmu atļauju pārdošana ir tās kastas bizness, kas kontrolē kremēšanu. Pieci līdz desmit dolāri par vienu slēģa klikšķi, un dubultā cena ir tāda pati.
Krāpties nav iespējams. Nācās vērot, kā tūristi nezināšanas dēļ pat vienkārši pavērsa kameru pret uguni un nokļuva zem bargākā pūļa spiediena. Tie vairs nebija darījumi, bet gan rekets. Žurnālistiem ir īpašas likmes. Pieeja katram cilvēkam ir individuāla, bet par atļauju strādāt “zonā” - līdz 2000 eiro, bet par vienu fotokarti - līdz simts dolāriem. Ielu mākleri vienmēr noskaidroja manu profesiju un tikai tad sāka solīt. Un kas es esmu? Amatieru fotogrāfijas students! Ainavas, ziedi un tauriņi. Tu saki tā – un cena uzreiz dievīga, 200 dolāri. Bet nav garantijas, ka ar “filka sertifikātu” viņi nenonāks ellē. Turpinu meklēt un drīz vien atrodu galveno. "B-i-i-g boss," viņi sauc viņu uz krastmalas.
Vārds ir Sures. Ar lielu vēderu un ādas vesti viņš lepni staigā starp ugunskuriem – uzrauga personālu, koksnes pārdošanu un ieņēmumu iekasēšanu. Es viņam arī sevi iepazīstinu kā iesācēju amatieru fotogrāfu. “Labi, jums ir 200 dolāri un īre uz nedēļu,” Suress bija sajūsmā, paprasīja 100 dolārus avansā un parādīja “permišina” paraugu - A4 papīra lapu ar uzrakstu a la “Es atļauju. Boss.” Es negribēju atkal pirkt papīru par divsimt dārgakmeņiem. "Uz Varanasi rātsnamu," es teicu tuk-tuk vadītājam. Divstāvu māju komplekss ļoti atgādināja padomju laika sanatoriju. Cilvēki krāmējas ar papīriem un stāv rindās.
Un mazie pilsētas pārvaldes ierēdņi, tāpat kā mūsējie, ir kūtri - ilgi vāļājas pie katras lapiņas. Es nogalināju pusi dienas, savācu autogrāfu kolekciju no lielajiem Varanasi kadriem un devos uz policijas štābu. Likumsargi piedāvāja sagaidīt priekšnieku un pacienājuši ar tēju. Izgatavoti no māla podiem, it kā no Ukrainas suvenīru veikala. Pēc tējas dzeršanas policists izsit saldējumu uz grīdas. Izrādās, ka plastmasa ir dārga un nav videi draudzīga. Bet Gangā ir daudz mālu, un tas ir bez maksas. Kādā ielas ēstuvē man tāda glāze kopā ar tēju maksāja pat 5 rūpijas. Indietim tas ir pat lētāk. Pēc dažām stundām notika audiencija pie pilsētas policijas priekšnieka. Es nolēmu maksimāli izmantot tikšanos un palūdzu viņam vizītkarti. "Man tas ir tikai hindi valodā!" - vīrietis iesmējās. “Es piedāvāju apmaiņu, tu man saki hindi, es tev saku ukraiņu valodā,” es izdomāju. Tagad manās rokās ir vesela kaudze atļauju un trumpis - Varanasi galvenā formas tērpa vizītkarte.
Pēdējais patvērums
Apmeklētāji bailēs skatās uz ugunsgrēkiem no tālienes. Labvēlīgie vēršas pie viņiem un it kā nesavtīgi ievada viņus Indijas bēru tradīciju vēsturē. "Ugunskura kuršanai nepieciešami 400 kilogrami malkas. Viens kilograms maksā 400-500 rūpijas (1 ASV dolārs - 50 Indijas rūpijas - aut. piezīme). Palīdziet bojāgājušā ģimenei, ziedojiet naudu vismaz par pāris kilogramiem. Cilvēki visu savu dzīvi pavada, vācot naudu pēdējam "ugunskuram" - ekskursija beidzas kā standarta. Izklausās pārliecinoši, ārzemnieki izņem makus. Un, pat nenojaušot, viņi maksā par pusi uguns. Galu galā reālā koksnes cena ir no 4 rūpijām par kilogramu. Vakarā atbraucu uz Manikarniku. Burtiski pēc minūtes pieskrien vīrietis un prasa paskaidrot, kā es uzdrošinos atklāt savu objektīvu svētā vietā.
Ieraugot dokumentus, viņš ar cieņu saliek rokas pie krūtīm, noliec galvu un saka: “Laipni lūdzam! Tas ir 43 gadus vecais Kaši Baba no augstākās brahmaņu kastas. Viņš kremēšanas procesu šeit pārrauga 17 gadus. Viņš saka, ka darbs viņam dod traku enerģiju. Hinduisti ļoti mīl šo vietu – vakaros vīrieši sēž uz kāpnēm un stundām ilgi skatās uz ugunskuriem. "Mēs visi sapņojam nomirt Varanasi un šeit kremēt mūsu ķermeņus," viņi saka apmēram tā. Mēs ar Kaši Babu arī apsēžamies viens otram blakus. Izrādās, ka tieši šajā vietā līķus sāka dedzināt pirms 3500 gadiem. Tā kā dieva Šivas uguns šeit netika iedegta. Tas deg arī tagad, tiek uzraudzīts visu diennakti, no tās tiek aizdedzināta katra rituāla uguns. Mūsdienās šeit katru dienu pelnos tiek pārvērsti 200–400 līķu. Un ne tikai no visas Indijas. Degšana Varanasi ir daudzu imigrantu hinduistu un pat dažu ārzemnieku pēdējā vēlēšanās. Nesen, piemēram, tika kremēts kāds gados vecs amerikānis.
Pretēji tūristu pasakām kremācija nav īpaši dārga. Lai sadedzinātu ķermeni, būs nepieciešami 300-400 kilogrami malkas un līdz četrām stundām. Kilograms malkas - no 4 rūpijām. Visa bēru ceremonija var sākties no 3-4 tūkstošiem rūpiju jeb 60-80 dolāriem. Bet nav maksimālās latiņas. Bagātāki cilvēki smaržai ugunī pievieno sandalkoku, kura kilograms sasniedz pat 160 dolārus. Kad Mahārādža nomira Varanasi, viņa dēls pavēlēja kurināt uguni tikai no sandalkoka un izkaisīja smaragdus un rubīnus. Viņi visi pamatoti devās pie Manikarnikas darbiniekiem - cilvēkiem no dom-raja kastas.
Tie ir zemākā cilvēku šķira, tā sauktie neaizskaramie. Viņu liktenis ir netīrs darbs, kurā ietilpst līķu dedzināšana. Atšķirībā no citiem neaizskaramajiem, Dom-Raja kastam ir nauda, par ko liecina pat nosaukumā esošais elements “raja”.
Katru dienu šie cilvēki tīra teritoriju, izsijā un mazgā caur sietu pelnus, ogles un sadegušo zemi. Uzdevums ir atrast rotaslietas. Tuviniekiem nav tiesību tos izņemt no mirušā. Gluži pretēji, radžas mājas zēni tiek informēti, ka mirušajam ir, teiksim, zelta ķēde, dimanta gredzens un trīs zelta zobi. To visu strādnieki atradīs un pārdos. Naktīs virs Gangas ir ugunsgrēku blāzma. Labākais veids, kā to apskatīt, ir no centrālās ēkas Manikarnika Ghat jumta. “Ja tu nokritīsi, tu iekritīsi ugunī, tas ir ērti,” Kaši iebilst, kamēr es stāvu uz nojumes un skatos panorāmu. Šīs ēkas iekšienē valda tukšums, tumsa un gadu desmitiem kūpušas sienas.
Teikšu godīgi – tas ir šausmīgi. Sausā vecenīte sēž tieši uz grīdas, otrā stāva stūrī. Šī ir Daya Mai. Viņa neatceras precīzu savu vecumu - viņa saka apmēram 103 gadus veca. Pēdējos 45 no tiem Daya pavadīja tieši šajā stūrī, ēkā netālu no kremācijas bankas. Gaidot nāvi. Viņš vēlas mirt Varanasi. Šī sieviete no Bihāras pirmo reizi ieradās šeit, kad viņas vīrs nomira. Un drīz viņa zaudēja savu dēlu un arī nolēma mirt. Varanasi biju desmit dienas, no kurām gandrīz katru dienu satiku Daya Mai. Atspiedusies uz kociņa, viņa no rīta izgāja uz ielas, staigāja starp malkas krāvumiem, piegāja pie Gangas un atkal atgriezās savā stūrī. Un tā jau 46. gadu pēc kārtas.
Degt vai nedegt? Manikarnika nav vienīgā kremācijas vieta pilsētā. Šeit viņi sadedzina tos, kas mirst dabiskā nāvē. Kilometru iepriekš uz Hari Chandra Ghat tiek aizdedzināti mirušie, pašnāvnieki un negadījumos cietušie. Netālu atrodas elektriskā krematorija, kurā tiek dedzināti ubagi, kuri nav savākuši naudu malkai. Lai gan parasti Varanasi pat nabadzīgākajiem nav problēmu ar bērēm. Iepriekšējos ugunsgrēkos neizdegusī malka bez maksas tiek nodota ģimenēm, kurām malkas nepietiek. Varanasi jūs vienmēr varat piesaistīt naudu vietējo iedzīvotāju un tūristu vidū. Galu galā palīdzība mirušā ģimenei nāk par labu karmai. Bet nabadzīgos ciemos ir problēmas ar kremāciju. Nav neviena, kas palīdzētu. Un simboliski sadedzināts un Gangā iemests ķermenis nav nekas neparasts.
Vietās, kur svētajā upē veidojas aizsprosti, ir pat profesija - līķu vākšana. Vīri brauc ar laivu un savāc līķus, vajadzības gadījumā pat ienirst ūdenī. Netālu pie lielas akmens plāksnes piesiets ķermenis tiek iekrauts laivā. Izrādās, ka ne visus ķermeņus var sadedzināt. Ir aizliegts kremēt sadhus, jo viņi pameta darbu, ģimeni, seksu un civilizāciju, veltot savu dzīvi meditācijai. Bērni līdz 13 gadu vecumam netiek apdedzināti, jo tiek uzskatīts, ka viņu ķermenis ir kā ziedi. Attiecīgi aizliegts aizdedzināt grūtnieces, jo iekšā ir bērni. Nav iespējams kremēt cilvēku ar lepru. Visas šīs mirušo kategorijas tiek piesietas pie akmens un noslīcinātas Gangā.
Ir aizliegts kremēt tos, kas nogalināti ar kobras kodumu, kas Indijā nav nekas neparasts. Tiek uzskatīts, ka pēc šīs čūskas koduma iestājas nevis nāve, bet gan koma. Tāpēc no banānkoka tiek taisīta laiva, kurā novietots plēvē ietīts ķermenis. Tam ir pievienota zīme ar jūsu vārdu un mājas adresi. Un viņi devās uz Gangu. Sadhus, kas meditē krastā, mēģina noķert šādus ķermeņus un ar meditācijas palīdzību mēģina tos atgriezt dzīvē.
Viņi saka, ka veiksmīgi rezultāti nav nekas neparasts. “Pirms četriem gadiem, 300 metrus no Manikarnikas, kāds vientuļnieks noķēra un atdzīvināja ķermeni. Ģimene bija tik laimīga, ka gribēja padarīt sadhu bagātu, bet viņš atteicās, jo, paņemot kaut vienu rūpiju, viņš zaudētu visu savu spēku ”, Kashi Baba man teica. Dzīvniekus vēl nededzina, jo tie ir dievu simboli. Bet visvairāk mani šokēja briesmīgā paraža, kas pastāvēja vēl salīdzinoši nesen – sati. Atraitnes dedzināšana. Kad vīrs mirst, sievai jāsadedzina tajā pašā ugunī. Tas nav mīts vai leģenda. Pēc Kashi Baba teiktā, šī parādība bija izplatīta pirms aptuveni 90 gadiem.
Saskaņā ar mācību grāmatām atraitņu dedzināšana tika aizliegta 1929. gadā. Bet sati epizodes joprojām notiek šodien. Sievietes daudz raud, tāpēc viņām ir aizliegts atrasties ugunskura tuvumā. Bet burtiski 2009. gada sākumā izņēmums tika izdarīts kādai atraitnei no Agras. Viņa vēlējās pēdējo reizi atvadīties no vīra un lūdza nākt pie ugunskura. Es lecu tur, un, kad uguns jau dega ar spēku un galveno. Viņi izglāba sievieti, taču viņa bija smagi apdegusi un nomira pirms ārstu ierašanās. Viņa tika kremēta tajā pašā ugunskurā, kur viņas saderinātais.
Gangas otra puse
Gangas otrā krastā no rosīgās Varanasi ir pamesti plašumi. Tūristiem nav ieteicams tur parādīties, jo dažkārt ciema šantraps izrāda agresiju. Gangas pretējā pusē ciema iedzīvotāji mazgā drēbes, un svētceļniekus ved uz turieni peldēties. Starp smiltīm acīs iekrīt vientuļa no zariem un salmiem veidota būda. Tur dzīvo vientuļnieks sadhu ar dievišķo vārdu Ganešs. Kāds vīrietis ap 50 gadiem pārcēlās uz šejieni no džungļiem pirms 16 mēnešiem, lai veiktu pudžas rituālu - ēdiena sadedzināšanu ugunī. Kā upuris dieviem. Viņam patīk ar vai bez iemesla teikt: "Man nevajag naudu - man vajag manu pudžu." Viena gada un četru mēnešu laikā viņš sadedzināja 1 100 000 kokosriekstu un iespaidīgu daudzumu eļļas, augļu un citu produktu.
Savā būdā viņš vada meditācijas kursus, tā viņš pelna naudu savai pudžai. Cilvēkam no būdas, kurš dzer ūdeni no Gangas, viņš lieliski runā angliski, labi pārzina National Geographic Channel produkciju un aicina pierakstīt savu mobilā numuru. Iepriekš Ganešam bija normāla dzīve, viņš joprojām ik pa laikam atzvana kopā ar savu pieaugušo meitu un bijušo sievu: “Kādu dienu es sapratu, ka es vairs nevēlos dzīvot pilsētā un man nav vajadzīga ģimene. m džungļos, mežā, kalnos vai upes krastā.
Man nevajag naudu - man vajag manu pudža." Pretēji ieteikumiem apmeklētājiem, es bieži peldēju uz otru Gangas pusi, lai atpūstos no nebeidzamā trokšņa un kaitinošajiem pūļiem. Ganešs mani pazina no tālienes, pamāja ar roku. roku un kliedza: “Dima!” Bet pat šeit, tuksnešainajā Gangas krastā, var pēkšņi nodrebēt, piemēram, ieraugot viļņu izskalotu cilvēka ķermeni - šī ir Varanasi, “nāves pilsēta”.
Procesa hronoloģija
Ja cilvēks nomira Varanasi, viņš tiek sadedzināts 5-7 stundas pēc nāves. Iemesls steigai ir karstums. Ķermeni mazgā, masē ar medus, jogurta un dažādu eļļu maisījumu un lasa mantras. Tas viss, lai atvērtu 7 čakras. Tad viņi iesaiņo to lielā baltā palagā un dekoratīvā audumā. Tie ir novietoti uz nestuvēm, kas izgatavotas no septiņiem bambusa šķērsstieņiem – arī pēc čakru skaita.
Ģimenes locekļi nes ķermeni uz Gangu un skandina mantru: “Ram nam sagage” - aicinājums nodrošināt, lai šī cilvēka nākamajā dzīvē viss būtu kārtībā. Nestuves ir iegremdētas Gangā. Tad nelaiķim tiek atsegta seja, un tuvinieki piecas reizes aplej ar rokām ūdeni. Viens no ģimenes vīriešiem noskuj galvu un ģērbjas baltās drēbēs. Ja tēvs nomira, to dara vecākais dēls, ja māte, jaunākais dēls, ja sieva, vīrs. Viņš aizdedzina zarus no svētās uguns un piecas reizes apstaigā ķermeni ar tiem. Tāpēc ķermenis nonāk piecās stihijās: ūdenī, zemē, ugunī, gaisā, debesīs.
Ugunskuru var iekurt tikai dabiski. Ja sieviete ir mirusi, viņas iegurni pilnībā neapdedzina, ja vīrietis, tad viņas ribu nesadedzina. Noskutais vīrietis ielaiž šo apdegušo ķermeņa daļu Gangā un nodzēš gruzdošās ogles no spaiņa pār kreiso plecu.
Savulaik Varanasi bija gan akadēmisks, gan reliģisks centrs. Pilsētā tika uzcelti daudzi tempļi, darbojās universitātes un tika atvērtas lieliskas bibliotēkas ar Vēdu laika tekstiem. Tomēr daudz ko iznīcināja musulmaņi. Tika iznīcināti simtiem tempļu, dienu un nakti dega ugunskuri ar nenovērtējamiem manuskriptiem, tika iznīcināti arī cilvēki, nenovērtējamas senās kultūras un zināšanu nesēji. Tomēr Mūžīgās pilsētas garu nevarēja uzvarēt. To var sajust arī tagad, ejot pa šaurajām vecā Varanasi ieliņām un nokāpjot uz Gangas upes ghatiem (akmens kāpnēm). Ghats ir viena no Varanasi (kā arī jebkura hinduistu svētā pilsēta) raksturīgākajām iezīmēm, kā arī nozīmīga svētvieta miljoniem ticīgo. Tie kalpo gan rituālai mazgāšanai, gan mirušo sadedzināšanai. Vispār Ghats ir vispopulārākā vieta Varanasi iedzīvotājiem - uz šīm kāpnēm viņi dedzina līķus, smejas, lūdzas, mirst, staigā, veido paziņas, pļāpā pa telefonu vai vienkārši sēž.
Šī pilsēta atstāj visspēcīgāko iespaidu uz Indijas ceļotājiem, neskatoties uz to, ka Varanasi nemaz neizskatās pēc "brīvdienām tūristiem". Dzīve šajā svētajā pilsētā ir pārsteidzoši cieši saistīta ar nāvi; Tiek uzskatīts, ka mirst Varanasi, Gangas upes krastos, ir ļoti godājama lieta. Tāpēc tūkstošiem slimu un vecu hinduistu pulcējas uz Varanasi no visas valsts, lai šeit sagaidītu savu nāvi un atbrīvotos no dzīves steigas.
Netālu no Varanasi atrodas Sarnath, vieta, kur Buda sludināja. Ir teikts, ka šajā vietā augošais koks tika stādīts no Bodhi koka sēklām, tā paša koka, zem kura Buda saņēma pašrealizāciju.
Pati upes krastmala ir sava veida milzīgs templis, kurā dievkalpojums nebeidzas – vieni lūdz, citi meditē, citi nodarbojas ar jogu. Šeit tiek sadedzināti mirušo līķi. Zīmīgi, ka tiek sadedzināti tikai to ķermeņi, kuriem nepieciešama rituāla attīrīšana ar uguni; un tāpēc tiek uzskatīts, ka svēto dzīvnieku (govju), mūku, grūtnieču ķermeņi jau ir ciešanu attīrīti un, ne kremēti, tiek iemesti Gangā. Tas ir galvenais senās Varanasi pilsētas mērķis – dot cilvēkiem iespēju atbrīvoties no visa samaitātā.
Un tomēr, neskatoties uz misiju, kas ir nesaprotama un vēl jo vairāk skumja neinduistiem, šī pilsēta ir ļoti reāla pilsēta ar vienu miljonu iedzīvotāju. Saspiestajās un šaurajās ieliņās dzirdamas cilvēku balsis, mūzikas skaņas, dzirdami tirgotāju saucieni. Visur ir veikali, kur var iegādāties suvenīrus no seniem traukiem līdz sarisiem, kas izšūti ar sudrabu un zeltu.
Pilsēta, lai gan to nevar saukt par tīru, necieš tik daudz no netīrumiem un pārapdzīvotības kā citas Indijas lielās pilsētas - Bombeja vai Kalkuta. Taču eiropiešiem un amerikāņiem jebkuras Indijas pilsētas iela atgādina milzu skudru pūzni - visapkārt skan tauru, velozvanu un saucienu kakofonija, un pat uz rikšas izrādās ļoti grūti izspiesties pa šauru, kaut vai centrālās ielas.
Mirušie bērni līdz 10 gadu vecumam, grūtnieču un baku slimnieku līķi netiek kremēti. Viņu ķermenim piesien akmeni un no laivas iemet Gangas upes vidū. Tāds pats liktenis sagaida arī tos, kuru radinieki nevar atļauties nopirkt pietiekami daudz koksnes. Kremēšana uz sārta maksā lielu naudu, un ne visi to var atļauties. Reizēm kremēšanai ne vienmēr pietiek ar iegādāto malku, un tad līdz pusei sadegušās ķermeņa atliekas tiek iemestas upē. Diezgan bieži var redzēt upē peldam pārogļojušās līķu atliekas. Tiek lēsts, ka katru gadu upes gultnē tiek aprakti aptuveni 45 000 nekremētu līķu, kas palielina jau tā stipri piesārņotā ūdens toksicitāti. Tas, kas satricina Rietumu tūristus, indiešiem šķiet gluži dabiski. Atšķirībā no Eiropas, kur viss notiek aiz slēgtām durvīm, Indijā ikviens dzīves aspekts ir redzams uz ielām, neatkarīgi no tā, vai tā ir kremēšana, veļas mazgāšana, vannošanās vai ēdiena gatavošana.
Gangas upe kaut kā brīnumainā kārtā spēja attīrīties daudzus gadsimtus. Vēl pirms 100 gadiem tās svētajos ūdeņos nevarēja izdzīvot tādas baktērijas kā holera. Diemžēl šodien Ganga ir viena no piecām piesārņotākajām upēm pasaulē. Pirmkārt, indīgo vielu dēļ, ko rūpniecības uzņēmumi izvada gar upes gultni. Dažu mikrobu piesārņojuma līmenis simtiem reižu pārsniedz pieļaujamo līmeni. Apmeklētājus pārsteidz pilnīgs higiēnas trūkums. Mirušo pelni, notekūdeņi un ziedojumi peld garām dievlūdzējiem, kad viņi peldas un veic attīrīšanas ceremonijas ūdenī. No medicīniskā viedokļa peldēšanās ūdenī, kurā ir sadalīti līķi, var inficēties ar daudzām slimībām, tostarp hepatītu. Tas ir brīnums, ka tik daudzi cilvēki katru dienu peld un dzer ūdeni, nejūtot nekādu ļaunumu. Daži tūristi pat pievienojas svētceļniekiem.
Daudzas pilsētas, kas atrodas pie Gangas, arī veicina upes piesārņojumu. Centrālās piesārņojuma kontroles padomes ziņojumā konstatēts, ka Indijas pilsētas pārstrādā tikai aptuveni 30% notekūdeņu. Mūsdienās Ganga, tāpat kā daudzas citas Indijas upes, ir ļoti aizsērējusi. Tas satur vairāk notekūdeņu nekā saldūdens. Un gar tās krastiem krājas rūpnieciskie atkritumi un kremēto cilvēku mirstīgās atliekas.
līķus.
Tādējādi Pirmā pilsēta uz Zemes (tā Indijā sauc Varanasi) rada dīvainu un neticami spēcīgu, neizdzēšamu iespaidu uz tūristiem – to nav iespējams ne ar ko salīdzināt, tāpat kā nav iespējams salīdzināt reliģijas, tautas un kultūras.
Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.
bibliogrāfiskais apraksts:
Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.
html kods:
/ Desjatovs V.P. — 1975. gads.
iegult kodu forumam:
Līķu dedzināšana / Desjatovs V.P. — 1975. gads.
wiki:
/ Desjatovs V.P. — 1975. gads.
Mājās Pieauguša cilvēka līķi ir gandrīz neiespējami sadedzināt. Stāsti par līķa sadedzināšanu krāsnī 3-4 stundu laikā jāuzskata par daiļliteratūru. Lai sadedzinātu 60 kg smagu līķi, Brouardelam vajadzēja 40 stundas, un kā. Ignatovskis - 50 stundas. Ožjē, dāsni aplejot līķus ar petroleju, tos sadedzināja 6-10 stundās. Saratovas eksperti (I. V. Skopins) sadalītos līķus dedzināja krievu krāsnī, izmantojot malku 20 stundas un petroleju 10-12 stundas.. Zīdaiņu līķi sadega 2-2,5 stundās. Maskavas krematorijā temperatūrā virs 1000 ° C pieauguša cilvēka līķa sadedzināšana aizņem 30–60 minūtes. Krematorija tika atvērta 1927. gadā un atrodas Donskas klostera baznīcā. Tas sastāv no trim krāsnīm: divām vācu un vienas mājas. Katra no tām caurlaides spēja ir 40 līķu dienā, gada laikā tiek kremēti ap 12 000 līķu. Šobrīd krematoriju būvniecība notiek daudzās mūsu valsts pilsētās.
Līķu atliekas ugunsgrēkos ir jāatrod un rūpīgi jāpārbauda. Gadījumos, kad rodas teorija par līķa sadedzināšanu mājās, lai slēptu noziegumu, nozieguma vietas apskate var atklāt daudz.
Apskatot notikuma vietu (krāsnis), jums ir jāizņem pelni. Tajā var atrast apdegušus kaulus, kas dažkārt izskatās pēc oglēm. Tālāk seko jautājums: Kura līķis tika sadedzināts, cilvēka vai dzīvnieka? Ja proteīns ir saglabājies kaulos, tad nokrišņu reakciju veic prof. F. Ja Čistovičs. Visos gadījumos pētījumi jāveic arī pēc Prof. Ju. M. Gladiševa (1968).
Ju M. Gladiševs to konstatēja osteoni (lakūnas vai Haversa kanāli) cilvēkiem atrodas leņķī pret periostu, bet dzīvniekiem - paralēli. Osteonu slīpais izvietojums cilvēkiem ir skaidri izteikts cauruļveida kaulos un mazāk skaidri plakanajos kaulos. Mātes osteoni cilvēkiem iziet rezorbciju pirms 3 gadu vecuma un veidojas sekundāri osteoni. Cilvēka kaulos visi sekundārie osteoni tiek pārkārtoti četras reizes, savukārt dzīvniekiem notiek vienreizēja vai maksimāli divkārša pārkārtošanās. Cilvēka kauliem raksturīga nebeidzama pārstrukturēšana, kas dzīvniekiem netiek novērota.
Lai noteiktu vecumu pēc kaulu atliekām, izmantojām Zeiss-3 tipa liesmas fotometru. Visvairāk kalcijs uzkrājas kaulos. Tādējādi 10 gadu laikā kalcija saturs katrā kaulā palielinās par aptuveni 470 mg%. Kalcija nogulsnes kaulos ir sava veida piemineklis nodzīvoto gadu skaitam. Pamatojoties uz kalcija saturu kaulos, vecumu var aptuveni noteikt pat pēc atsevišķu kaulu fragmentiem.
Jauniešu vecuma noteikšana pēc metriskajiem kritērijiem labi un pilnībā atspoguļota I. I. Naiņa tabulās. Tie norāda visu kaulu garumu katram vecumam, kā arī diafīzes vidusdaļas diametru, tā apkārtmēru, kompaktā slāņa biezumu, šķērsgriezuma laukumu utt. Pat Balthasar (1911), un pēc tam Lovjagins (1915) ) konstatēja, ka Haversa kanālu diametrs pakāpeniski palielinās, pieaugot vecumam.
Dzimumu nosaka dzimumhromatīna saturs apdegušo muskuļu un kaulu šūnās (A. V. Kapustins).
Kāpēc, jūsuprāt, radās krematorijas, ja cilvēks vienu vai divas reizes tika sadedzināts pagalmā?
Kā viņi dedzina līķus, mēģinot slēpt nozieguma pēdas? Es zinu tikai trīs metodes, kas visas pēc būtības ir ļoti līdzīgas: līķa dedzināšana automašīnā, līķa dedzināšana paštaisītā dedzinātā krāsnī (parasti mucā) un dedzināšana apkures krāsnīs.
Dedzinot pieauguša cilvēka līķi Maskavas krematorijā, izmantojot gāzi, cilvēka līķis sadeg 50 minūšu laikā aptuveni 1200° temperatūrā. Kā noziedznieks sadedzinās līķi, ja viņam nav pieejas krematorijai? Visticamāk, izmantojot benzīnu un koksni vai ogles. Liesmas temperatūra, dedzinot malku, ir aptuveni 800-1000 °C, benzīna - 1300-1400 °C. Bet benzīna gadījumā degšana notiek uz virsmas, kas noteikti samazina degšanas efektivitāti. Cik ilgi šādos apstākļos degs līķis? Apskatīsim fragmentus no viena no rakstiem (tiesu medicīnas ekspertiem ir ļoti jautrs darbs, jā), kas veltīts šim jautājumam. Šajā darbā tiek pētīts cilvēka degšanas ilgums parastajā krāsnī:
Dedzinot pieaugušu līķu ekstremitātes, vidēji tika patērēti aptuveni 11 kg malkas. Degšanas ātrums vidēji bija 111 minūtes. Krāsnī palika ap 1,5 kg pelnu. Rūpīgi pārbaudot, tika atrasti kaulaudu gabali plānu, trauslu pelēkbaltu plākšņu veidā.
111x4 = 444 minūtes, t.i. 7,4 stundas tikai uz ekstremitātēm. Tūlīt rodas cita problēma: resursi. 11 kg malkas uz ekstremitāti ir 44 kilogrami tikai ekstremitātei, neskaitot galvu un ķermeni. Apskatīsim tālāk:
Pēc pieaugušo (2) sadalīto līķu momentānas sadedzināšanas tika patērēti 21-29 kg malkas. Degšanas ilgums bija 4 stundas 15 minūtes. - 4 stundas 25 minūtes Pelnos (2,5-3 kg) bija mazi bezveidīgi pelēkbaltu kaulaudu gabaliņi.
...
Līķa sadedzināšanai divos posmos bija nepieciešami 47 kg malkas, degšanas ilgums 7 stundas 45 minūtes. Atlikušo pelnu daudzums bija tāds pats kā pēc vienpakāpes sadedzināšanas.
Tādējādi dedzināšana ir nerentabla šādu iemeslu dēļ. Pirmkārt, tas ir diezgan pamanāms: sadegšanas process ir diezgan ilgs, pat pa daļām. Ja slepkavība nav viena, cilvēku uzmanību piesaistīs pastāvīga dedzināšana (ņemot vērā, ka tam būs īpaši aprīkota vieta). Otrkārt, tas ir ļoti dārgi: vienam līķim vajag apmēram 30 kg malkas vai vairāk (pieņemu, ka ogles nav daudz mazāk), un jautājums ir par sērijveida slepkavībām. Pierādījumu iznīcināšanas kontekstā laiks ir kritisks.
Jūs, protams, varat apiet visas šīs problēmas un uzcelt kaut kādu paštaisītu krematoriju, izmantojot gāzi. Bet vai ar to ir jāraizējas un kaut kas jāorganizē, ja upura apbedīšana ir vienkāršāka un uzticamāka: pat neliela meža parka platība ir diezgan liela, iespēja, ka viņi nejauši uzklups, ir ārkārtīgi maza, un process pats par sevi ir daudz ātrāks?
“Indijā, piemēram, Varanasi, mirušo ķermeņus sadedzina uz sārta. Krievijā papildus apbedīšanai notiek arī kremēšana. Vai mums ir likumīgi kremēt nevis oficiālo iestāžu krāsnīs, bet gan dabā, uz malkas?” - jautā The Village lasītājs Iļja. Ar jurista un apbedīšanas ekspertu palīdzību atradām atbildi uz šo jautājumu.
Sergejs Jakušins
Apbedīšanas organizāciju un krematoriju savienības viceprezidents
Mirušo apbedīšanu regulē federālais likums “Par apbedīšanu un apbedīšanu”. Atbilstoši šim likumam un sanitārajām prasībām ir jāapglabā miruša cilvēka ķermenis, tas ir, mirstīgās atliekas ir jāapglabā.
Šeit ir daži tiesību panti, kas attiecas uz jūsu jautājumu:
3. pants. “Apbedīšana”
Šis federālais likums apbedīšanu definē kā rituālas darbības cilvēka ķermeņa (mirstīgo atlieku) apglabāšanai pēc viņa nāves saskaņā ar paražām un tradīcijām, kas nav pretrunā sanitārajām un citām prasībām. Apbedīšana var tikt veikta, nododot mirušā ķermeni (mirstīgās atliekas) uz zemes (apbedīšana kapā, kriptā), uguns (kremēšana, kam seko urnas apbedīšana ar pelniem), ūdens (apbedīšana ūdenī, kā noteikts Krievijas Federācijas normatīvie akti).
4. pants. “Apbedīšanas vietas”
1. Apbedījuma vietas ir saskaņā ar ētikas, sanitārajām un vides prasībām piešķirtie zemes gabali ar uz tiem ierīkotām kapsētām mirušo līķu (mirstīgo atlieku) apbedīšanai, sēru mūri urnu ar mirušo pelniem apbedīšanai. (pelni pēc mirušo līķu (atlieku) sadedzināšanas, turpmāk - pelni), krematorijas mirušo līķu (mirstīgo atlieku) nodošanai aizdedzināšanai, kā arī citas ēkas un būves, kas paredzētas mirušo apbedīšanai. Apbedījumu vietas var attiekties uz objektiem ar kultūrvēsturisku nozīmi.
25.pants “Apbedīšanas biznesa organizēšana”
1. Apbedīšanas biznesa organizēšanu veic pašvaldības struktūras. Mirušā apbedīšanu un apbedīšanas pakalpojumu sniegšanu veic pašvaldību iestāžu izveidotie specializētie apbedīšanas dienesti.
Attiecīgi vienkārši sadedzināt miruša cilvēka ķermeni noteikti nav iespējams. Mirušā kremāciju var veikt tikai krematorijās, pamatojoties uz apzīmogotu miršanas apliecību, ko izdevusi dzimtsarakstu nodaļa (federālais likums “Par civilstāvokli”), ko izsniegusi apbedīšanas organizācija, izmantojot speciālistus, aprīkojumu un īpaši tam paredzētā vietā.
Valsts vienotā uzņēmuma "Ritual Services" preses dienests
Jūs pats nevarat kremēt mirušu radinieku.
Lai sniegtu pakalpojumus mirušo nodedzināšanai (kremēšanai), ievērojot vienu vai otru apbedīšanas rituālu, krematorijas tiek uzceltas tam paredzētos zemes gabalos. Krematorija nodrošina mirušā (mirušā) ķermeņa nodedzināšanas pakalpojumus, sākot no zārka pieņemšanas līdz urnas ar pelniem, kremācijas apliecības un pelnu saņemšanas dokumenta izsniegšanai.
Krievijas likumdošana neparedz citas struktūras ķermeņa apglabāšanai, to sadedzinot.
Olga Lukjanova
Teorētiski persona, kura vēlas kremēt mirušo radinieku pati, tiks pakļauta Kriminālkodeksa 244. pantam (“Mirušo ķermeņu un viņu apbedīšanas vietu apgānīšana”). Sods šajā gadījumā ir naudas sods līdz 40 tūkstošiem rubļu vai trīs mēnešu algas apmērā, vai obligātais darbs (120–180 stundas), vai audzināšanas darbs (līdz gadam), vai arests uz trim mēnešiem.
Un tad, pat loģiski padomājot: kas tas par vājprātu?! Lai ķermeni sadedzinātu pelnos, vajadzīga noteikta temperatūra, degšana ilgst ilgu laiku... Jā, Indijā dedzina ķermeņus, un nereti pa Gangu peld pussadeguši līķi.
Ciemats pateicas Apbedīšanas portāla redaktoriem par palīdzību materiāla sagatavošanā.
IELUSTRĀCIJA: Daša Čertanova