Lai slavēts Allāhs, pasaules Kungs, miers un svētības pravietim Muhamedam un visiem tiem, kas viņam sekoja līdz Tiesas dienai. Un tad:
Daudzi cilvēki kritizē Putinu, varas iestādes un ebrejus. Bet tas neko nemaina!
Tas nav pārsteidzoši, jo Visvarenais teica:
"Patiesi Allāhs nemaina cilvēku stāvokli, kamēr viņi paši nesāk mainīties."
(Surah Ar-Raad, 11. pants).
Tas ir, neaizstājams nosacījums ir tas, ka tas mainīsies pats! Un tikai tad mainīsies vara.
Galu galā katra tauta ir pelnījusi savu valdnieku.
Al-Hajjaj ibn Yusuf al-Saqifi reiz saņēma ziņojumu, kurā bija rakstīts: "Baidieties no Allāha - neesiet tik nežēlīgi pret cilvēkiem!" Un al Hajdžajs uzkāpa uz minbāra — viņš bija ļoti daiļrunīgs — un teica: “Cilvēki! Allahs man ir devis varu pār jums saskaņā ar jūsu darbiem. Un pat ja es nomiršu, tad tu un tavi sliktie darbi netiks glābti, jo Allāham ir daudz tādu kā es, un ja ne es, tad manā vietā būs kāds cits!
Pieprasot no valdnieka savas tiesības, jūs pilnībā aizmirsāt par bāreņiem un vājajiem jūsu vidū. Jūsu Mercedes un kotedžas, jūsu spēcīgā mīlestība pret pasaulīgām precēm ir pilnībā atņēmusi jums saprātu, un līdz neticībai atlicis tikai viens solis.
Kad viņiem saka: "Iztērējiet no tā, ko Allahs jums ir nodrošinājis", neticīgie saka ticīgajiem: "Vai mēs pabarosim to, kuru Allāhs būtu paēdis, ja Viņš būtu gribējis?" (36. sura, 47. pants).
Bet tie ir neticīgo vārdi. Bet mēs to bieži dzirdam mūsu sabiedrībā.
Allahs palīdzēs Saviem kalpiem, ja vien tie palīdzēs saviem brāļiem.
Laicīgā dzīve ir tikai spēle un jautrība, un pēdējā mājvieta ir labāka tiem, kas bīstas Dieva. Vai tu nesaproti?" (6. sūra, 32. pants)
Kāda jēga lamāt varas iestādes? Atbrīvot spriedzi? Bet tas ir sakrājies jūsos par jūsu darbiem un vārdiem, un Allāhs jums daudz piedod. Vai jums nav jēgas? Apvainojieties uz sevi un sūdzieties Allaham par savu grēcīgo dvēseli!
"Vērsieties pie Viņa ar nožēlu, bīstieties no Viņa, lūdzieties un neesiet starp politeistiem, starp tiem, kas sašķēla savu reliģiju un kļuva par sektām, un katrs no tiem priecājas par to, kas tai ir." (30. sūra, 31.–32. pants)
Pēdējā laikā arvien vairāk izpaužas tatāru, čečenu, arābu un krievu nacionālisms, kuri vēlas šķelt reliģiju. Un tas neskatoties uz Allāha vārdiem un Viņa pēdējā pravieša sunnu, s.a.w.
"Pievērsiet savu seju reliģijai kā Hanifam. Tā ir iedzimtā īpašība, ar kādu Allāhs radīja cilvēkus” (30. sura, 30. pants)
Pravietis Muhameds, miers un svētības viņam, teica: "Arābiem nav nekādu priekšrocību salīdzinājumā ar tiem, kas nav arābi, un labākais no jums ir dievbijīgākais."
Ir divu veidu cilvēki: Allāha partija un Taghutas partija. Ticīgie vairs nedalās.
Viens sahabs sacīja otram: "Melnās sievietes dēls." Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības) viņam teica: "Tu esi cilvēks, kurā ir palikušas jahillijas (neziņas) paliekas!" Tad viņš nolika galvu zemē un teica: "Uzkāp ar kāju!"
Lūk, ārstēšana. Tas ir piemērs musulmaņiem! Islāmā nav rasisma, šovinisma un nacionālisma!
musulmaņu brālis
Lai visiem laba veselība!
Man ir divas jūtas. No vienas puses, ir prieks par to, ka arvien vairāk cilvēku sāk kritiskāk vērtēt mūsu valstī notiekošo, no otras – skumjas, ka manas bailes piepildās. Tagad es visu paskaidrošu sīkāk.
2016. gada 24. decembrī komentārā pie viena man cienītā “VO” autora raksta (“Ja zivs pūst no galvas, tad tīra... no galvas!”) jau izteicu savu. šaubas par prezidenta vēlmi kaut ko mainīt iekšpolitikā.
Ļaujiet man jums atgādināt galveno:
“...Es patiesi mīlu Krieviju un tās tautu, kā arī nevēlos mazināt V.V. nopelnus. Putins... Man pašam nepatīk mani secinājumi, un es tiešām gribētu kļūdīties. Man nav reālu cerību, ka Putinam pietiks spēka un laika sekojošā dēļ.
1. Vai tas nav populisms? Tas ir, karalis vienmēr ir labs, sliktie ir bojāri. Viens Kremļa tornis ir labs, otrs slikts. ES neticu. Pirms gada viņš pilnībā atbalstīja (V. V. Putins) Centrālās bankas politiku, kad rublis “sabruka”, tāpat arī šodien atbalsta valdības rīcību. Jā, pavisam nesen viņš nepārprotami aicināja krievus balsot par Vienoto Krieviju. Tāpēc tāda sistēma un tāds tās vadītājs, sistēma.
2. Cars tiešām labs, bet bojāri slikti. Tad - cits jautājums. Par kompetenci. Iedomājieties, es investoram/klientam pateiktu: mēs paveicām sliktu darbu, jo man ir slikts meistars/meistars/tāmētājs/tehniskās nodaļas vadītājs/priekšnieks. inženieris, un viņš/viņi neko nesaprot no būvniecības, un vispār viņi izpilda manus pasūtījumus katru otro reizi, un tikai tad, kad esmu "pārsteigts"! Ieviests?
...Personīgi mans secinājums ir šāds: Putinam nav vajadzīgs spēks vai laiks, bet gan vēlme mainīt pašreizējo lietu stāvokli, kā arī apziņa, ka atstāt VISU tā, kā tas ir, nozīmē radīt draudus pašai mūsu valdošajai “elitei”. . Man ir šīs šaubas. ”
Ir pagājis vairāk nekā gads, un mēs joprojām ejam to pašu ceļu. Domāju, ka nav jēgas lamāt V.V.Putinu. Viņam vienkārši ir dažādi uzskati par attīstību, un, starp citu, viņš tos neslēpj. Viņš mūs nekad nav maldinājis. Mēs paši viņam piedēvējam tādu domāšanas veidu, kāds, mūsuprāt, vajadzētu būt valsts vadītājam. Un viņš pats tieši saka: jā, tieši tā tas ir - tā ir atbilde uz ārvalstu žurnālistu ierosinājumu teikt, ka viņš ir liberālis. Savā runā viņš saka: Krievijā ir liberāla ekonomika, un pagātnē vairs nebūs! Viņš atbalsta Centrālo banku un aicina balsot par Vienoto Krieviju. Viņš arī saka, ka mīl Krieviju un ka viņa var iztikt bez viņa, bet viņš nevar bez viņas. Kur ir maldināšana?! Un ko mēs no viņa gribam?
Papildus vadītājam mums ir “elite”, mūsu valdošā šķira. Mūsu valdība ar visu ir apmierināta, un mēs tikai kaut ko gaidām. Un, vērojot valsts iekšējā dzīvē notiekošo, mēs laužam smadzenes, nespējot izskaidrot neizskaidrojamo un aptvert neizmērojamo. Mēs nevaram saprast, kāpēc uz skaļo izteikumu fona par kultūras līmeņa celšanos mums šķiet, ka tas krīt. Viņi mums stāsta par veselības aprūpes, izglītības, rūpniecības izaugsmi, par algu un dzīves līmeņa celšanos, bet mēs tam neticam. Mūsu galvās ir nelīdzsvarotība par nepieciešamību ievērot tradicionālos, t.sk. ģimenes vērtības un to, kas notiek uz ekrāniem, teātros, skolās.
Tas viss atgādina cirka telti, kaut kādu letiņu.
Kas notiek? Atcerieties, no Bomaršē: "Inteliģentam cilvēkam nav jēgas klausīties visu, viņš tik un tā uzminēs" vai Helvēcijs: "Mēs vērtējam iekšējās kustības, domas, darbības un citas jūtas tikai pēc darbībām"? Ja mēs skatāmies uz valdošās šķiras rīcību, mēs redzam, ka tās ir pretrunīgas, un jautājums "kas notiek?" Nav atbildes. Bet, ja paskatās uz motīviem, kas vada “eliti”, tad daudz kas kļūst skaidrs. Manuprāt, ir tikai viena motivācija, un ja ne viena, tad vissvarīgākā ir peļņa. Tā ir nauda. Personīgais labums.
Ja paskatīsimies uz Rietumu “kapitālisma haizivīm”, tad redzēsim, ka tās ir diezgan spēcīgi, konkurencē rūdīti biznesmeņi, plus vēl tas, ka kapitālisms Rietumos attīstās jau ilgu laiku. Paskatīsimies uz mūsu valdošo šķiru, kas uzauga uz plēsonīgās privatizācijas viļņa. Mūsu valdošās šķiras vairākums bez valsts budžeta naudas neko nespēj. Šādi “elites” pārstāvji neprot radīt, prot tikai pārdalīt. Varbūt tāpēc Rietumos viņus neciena? Galu galā viņi 90. gadu beigās mēģināja iekļūt pasaules sabiedrībā, taču tur viņus neielaida (zoss nav cūkas draugs?), tāpēc, lai nepazaudētu savu kapitālu, kas iegūts ar muguras laušanas darbu, radās nepieciešamība izveidot savu valsti, ko vadītu spēcīgs līderis. Starp citu, daži paši “elites” pārstāvji par to savulaik viennozīmīgi runāja, nozīme ir tāda: mēs gribējām iekļūt pasaules sabiedrībā, bet mūs tur neielaida. Tad šķita, ka “mēs” un “mēs” ir par tautu, bet turpmāko notikumu gaismā vairs nav šaubu par to, ko īsti domājuši šie “elites” pārstāvji. Šajā posmā mūsu (populārās un “elites”) mērķi sakrita.
Un šādi “biznesmeņi” lielākoties veido mūsu valdošo šķiru, un viņiem līdzās var strādāt tikai viņiem lojāli cilvēki, oportūnisti. Viņi necietīs citus, lepnums traucē - viņi ir prinči. No lupatām līdz bagātībām... Esmu pārliecināts, ka ap viņiem ir cienīgi cilvēki (kādam ir jāar), bet ne pirmajās lomās.
Ar motivāciju viss ir skaidrs. Tagad ir vērts aplūkot viņu ideoloģiju. Viņu bērni mācās ārzemēs, viņu nauda un valsts nauda atrodas ārvalstīs, un viņu idejas ir vai nu liberālas, vai patriotiskas, un bieži vien nesaprotams maisījums no tā visa, turklāt šīs ārvalstis pret viņiem uzliek sankcijas. Šeit par sevi liecina vienkāršs secinājums - pilnīga ideoloģijas neesamība.
Kā ar kultūru? Kā ar izglītību? Kas noticis? Es pat nevēlos to atkārtot, viss bija uzrakstīts pirms manis.
Es tikai gribu vērst uzmanību uz ļoti svarīgu momentu - zvēriskas attieksmes rašanos pret cilvēkiem mūsu valstī.
Un tagad mums ir valdošā šķira. Rodas jautājumi: kāda ir viņa ideoloģija? Cik viņš ir izglītots? Kultivēts? Kā viņš ir saistīts ar mūsu vēsturi? Mūsu tradicionālajām vērtībām?
Personīgi es pati atbildēju uz šiem jautājumiem. Ko var gaidīt no šādas valdošās šķiras? Kurš nav kulturāls, nav izglītots (vienpusīga izglītība nav tāda), kuram nav skaidras ideoloģijas, neceļ godā savu vēsturi un nekādi nevar izšķirties par tradicionālajām vērtībām. Kam ir tikai viens mērķis un vēlme - peļņas un personīgās bagātināšanas alkas. Tā mums izrādās: tā ir katastrofa, ja kurpnieks sāk cept pīrāgus, bet kūku taisītājs – zābakus. Un mēs to saprotam:
Mums nav jāspriež, kurš vainīgs un kuram taisnība;
Jā, bet lietas joprojām pastāv.
Man personīgi šķiet, ka mūsu valsts ienaidnieku valdošajā šķirā nav, un, ja ir, tad ļoti maz. Un kāpēc jums ir ienaidnieki, ja jums ir tādi draugi? Tāpēc nevajadzētu meklēt ļaunu nodomu viņu darbībās, jo var nebūt, ļaunu nodomu, jēgas. Viņi strādā pēc iespējas labāk. (Viņi ievieš nodokļus un pārdala.) Nešaujiet pianistu - viņš spēlē, cik labi māk. Punkts.
Citēšu F. M. Dostojevska varoņu vārdus: “... bet es uzbrūku krievu liberālismam un vēlreiz atkārtoju, ka patiesībā es uzbrūku tam tāpēc, ka krievu liberālis nav krievu liberālis, bet nav arī krievu liberālis. " ( "Idiots"). Šoreiz. "Gregorijs ir godīgs, bet muļķis. Daudzi cilvēki ir godīgi, jo viņi ir muļķi. ...Grigorijs ir mans ienaidnieks. Ir izdevīgāk, ja ienaidnieku vidū ir kāds cits, nevis draugi” (“Brāļi Karamazovi”). Ko darīt, ja šie cilvēki nav godīgi un nav ienaidnieki? Jebkurš muļķis būtu sliktāks par nodevēju. Tas ir divi. “Arī es, piemēram, uzskatu, ka bēgšana uz Ameriku no tēvzemes ir zemiskums, sliktāk par zemiskumu ir stulbums. Kāpēc doties uz Ameriku, ja mēs varam nest daudz labumu cilvēcei? Tieši tagad. Vesela masa auglīgas darbības” (“Brāļi Karamazovi”). Tas ir trīs.
Es vēlos pievērst uzmanību vēl vienam punktam. Lasīju viedokļus, ka mūsu t.s. sarunu šovi ir kaut kāds mēģinājums uzspiest rusofobiju. Es nepiekrītu. Manuprāt, viss ir daudz vienkāršāk, tuvumā ir pārsteidzošas lietas. Tiek piešķirti divi viedokļi, viens ir “elite”, otrs atklāti rusofobisks, tāds, ka normālā cilvēkā tas izraisa tikai negatīvismu. Pirmo izsaka “elites” pārstāvji un TV raidījumu vadītāji (sīkas nianses iespējamas, bet ne spēcīgas), otro – Kovtuns un citi. Pēc noklusējuma tiek pieņemts, ka viens no tiem noteikti ir pareizs. Cilvēks, apzinoties, ka Kovtuna viedoklis ir klaji antikrievisks, piekrīt pretējam viedoklim kā vienīgajam pareizajam. Un kurš teica, ka starp šiem diviem viedokļiem ir pareizs, jo trešais viedoklis netiek izteikts? Turklāt, protams, cilvēki ir jānovērš no iekšējām problēmām.
Ņemot vērā iepriekš minēto, mēs varam izdarīt dažus starprezultātus. Mēs sagaidām no savas valdošās šķiras to, ko tā principā nespēj dot. Esošās sistēmas ietvaros neko būtiski mainīt nevar. Tāpēc mēs skatāmies šo cirka telti un stendu. Un, kad “elites” pārstāvji dodas uz Kirila Serebreņņikova režisētā baleta “Nurejevs” pirmizrādi un aplaudē, tas vairs nav farss, bet gan kaut kāds dēmonisms.
Un jūs varat pavadīt ļoti ilgu laiku, atšķetinot kādu viltīgu plānu, domājot un prātojot, vai tas pastāv. Uzreiz teikšu, ka, manuprāt, ir. Es nezinu, kurš no tiem, es uzzināšu marta otrajās desmit dienās. Ir tikai divas iespējas.
Pirmais ir straujš pavērsiens iekšpolitikā ar lielas daļas “elites” nomaiņu un liberālisma maskas nolaišanu. Galu galā Staļins arī “flirtēja” ar Trešo reihu, aizkavējot kara sākšanos, lai gan neiznīcinot izglītību un veselības aprūpi un neveicot tīrīšanas varas augšējos ešelonos. Būtu interesanti redzēt, kā dažu "elites" pateicību izteiks "Vienotās Krievijas" pārstāvji - viņi saka, paldies, ka jūs visi šeit sapulcējāties kopā un nav jāmeklē visapkārt. valsts. Tāpat būtu interesanti redzēt, kā lielākās valsts vadītāji. korporācijām un to vietniekiem algas pārrēķinās vairākas reizes uz leju. Un tas pats ir ar "elites" daļas pārstāvju bērniem. Tas viss ir interesanti, bet kaut kādu iemeslu dēļ es tam neticu. Un kāpēc šajā gadījumā vajadzēja apglabāt, piemēram, izglītību?
Otrais ir radīt iespaidu par šī viltīgā plāna esamību tā pilnīgas neesamības gadījumā. Ļaujiet visiem grozīt smadzenes un domāt, ka ir kāds viltīgs plāns, un mēģināt to izdomāt. Neatrunāsim nevienu - lai visi meklē melnu kaķi tumšā telpā, tā tik un tā nav. Kāpēc ne plāns? No tās pašas sērijas - vai nu eju uz vēlēšanām, vai neeju. Visi domā! Krievu valodā šai parādībai ir izcilas īpašības - ēnas mešana uz žoga vai vēžu vedināšana aiz akmens. Nav nekā cita ko darīt?
Tagad mums ir vēl viens prezidenta amata kandidāts - P.N.Grudiņins. Viņa aktivitātēm internetā sekoju jau ilgu laiku, un viņa nominēšana man bija patīkams pārsteigums. Pirms viņa izvirzīšanas man un daudziem maniem draugiem bija nostāja: vēlēšanās, jo nebija ailes "pret visiem", izsvītrojiet visus piedāvātos kandidātus un ierakstiet "Neredzu nevienu cienīgu". Tiesa, nedaudz vēlāk K. Sobčaka arī šo domu “vulgarizēja”.
Man personīgi nav runas par to, ka P. N. Grudiņins ir no Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas, vai arī viņš ir Kremļa protežs. Es dzirdēju arī trešo versiju - ASV deva komandu “priekšā” G. A. Zjuganovam. Jums pašam jāizlemj, vai kaut kas ir jāmaina vai nē. Vai P. N. Grudiņins var mūs maldināt? Teorētiski jā, bet tā jau būtu maldināšana, un esošā valdība netaisās mānīt: ar to jau viss ir ļoti labi. Manuprāt, jādara tas, kas jādara, lai nāk, kas nāk. Katram pašam jāizlemj, vai izmantot iespēju vai nē.
Kas attiecas uz pārmetumiem par “kustības virziena” trūkumu “VO” redaktoru vidū: sak, viņi tikai kritizē... Uzskatu, ka kritika, protams, ja tā ir konstruktīva, pati par sevi jau ir virziens. kustība. Kā citādi sasniegt cilvēkus? Mums visiem jādara sabiedriski noderīgas lietas. Konstruktīva kritika ir viena no tām, un tā cilvēkus netraucē, bet tikai palīdz.
Vai elites (vai daļa no tās) nāk no tautas vai ne? Ja tā, tad šķiet, ka šie nav tā labākie pārstāvji. Kāpēc tad tauta ļauj saviem ne labākajiem pārstāvjiem noslaucīt kājas? Jūs, protams, varat klusēt, cerot, ka viss sliktais mani apies, bet atcerieties Martina Niemellera teikto:
Kad viņi nāca pēc komunistiem,
Es klusēju.
Es nebiju komunists.
Kad viņi ieslodzīja sociāldemokrātus,
Es neko neteicu.
Es nebiju sociāldemokrāts.
Kad viņi ieradās pēc arodbiedrības biedriem,
Es neprotestēju.
Es nebiju arodbiedrības biedrs.
Kad viņi ieradās pēc ebrejiem,
Es nebiju sašutis.
Es nebiju ebrejs.
Kad viņi nāca pēc manis
vairs nebija neviena, kas par mani iestātu.
Es nevienu ne ar vienu nesalīdzinu, es domāju, ka no visa sliktā nevar izvairīties.
Un neaizmirsīsim Jozefa de Mestre teikto savā vēstulē: katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi, pārfrāzējot K. Monteskjē (“Katra tauta ir pelnījusi savu likteni”). Ja mēs pieņemam, ka tauta ir pelnījusi visu, kas ar viņiem notiek, tad viņiem ir jāpazemojas un nav sašutuma. Ja nē, tad neboikotējiet vēlēšanas, bet ejiet uz iecirkņiem un balsojiet pēc savas sirdsapziņas un pilsoniskās nostājas. Bet šim nolūkam ir jāmainās visai sabiedrībai un jābeidz būt apātiskai, apolitiskai un bezatbildīgai.
Tāpēc, manuprāt, VO redakcija, aktualizējot aktuālas problēmas, dara labu, par ko man ir patiess paldies.
Vērtējot apkārt notiekošo, nevaru nepieminēt vairākas populāras un sakāmvārdus kļuvušas frāzes. “Pastāsti, kas ir tavs draugs, un es pateikšu, kas tu esi” (ņemot vērā to: ir grūti spriest par cilvēku tikai pēc viņa draugiem, jo Jūdasam bija draugi - labāk neatrast) un “Tāpat kā priesteris, tāda ir draudze”, kā arī “Atamans ir priekšnieks pēc bandas, un gans ir gans pēc aitām”.
Nobeigumā gribu teikt: viss būs labi, Krievija izdzīvos. Neatkarīgi no tā, vai Grudinins Pāvels Nikolajevičs vai Putins Vladimirs Vladimirovičs, kurš patiesībā ir darījis daudz laba valstij, pildīs savus solījumus, vai otrs mainīs savu iekšējo kursu, bet jebkurā gadījumā, pat balstoties uz dialektikas likumiem, Krievija izdzīvos. Nevar nepretoties. Viegli nebūs, Krievija vienmēr ir bijusi talantiem bagāta: Lomonosovs, Puškins, Kurčatovs un daudzi citi, bet jau šobrīd ir nepietiekams vidējā un zemākā līmeņa (ņemot vērā izglītības sistēmu) kompetentu speciālistu skaits, kas lokāli risināt no augšas uzdotos uzdevumus. Viņu apmācībai nepieciešami vairāki gadi, un laika paliek arvien mazāk. Es atkārtoju, jebkurā gadījumā mēs izdzīvosim, es tikai gribu, lai būtu mazāk zaudējumu.
Ar vislabākajiem vēlējumiem, Stepan.
Katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi
No Sardīnijas karalistes sūtņa Krievijas galmā grāfa Džozefa de Meistre (1753-1821) vēstules (datēta ar 1811. gada 27. augustu). Šajā vēstulē grāfs rakstīja savai valdībai par imperatora Aleksandra 1. ieviestajiem jaunajiem likumiem. Iespējams, Sardīnijas sūtnis pārfrāzēja slaveno filozofa un pedagoga Čārlza Luija Monteskjē frāzi no viņa darba “Likumu gars”: “ Katra tauta ir sava likteņa cienīga."
Jozefs de Meistre Krievijā pavadīja 14 gadus (no 1803. līdz 1817. gadam), uzrakstīja grāmatu “Sanktpēterburgas vakari”, kas, tāpat kā citi viņa darbi, zināmā mērā ietekmēja daudzu krievu rakstnieku daiļradi.
Izteiciena jēga: ja valdība ir slikta, amorāla, neefektīva, tad pie tā vainojami paši valsts pilsoņi, kuri ļauj tādai valdībai pastāvēt, nevar to kontrolēt utt.
Spārnoto vārdu un izteicienu enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: "Bloķēts-nospiediet". Vadims Serovs. 2003. gads.
Skatiet, ko “Katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi” citās vārdnīcās:
Izteiciens, ko Sardīnijas karaļvalsts sūtnis Krievijas galmā Džozefs de Maistre (1754, 1821) izmantoja 1811. gada 27. augusta vēstulē, vēstot par Aleksandra I izdotajiem jaunajiem likumiem (Joseph de Maistre & Lettres et opuscules inedits P., ......
Katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi- spārns. sl. Izteiciens, ko Sardīnijas karalistes sūtnis Krievijas galmā Džozefs de Meistrs (1754. g. 1821.) izmantoja 1811. gada 27. augusta vēstulē, ziņojot par Aleksandra I (Joseph de Maistre& Lettres et opuscules.) jaunajiem likumiem. ... Universāla papildu praktiskā skaidrojošā I. Mostitska vārdnīca
Šī ir lieliska fikcija, pateicoties kurai visi cenšas dzīvot uz citu rēķina. Frédéric Bastiat Ideāla valdība nav iespējama, jo vīrieši ir apveltīti ar kaislībām; un ja viņi nebūtu apveltīti ar kaislībām, tad valdība nebūtu vajadzīga. Voltērs...... Apvienotā aforismu enciklopēdija
Koordinātas: 46°48′00″ Z. w. 8°14′00″ austrumu garuma. d. / 46,8° n. w. 8,233333° E. d... Wikipedia
No franču valodas: Grattez le russe, et vous trouverez le tartare. Nepareizi attiecināts uz Napoleonu. Frāzes autors ir Sardīnijas sūtnis Sanktpēterburgā grāfa Džozefa de Mes/pr (1753 1821) Aleksandra I galmā. Grāfs de Meistre Krievijā pavadīja 14 gadus...... Populāru vārdu un izteicienu vārdnīca
Meistars Džozefs Māris, de- (1753 1821) grāfs, 1802 17 bijis Sardīnijas karaļa sūtnis Pēterburgā. Jezuīts, kurš aktīvi attīstīja ideju par katoļu federācijas izveidi. Eiropas monarhijas pāvesta, viena no svētā ideologiem, aizgādībā. savienība. 1817. gadā pēc krievu lūguma atsaukts no Krievijas. pa labi... Krievu humanitārā enciklopēdiskā vārdnīca
Vadīt- Rokasgrāmata sastāv no desmit rakstiem, kuros apkopoti Lema viedokļi par tiem jautājumiem, kurus viņš vairākkārt pievērsies savos tekstos un kuriem viņš pievērsās kā problēmām. Aprites biežums pats par sevi nevar būt arguments, Lem ir... ... Lems pasaule — vārdnīca un ceļvedis
Saturs: I. Fiziskā eseja. II. Populācija. III. Ekonomikas apskats. IV. Finanses. V. Administrācija un tiesu sistēma. VI. Somijas karaspēks un iesaukšana. VII. Izglītība. VIII. Zinātne, māksla, poligrāfija un sabiedriskā dzīve. IX. Baznīca. X...
I Saturs [Somijas vēsturi, literatūras, valodas un mitoloģijas vēsturi sk. attiecīgi. sadaļas.]. I. Fiziskā skice. II. Populācija. III. Ekonomikas apskats. IV. Finanses. V. Administrācija un tiesu sistēma. VI. Somijas karaspēks un iesaukšana. VII.…… Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons
- (Francija, Francija). Atrašanās vieta, robežas, telpa. No ziemeļiem Franciju apskalo Vācijas jūra un Lamanšs, no rietumiem - Atlantijas okeāns, bet no dienvidaustrumiem - Vidusjūra; ziemeļaustrumos robežojas ar Beļģiju, Luksemburgu un Vāciju, austrumos... ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons
Cik reizes mums ir nācies klausīties šo stulbo, vieglprātīgo un bezjūtīgo ārzemnieku teicienu!* Parasti cilvēki to izrunā ar svarīgumu un nicinājumu, vēsturiskas atklāsmes tonī. “Galu galā mums Rietumos ir brīnišķīgas tautas, un rezultātā viņiem ir kultūras un humānas valdības. Un jums Krievijā vienmēr ir bijusi tāda valdība, kādu jūsu necilā tauta ir pelnījusi...".
Un diemžēl šāda Krievijas, tās lieliskās vēstures un mūsdienu traģēdijas interpretācija neaprobežojas tikai ar salonu pļāpāšanu. Joprojām ir un tagad turpina papildināties vesela literatūra, kas cilvēkos iedzen šo Krievijas izpratni. Eiropā ir arī īpaša izdevējdarbības tradīcija: tulkot no krievu literatūras visu, ko krievu spalva ir radījusi sevis atmaskošanas un šaustīšanas veidā, un apklusināt, nevis tulkot, ko atklāj patiesā Krievijas Seja. Kāds pieredzējis krievu rakstnieks mums pat stāstīja, ka tad, kad eiropieši šādiem nolūkiem tulkoja Buņina “Ciematu” un lūdza viņam rakstīt par šo grāmatu, divi ietekmīgi Eiropas laikraksti viņam atdeva viņa rakstu, jo tajā nebija teikts “tieši šāda veida nelietības dēļ un sastāv no visas Krievijas”, un tas norādīja, ka Buņins cilvēkā parasti saprot tikai vienu tumša un samaitāta instinkta dzīvi un iekrāso to ar līdzīgām iezīmēm starp visām tautām.
Tagad eiropieši, pakļaujoties tām pašām aizkulišu direktīvām, atkārto to pašu kļūdu [tā ir ļauna prakse, nevis kļūda]: viņi dara visu iespējamo, lai neredzētu īsto Krieviju, lai to sasaistītu. , sajaukt to un identificēt ar boļševikiem un pārliecināt sevi, it kā krievu tauta ir “pelnījusi” to nospiedošo, iznīcinošo un iznīcinošo “valdību”, kas viņus tagad terorizē.
Uz brīdi pieņemsim šo muļķīgo un nepatieso teicienu un pārdomāsim to līdz galam.
Nu, mēs jautājam, vai holandieši 1560.-1584.gadā bija “pelnījuši” toreiz valdošo kardināla Granvela un grāfa Egmonda diktatūru, vai arī viņi bija “pelnījuši” izcilā Viljama Klusā valdīšanu vai “inkvizitoriālo” teroru. Albas hercogs? Vai ir vērts uzdot tik smieklīgus un mirušus jautājumus?
Nu, angļi 11. gadsimtā, no 1625. līdz 1643. gadam, bija “pelnījuši” katoļu nāvessodus no Čārlza Pirmā, Stjuarta, tad līdz 1649. gadam viņi bija “pelnījuši” pilsoņu karu, no 1649. līdz 1660. gadam viņi bija “pelnījuši” Kromvela protestantu teroru, un ar 1660. gadā viņi atkal bija “pelnījuši” katoļu teroru no Kārļa Otrā Stjuarta? Kurš muļķis piekristu klausīties šādu vēstures interpretāciju?
Ko franči bija “pelnījuši” savas ilgās revolūcijas laikmetā no 1789. līdz 1815. gadam - Luija XVI karalisko varu vai runīgo Konventu, vai mežonīgo konventu, vai zemisko direktoriju, vai Napoleona kareivīgo despotismu, vai Burbona restaurācija?...
Vai ir iespējams izdomāt kādus mazāk virspusējus un mazāk absurdus vēsturiskus un politiskus standartus?
Jā, cilvēki ir atbildīgi par savu valdību, ja viņi paši ir “ar prātu un atmiņu” un ja viņi to ir brīvi izvēlējušies. Un nav šaubu, ka, tā kā tauta ir organiski saistīta ar savu valdību - nevis iekarošanas, iebrukuma, okupācijas, negodīgas politiskās maldināšanas, prettautiskās apspiešanas, starptautiskās kundzības un revolucionārā terora kārtībā, bet gan miermīlīgas, ilgstošas , valsts attīstība, ciktāl starp tautas tiesisko apziņu un tiesiskās apziņas valdību pastāv organiska mijiedarbība un līdzība. Par tiem bija atbildīgs veche, kas brīvi ievēlēja princi vai mēru. Bet kurš gan uzdrošināsies apgalvot, ka par Bīronu ir vainojami krievu tauta, kurš pie varas nāca zemas kalpības un prettautiskās apspiešanas rezultātā? Nav šaubu, ka krievu tautai būtu jāatbild par savu apkaunojošo 1917. gada “konstitucionālo sapulci” – ja... ja tā būtu “ar prātu un stipru atmiņu”; bet var būt pilnīgi pārliecināts, ka pie sava pareizā veselības stāvokļa viņš nebūtu izvēlējies tādu “sastāvdaļu”. Vēsturiski fakts ir nenoliedzams: toreiz ļaudis nemierināja lielā kara sākotnējās neveiksmes, viņus atraisīja monarhiskā zvēresta dzēšana un bija satraukts - gan februāru revolucionārās varas, gan boļševiku aģitācijas dēļ.
Bet kā gan krievu tauta varēja tikt pakļauta starptautiskajai maldināšanai un kundzībai, vēsturē nepieredzētai totalitārai izmeklēšanas un terora sistēmai, revolucionārai iekarošanai, iebrukumam un apspiešanai? Kādas brutālas tieksmes, kāda nelietīga dvēsele, kādi elles netikumi viņam būtu jāpiemīt, lai to visu būtu “pelnījis”? Kam vajadzētu būt šai tautai, lai būtu “pelnījusi” tādu attieksmi, tādu pazemojumu, tādu vadību?..
Tādus vārdus no cilvēka ar krievu uzvārdu un krievu pildspalvu lūpām mēs nekad nesapratīsim un nepiedosim. Krievu cilvēkam, kurš pārzina padomju sistēmu, ir nepiedodami teikt, ka krievu tauta ir atbildīga par savu komunistisko valdību... Krievu cilvēkam, kurš apgalvo, ka ir “vēsturnieks”, ir nepiedodami teikt, ka “krievu ētika ir egalitāra. , kolektīvists un totalitārs”; tas ir nezinošs absurds - viņa vienmēr bija kristiešu sirds, godīga un brīvību mīloša līdz pat anarhijai.
Ir nepiedodami, ka krievs, kurš uzskata sevi par izglītotu, saka, ka Krievijas “monarhija jau sen ir pārtraukusi savu izglītības misiju”, ka Krievijas “birokrātija ir padarījusi politiku par personīga labuma lietu”, ka pareizticīgo “baznīca ir izmetusi sociālo ētiku. no savas prakses un tikai zināja, kā aizstāvēt varu un bagātību. Tas viss nav patiesība, tas viss ir kārdinājums, tas viss ir mūsu ārvalstu ienaidniekiem un komunistiem tik noderīga emigrācijas no aizmugures korupcija un propaganda pret Krieviju. Un visu šo nepatiesību (un daudzas citas!) nevajadzēja kraut kaudzē, lai beidzot pateiktu, ka krievu tautai ir vajadzīga grēku nožēla.
“Katra tauta ir pelnījusi savu valdību”... Nē, gluži otrādi: katra tauta ir pelnījusi gan morāli, gan politiski labāku valdību nekā tai ir, jo tā ir labākā valdība, kas to padarīs par labāko. Katra valdība ir aicināta rīkoties saskaņā ar tās tautai raksturīgo pašsaglabāšanās instinktu; katrs ir aicināts redzēt tālāk par savu tautu, būt gudrākam par viņiem un ieteikt viņiem pareizos dzīves ceļus.
Ir pienācis laiks to saprast un neatkārtot politisko vulgaritāti, ko ārzemēs dzirdējuši no krievu tautas ienaidniekiem un nicinātājiem.
no grāmatas I. A. Iļjins. "Mūsu uzdevumi", saīs.
____________________
*
Sākotnēji- frāze no Sardīnijas karalistes sūtņa Krievijas galmā grāfa Džozefa de Meistre (1753-1821) vēstules (datēta ar 1811. gada 27. augustu). Šajā vēstulē grāfs rakstīja savai valdībai par imperatora Aleksandra I noteiktajiem jaunajiem likumiem. Iespējams, Sardīnijas sūtnis pārfrāzēja slaveno filozofa un pedagoga Šarla Luija Monteskjē frāzi no viņa darba “Likumu gars”: “ Katra tauta ir pelnījusi savu likteni. Izteiciena jēga: ja valdība ir slikta, amorāla, neefektīva, tad pie tā vainojami paši valsts pilsoņi, kuri ļauj tādai valdībai pastāvēt un nevar to kontrolēt.
Cik reizes mums ir nācies klausīties šo stulbo, vieglprātīgo un bezjūtīgo teicienu no ārzemniekiem trimdā! Parasti cilvēki to izrunā ar nozīmi un nicinājumu, vēsturiskas atklāsmes toni. “Galu galā mums, Rietumos, ir brīnišķīgas tautas, un rezultātā viņiem ir kulturālas un humānas valdības. Un jums Krievijā vienmēr ir bijusi tāda valdība, kādu jūsu necilā tauta ir pelnījusi; šeit tas ir tagad: tas pats, tikai satriecošs.”...
Un diemžēl šāda Krievijas, tās lieliskās vēstures un mūsdienu traģēdijas interpretācija neaprobežojas tikai ar salonu pļāpāšanu. Joprojām ir (un tagad turpina papildināties) vesela literatūra, kas cilvēkos iedzen šo Krievijas izpratni. Eiropā ir arī īpaša izdevējdarbības tradīcija: tulkot no krievu literatūras visu, ko krievu spalva ir radījusi sevis atmaskošanas un šaustīšanas veidā, un apklusināt, nevis tulkot, ko atklāj patiesā Krievijas Seja. Kāds pieredzējis krievu rakstnieks mums pat stāstīja, ka tad, kad eiropieši šādiem nolūkiem tulkoja Buņina “Ciematu” un lūdza viņam rakstīt par šo grāmatu, divi ietekmīgi Eiropas laikraksti viņam atdeva viņa rakstu, jo tajā nebija teikts “tieši šāda veida nelietības dēļ un sastāv no visas Krievijas”, un tas norādīja, ka Buņins cilvēkā parasti saprot tikai vienu tumša un samaitāta instinkta dzīvi un iekrāso to ar līdzīgām iezīmēm starp visām tautām.
Mūsdienās eiropieši, pakļaujoties tām pašām aizkulišu direktīvām, atkārto vienu un to pašu kļūdu: dara visu iespējamo, lai neredzētu īsto Krieviju, lai to sasaistītu, sajauktu un identificētu ar boļševikiem, lai pārliecinātu sevi, ka krievu tauta “ir pelnījusi” to nospiedošo, iznīcinošo un iznīcinošo “valdību”, kas viņu tagad terorizē.
Uz brīdi pieņemsim šo muļķīgo un nepatieso teicienu un pārdomāsim to līdz galam.
Nu, mēs jautājam, holandieši 1560.-1584. “ir pelnījuši” toreiz valdošo kardināla Granvela un grāfa Egmonda diktatūru, vai arī viņi bija “pelnījuši” izcilā Viljama Klusā valdīšanu vai Albas hercoga “inkvizitoriālo” teroru? Vai ir vērts uzdot tik smieklīgus un mirušus jautājumus?
Nu, angļi 17. gadsimtā, no 1625. līdz 1643. gadam, bija “pelnījuši” katoļu nāvessodus no Čārlza Pirmā, Stjuarta, tad līdz 1649. gadam viņi bija “pelnījuši” pilsoņu karu, no 1649. līdz 1660. gadam viņi bija “pelnījuši” Kromvela protestantu teroru, un no 1660. gadā, vai viņi atkal bija “pelnījuši” katoļu teroru no Kārļa Otrā Stjuarta? Kurš muļķis piekristu klausīties šādu vēstures interpretāciju?
Ko franči bija “pelnījuši” savas ilgās revolūcijas laikmetā, no 1789. līdz 1815. gadam - Luija XVI karalisko varu, vai skaļo konstitūciju, vai mežonīgo konventu, vai neģēlīgo direktoriju, vai Napoleona kaujiniecisko despotismu, vai Burbona restaurācija?
Un vācieši pēdējo 30 gadu laikā vispirms bija "pelnījuši" Vilhelma II Prūsijas varu, pēc tam Sociāldemokrātisko Republiku (1918-1933), pēc tam Hitleru un tagad Vācijas austrumos - padomju varu un rietumos. - okupācijas pusanarhija? Vai ir iespējams izdomāt kādus mazāk virspusējus un mazāk absurdus vēsturiskus un politiskus standartus?
Ko lai saka par mazajām Eiropas valstīm, kuras tagad paverdzina komunisti? Vai jāsaka, ka mūsu brāļi serbi bija “pelnījuši” Džozefa Broza un Moiseja Pjades valdību? Vai arī pieņemsim, ka čehi un ungāri ir “pelnījuši” savus mocītājus, rumāņi – savu Annu Rabinsoni, bet bulgāri – savu nogalināto Dimitrovu?
Vai arī nerunāsim šīs nekaunīgās muļķības?
Jā, cilvēki ir atbildīgi par savu valdību, ja viņi paši ir “ar prātu un atmiņu” un to brīvi ievēlējuši. Un nav šaubu, ka, tā kā tauta ir organiski saistīta ar savu valdību - nevis iekarošanas, iebrukuma, okupācijas, negodīgas politiskās maldināšanas, prettautiskās apspiešanas, starptautiskās kundzības un revolucionārā terora kārtībā, bet gan miermīlīgas, ilgstošas -termiņa valsts attīstība, ciktāl starp tautas tiesisko apziņu un tiesiskās apziņas valdību pastāv organiska mijiedarbība un līdzība. Par tiem bija atbildīgs veche, kas brīvi ievēlēja princi vai mēru. Bet kurš gan uzdrošināsies apgalvot, ka par Bīronu ir vainojami krievu tauta, kurš pie varas nāca zemas kalpības un prettautiskās apspiešanas rezultātā? Nav šaubu, ka krievu tautai būtu jāatbild par savu apkaunojošo 1917. gada “Satversmes sapulci” – ja... ja viņi būtu “ar prātu un stingru atmiņu”; bet var būt pilnīgi pārliecināts, ka pie sava pareizā veselības stāvokļa viņš nebūtu izvēlējies tādu “sastāvdaļu”. Vēsturiskais fakts ir nenoliedzams: toreiz ļaudis nemierināja lielā kara sākotnējās neveiksmes, viņus atraisīja monarhiskā zvēresta dzēšana un satraumēja - gan februāru revolucionārā vara, gan boļševiku aģitācija.
Bet kā gan krievu tauta varēja tikt pakļauta starptautiskajai maldināšanai un kundzībai, vēsturē nepieredzētai totalitārai uzraudzības un terora sistēmai, revolucionārai iekarošanai, iebrukumam un apspiešanai? Kādas brutālas tieksmes, kāda nelietīga dvēsele, kādi elles netikumi viņam būtu jāpiemīt, lai to visu būtu “pelnījis”? Kādam jābūt šai tautai, lai būtu “pelnījusi” tādu attieksmi, tādu pazemojumu, tādu vadību? Mēs sapratīsim šos vārdus no vācu nacista mutes, kurš mūs pasludināja par “Untermensch” un nogalināja miljoniem mūsu brāļu gūstā un darbā, taču mēs nekad nesapratīsim un nepiedosim šādus vārdus no vīrieša ar krievu uzvārdu mutes. un krievu pildspalva.