КАК ПРАВИЛЬНО ЧИТАТЬ УТРЕННИЕ И ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ
Молитва есть беседа или разговор наш с Богом. Она необходима для нас так же, как воздух и пища. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье, пища и все дается нам Богом. Поэтому и в радости, и в печали, и когда что нам нужно, мы должны обращаться к Богу с молитвою.
Главное в молитве — вера, внимание, благоговение, сокрушение сердца и обещание Богу не грешить . Техника чтения не должна заслонять смысл читаемого. Молитвы обычно читаются ровно и спокойно, без какой-то преувеличенной интонации.
Святитель Феофан Затворник в статье » Как надобно молиться» писал: Дело молитвы есть первое дело в жизни христианской. Если в отношении к обычному порядку дел верно присловье: «Век живи, век учись», то тем более идет оно к молитве, действие которой не должно иметь перерыва и степени которой не имеют предела.
Древние святые отцы, приветствуя друг друга при свидании, обыкновенно спрашивали не о здоровье и не о чем-либо другом, а о молитве: как, дескать, идет или как действует молитва. Действие молитвы было у них признаком жизни духовной, и они именовали ее дыханием духа.
Есть дыхание в теле — и тело живет; прекращается дыхание — прекращается и жизнь. Так и в духе: есть молитва — живет дух; нет молитвы — нет и жизни в духе.
Но не всякое совершение молитвы, или молитвословие, есть молитва. Стать перед иконой в церкви или дома и класть поклоны не есть еще молитва, а только принадлежность молитвы.
Сама же молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу: самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прощения, усердного припадания, сокрушения, покорности воле Божией и прочих.
Вся наша забота должна быть о том, чтобы во время наших молитвований эти и подобные им чувства наполняли душу нашу так, чтобы, когда язык читает молитвы или ухо слушает и тело кладет поклоны, сердце не оставалось пустым, но чтобы в нем было какое-либо чувство, устремленное к Богу.
Когда эти чувства есть, молитвословие наше есть молитва, а когда их нет, то она еще не молитва.
Кажется, чего бы проще и естественнее для нас, как молитва, или устремление сердца к Богу? А между тем оно не у всех и не всегда бывает. Его надо возбудить и потом укрепить, или, что то же, воспитать в себе дух молитвенный.
Первый способ для этого есть читательное или слушательное молитвословие. Совершай его как следует — и непременно возбудишь и укрепишь восхождение в сердце твоем ко Богу, войдешь в дух молитвенный.
В наших молитвословах помещены молитвы святых отцов Ефрема Сирианина, Макария Египетского, Василия Великого, Иоанна Златоустого и других великих молитвенников. Будучи исполняемы духом молитвенным, они изложили внушенное сим духом в слове и передали то нам.
В их молитвах движется великая молитвенная сила, и кто приникнет (всмотрится. — Ред.) в них всем усердием и вниманием, тот, в силу закона взаимодействия, непременно вкусит силы молитвенной, по мере сближения настроения своего с содержанием молитвы.
Чтобы молитвословие наше сделалось действительным для нас средством к воспитанию в себе молитвы, надо совершать его так, чтобы и мысль, и сердце воспринимали содержание молитв, составляющих его. Вот для этого три самых простых приема:
— не приступай к молитвословию без предварительного, хотя краткого, приготовления;
— не совершай его кое-как, а со вниманием и чувством;
— не тотчас по окончании молитв переходи к обычным занятиям.
Молитвенное правило – ежедневные утренние и вечерние молитвы , которые совершают христиане. Их тексты можно найти в молитвослове.
Правило бывает общим – обязательным для всех или индивидуальным, подбираемым для верующего духовником с учетом его духовного состояния, сил и занятости.
Состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот жизненный ритм необходим, поскольку в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.
Чтение молитв связует человека с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. В том, чтобы молится чужими словами, пример нам – Сам Господь Иисус Христос. Его молитвенные возгласы во время крестных страданий – строки из псалмов (Пс. 21, 2; 30, 6).
Существует три основных молитвенных правила:
1) полное молитвенное правило, рассчитанное на духовно опытных мирян, которое напечатано в «Православном молитвослове»;
2) краткое молитвенное правило; утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть»;
3) краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского: три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Верую» — для тех дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени.
Совсем опускать молитвенное правило нежелательно. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие.
Основные молитвы следует знать наизусть (при регулярном чтении они постепенно запоминаются человеком даже с очень плохой памятью), чтобы они глубже проникли в сердце и чтобы их можно было повторять в любых обстоятельствах.
Желательно изучить текст перевода молитв с церковно-славянского языка на русский (см. «Толковый молитвослов»), чтобы понимать значение каждого слова и ни одно слово не произносить бессмысленно или без точного осмысления.
Очень важно, чтобы приступающий к молитвословию изгнал из сердца обиды, раздражение, горечь. Без усилий, направленных на служение людям, на борьбу с грехом, на установление контроля над телом и душевной сферой, молитва не может стать внутренним стержнем жизни .
В условиях современного быта, учитывая загруженность и ускоренные темпы, мирянам нелегко отводить для молитвы определенное время. Врагом молитвы утренней является спешка, а молитвы вечерней – усталость.
Утренние молитвы лучше всего читать до начала всякого дела (и до завтрака). В крайнем случае, их произносят по дороге из дома. Поздно вечером часто бывает трудно сосредоточиться из-за усталости, поэтому можно рекомендовать читать вечернее молитвенное правило в свободные минуты до ужина или еще раньше.
Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. В зависимости от характера внутрисемейных взаимоотношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно.
Общая молитва рекомендуется перед вкушением пищи, в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва – это разновидность церковной, общественной (семья – своего рода «домашняя Церковь») и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее.
Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. Трудность молитвы – нередко признак ее подлинной действенности.
Молитва за других людей (см. помянник) – неотъемлемая часть молитвословия. Предстояние Богу не отдаляет человека от ближних, но связывает его с ними еще более тесными узами. Не следует ограничиваться только молитвой за близких и дорогих нам людей. Молитва за тех, кто причинил нам огорчение, вносит в душу мир, оказывает воздействие на этих людей и делает нашу молитву жертвенной.
Хорошо окончить молитвословие благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности. Приступая к делам, надо прежде подумать о том, что предстоит говорить, делать, видеть в течение дня и испросить у Бога благословения и сил для следования Его воле. В гуще трудового дня надо творить краткую молитву (см. иисусова молитва), которая поможет и в повседневных делах находить Господа.
Утреннее и вечернее правила – это лишь необходимая духовная гигиена. Молиться же нам заповедано непрестанно (см. молитва иисусова). Святые отцы сказали: если будешь сбивать молоко, получится масло, так и в молитве – от количества переходит в качество. Благослови вас Господь!
Молитвы вечерние
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господь Иисус Христос, Сын Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде сущий и всё Собою наполняющий, Источник благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны и спаси, Благий, души наши.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Трижды )
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши, Святой, приди и исцели немощи наши, Имени Твоего ради!
Господи, помилуй. (Трижды )
Слава, И ныне .
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, да придёт Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не дай впасть в искушение, но избавь нас от лукавого.
Тропари
Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо не находя себе никакого оправдания, эту молитву мы, грешные, Тебе, Владыке нашему, приносим: помилуй нас.
Слава : Господи, помилуй нас, ибо на тебя уповаем; не прогневайся на нас безмерно и не вспоминай беззакония наши, но яви и ныне любовь Свою к нам по милосердию Твоему, и избавь нас от врагов наших, ибо Ты Бог наш, и мы, люди Твои, созданные рукою Твоею, имя Твоё призываем.
И ныне : Милосердия двери открой нам, благословенная Богородица, чтобы надеющиеся на Тебя не погибли, но избавились через Тебя от бед: ибо Ты – спасение рода христианского.
Господи, помилуй. (12 раз )
Молитва 1?я, святого Макария Великого, к Богу Отцу
Боже вечный и Царь всех созданий, давший мне дожить до часа сего. Прости мне грехи, которые я совершил в этот день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякой скверны плоти и духа. И дай мне, Господи, в ночь эту мирный сон, чтобы восстав от смиренного моего ложа, угождал я пресвятому имени Твоему во все дни жизни моей и побеждал восстающих на меня врагов плотских и бесплотных. И избавь меня, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих меня, и похотей лукавых. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва 2?я, святого Антиоха, к Господу нашему Иисусу Христу
Вседержитель, Слово Отца Небесного, Иисусе Христе, Ты Сам, будучи совершенным, по великому милосердию Твоему никогда не покидай меня, раба Твоего, но всегда во мне пребывай. Иисусе, добрый Пастырь Твоих овец, не попусти во мне бунта бесовского и не дай вожделениям сатанинским обладать мною: ибо семя погибели во мне есть. Ты, Господи Боже, которому Поклоняемся, Царь Святой, Иисусе Христе, спящего меня сохрани немеркнущим светом, Духом Твоим Святым, которым освятил Своих учеников. Дай, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение Твоё на ложе моём: просвети ум мой светом разума святого Евангелия Твоего, душу любовью Креста Твоего, сердце чистотой слова Твоего, тело моё Твоим страданием всепобеждающим, мысль мою Твоим смирением сохрани, и подними меня в надлежащее время славить Тебя. Ибо Ты прославлен со Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым Духом во веки. Аминь.
Молитва 3?я, к Пресвятому Духу
Господи, Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, умилосердись и помилуй меня, грешного раба Твоего, и отпусти мне, недостойному, и прости всё, в чём я согрешил сегодня как человек, и даже не как человек, а хуже скота: вольные мои грехи и невольные, известные мне и неизвестные; по неопытности или по злому расчёту, по вспыльчивости или по легкомыслию. Если именем Твоим клялся, или похулил его в мыслях моих; или кого осмеял, или оклеветал кого в гневе моём, или опечалил, или рассердился, или солгал, или не во время спал; или пренебрёг нищим, обратившимся ко мне, или опечалил брата моего, или расхвастался или возгордился, или разгневался; или во время молитвы ум мой к нечестивым мирским мыслям устремлялся; или блудным мыслям предавался; или объедался или напивался, или по-глупому смеялся; или замышлял злое, или при виде чужого добра позавидовал сердцем; или непристойности говорил; или над грехом брата моего посмеялся, моим же согрешениям нет числа; или о молитве не радел; или ещё что-либо злое соделал – не помню, ибо всё это и больше этого сделал. Помилуй меня, Творец мой и Владыка, унылого и недостойного раба Твоего; и оставь мне, и отпусти, и прости меня, ибо Ты благ и человеколюбив; да с миром лягу, усну и успокоюсь, блудный, грешный и окаянный, и поклонюсь, и воспою, и прославлю пречестное имя Твоё, со Отцом и единородным Его Сыном, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва 4?я, святого Макария Великого
Что Тебе принесу или что Тебе воздам, богатый дарами Бессмертный Царь, щедрый и человеколюбивый Господь за то, что меня, ленящегося служить Тебе и ничего доброго не сотворившего, довёл до конца прошедшего дня сего, к обращению и спасению душу мою направляя. Милостив будь ко мне, грешному и лишённому всякого дела доброго, воскреси падшую мою душу, осквернившуюся в безмерных согрешениях. Удали от меня все злые помыслы видимой сей жизни. Прости мои согрешения, единственный Безгрешный, которыми согрешил я пред Тобою в сей день, ведением и неведением, словом и делом и помышлением, и всеми моими чувствами. Ты Сам защити и сохрани меня от всякого нападения вражеского Божественною Твоею властью и безмерным человеколюбием и силою. Очисти, Боже, очисти множество грехов моих. Благоволи, Господи, избавить меня от сетей зла, и спаси мятущуюся мою душу, и озари меня светом лица Твоего, когда придёшь во славе, и ныне дай мне сном уснуть неосуждённым, и без мечтаний и смущений мысли раба Твоего соблюди, и все сатанинские дела отгони от меня, и просвети разумные очи сердца моего, да не усну в смерть. И пошли мне Ангела мирного, хранителя и наставника души и телу моему, да избавит меня от врагов моих; да восстав с постели моей, принесу Тебе благодарственные молитвы. Ей, Господи, услышь меня, грешного и нищего раба Твоего, дай мне, поднявшись от сна, волей и совестью словам Твоим поучаться, и через ангелов Твоих отгони от меня уныние бесовское: да благословлю имя Твоё святое, и прославлю и славлю Пречистую Богородицу Марию, которую Ты дал нам, грешным, в защиту, и услышь Её, молящуюся за нас, ибо знаю, что Она следует Твоему человеколюбию и молиться не перестаёт. Её заступлением и Честного Креста знамением, и ради всех святых Твоих, убогую мою душу сохрани, Иисусе Христе, Боже наш, ибо Ты Свят и препрославлен во веки. Аминь.
Молитва 5?я
Господи Боже наш, всё, в чём согрешил сегодня словом, делом и помышлением, как Благой и Человеколюбец прости мне. Мирный сон и безмятежный даруй мне. Ангела Твоего хранителя пошли, защищающего и сохраняющего меня от всякого зла, ибо Ты – хранитель душ и тел наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва 6?я
Господи Боже наш, в Которого веруем и имя Которого более всякого имени призываем! Дай нам, ко сну отходящим, облегчение душе и телу, и сохрани нас от всякого мечтания и тёмной страсти. Останови вожделения страстей, угаси огонь возбуждений телесных. Дай нам жить целомудренно в делах и словах, да, проводя добродетельную жизнь, не лишимся обещанных Тобою благ, ибо Ты благословен во веки. Аминь.
Молитва 7?я, святого Иоанна Златоуста
(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)
1 Господи, не лиши меня небесных Твоих благ.
2 Господи, избавь меня от вечных мук.
3 Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согрешил, прости меня.
4 Господи, избавь меня от всякого неведения, и забвения, и малодушия, и окамененного нечувствия.
5 Господи, избавь меня от всякого искушения.
6 Господи, просвети моё сердце, омрачённое лукавыми похотениями.
7 Господи, я как человек согрешил, Ты же как Бог щедрый, помилуй меня, видя немощь души моей.
8 Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое.
9 Господи, Иисусе Христе, напиши меня, раба Твоего, в книге жизни и даруй мне конец благой.
10 Господи Боже мой, так как я ничего доброго не сотворил пред Тобою, дай мне по благодати Твоей положить начало благое.
11 Господи, окропи сердце моё росою благодати Твоей.
12 Господи неба и земли, помяни меня грешного раба Твоего, скверного и нечистого, во Царствии Твоём. Аминь.
13 Господи, в покаянии прими меня.
14 Господи, не оставь меня.
15 Господи избавь меня от напасти.
16 Господи, дай мне мысль добрую.
17 Господи, дай мне слёзы, и память о смерти, и сокрушение.
18 Господи, дай мне стремление к исповеданию грехов моих.
19 Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание.
20 Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость.
21 Господи, всели в меня корень добра – страх Твой, в сердце моё.
22 Господи, дай мне любить Тебя от всей души моей и помышления, и творить во всём волю Твою.
23 Господи, защити меня от людей некоторых, и бесов, и страстей, и от всякой иной непотребной вещи.
24 Господи, Ты творишь, как Ты желаешь, да будет воля Твоя и во мне грешном, ибо Ты благословен во веки. Аминь.
Молитва 8?я, к Господу нашему Иисусу Христу
Господь Иисус Христос, Сын Божий, ради молитв честнейшей Матери Твоей, и бесплотных Твоих Ангелов, Пророка же и Предтечи и Крестителя Твоего, боговдохновенных Апостолов, светлых и добропобедных мучеников, избавь меня от нападения бесовского. Господь мой и Творец, желающий не смерти грешника, но обращения его и жизни, дай и мне обращение, окаянному и недостойному; спаси меня от пасти змея губителя, жаждущего поглотить меня и свести живым в ад. Господи мой, утешение моё, Ты ради меня окаянного в тленную плоть облёкся, исторгни меня от окаянства, и утешение подай душе моей окаянной. Соделай сердце моё творящим Твои повеления и удаляющимся от лукавых деяний, чтобы получить блаженства Твои. Ибо на Тебя, Господи, уповаю, спаси меня.
Молитва 9?я, к Пресвятой Богородице, Петра Студийского
К Тебе, Пречистой Божией Матери, припадаю, окаянный, и молюсь: знаешь, Царица, что беспрестанно согрешаю и прогневляю Сына Твоего и Бога моего, и хотя многократно каюсь, лживым пред Богом оказываюсь, и каюсь, трепеща: неужели Господь поразит меня? А потом опять то же делаю. Ты знаешь всё это, Владычица моя, Госпожа Богородица, и молю: помилуй, укрепи и даруй мне добро творить. Ты знаешь, Владычица моя Богородица, что ненавижу злые мои дела, и всеми мыслями люблю закон Бога моего; но не знаю, Госпожа Пречистая, почему люблю то, что ненавижу, а доброго не творю. Не попусти, Пречистая, исполняться воле моей, ибо она зла, но да будет на всё воля Сына Твоего и Бога Моего; да спасёт меня и вразумит, и подаст благодать Святого Духа, чтобы я отныне прекратил сквернодействия, и в дальнейшем жил бы по заповедям Сына Твоего, Ему же подобает всякая слава, честь и власть со Безначальным Его Отцом, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва 10?я, к Пресвятой Богородице
Благого Царя благая Матерь, Пречистая и Благословенная Богородица Мария, милость Сына Твоего и Господа нашего излей на мятущуюся мою душу и Твоими молитвами наставь меня на дела благие, да оставшиеся дни жизни моей без порока пройду и через Тебя рай обрету, Богородица Дева, едина Чистая и Благословенная.
Молитва 11?я, к святому Ангелу хранителю
Ангел Христов, хранитель мой святой и покровитель души и тела моего, всё мне прости, в чём согрешил я в сегодняшний день. И от всякого коварства нападающего на меня врага избавь меня, чтобы никаким грехом не прогневал я Бога моего: но моли за меня, грешного и недостойного раба, чтобы сделать меня достойным благости и милости Всесвятой Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Кондак Богородице
Тебе, Усердной Заступнице, избавившись от бед, победную и благодарственную песнь воспеваем мы, рабы Твои, Богородица. Ты, имеющая силу непобедимую, от всяких нас бед освободи, да зовём Тебя: радуйся, Невеста Вечнодевственная.
Преславная Вечная Дева, Мать Христа Бога нашего, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасёт Тобою души наши.
Всё упование моё на Тебя возлагаю, Матерь Божия, сохрани меня под покровом Твоим.
Богородица Дева, не отвергни меня, грешного, нуждающегося в Твоей помощи и в Твоём заступлении, ибо на Тебя уповает душа моя, и помилуй меня.
Молитва святого Иоанникия
Упование моё Отец, прибежище моё Сын, покров мой Дух Святой: Троица Святая, слава Тебе.
Достойно есть прославлять Тебя, истинную Богородицу, вечно Блаженную и Пренепорочную и Матерь Господа нашего. Честью честнейшую Херувимов и славою славнейшую Серафимов, непорочно Бога Слово родившую, истинной Богородицей Тебя величаем.
Слава, И ныне
Господи, помилуй. (Трижды )
Господь, Иисус Христос, Сын Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Молитва святого Иоанна Дамаскина
Владыка Человеколюбец, неужели мне ложе это гробом будет или ещё несчастную мою душу озаришь днём? Вот мне гроб предлежит, вот мне смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюсь, и муки бесконечной, злое же творить не перестаю. Тебя, Господа и Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и все Небесные Силы, и святого Ангела хранителя моего. Знаю, Господи, что недостоин я человеколюбия Твоего, но достоин всякого осуждения и муки. Но, Господи, или хочу, или не хочу, спаси меня. Ведь если праведника спасёшь, нет в этом ничего великого. И если чистого помилуешь, нет в этом ничего дивного – они достойны милости Твоей. Но на мне, грешном, покажи дивную милость Твою и яви человеколюбие Твоё, да не одолеет моя злоба Твою безмерную благость и милосердие, и что Ты хочешь – соделай со мною.
Оживи и укрепи меня, Христе Боже, да не усну сном смертным, да не скажет враг мой, что победил меня.
Слава : Заступник души моей будь, Боже, ибо хожу посреди сетей многих, избавь меня от них и спаси меня, Благой и Человеколюбец.
И ныне : Преславную Божию Матерь, святых Ангелов превосходящую святостью, несмолкаемо воспоём сердцем и устами, исповедуя Её Богородицею, воистину родившей нам Бога воплощённого, и молящуюся непрестанно о душах наших.
Знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту
Да воскреснет Бог, и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. Как исчезает дым, да исчезнут, как тает воск перед огнём, так да погибнут бесы от лица любящих Бога, и осеняющих себя крестным знамением, и с радостью восклицающих: радуйся, Пречестной и Животворящий Крест Господень, прогоняющий бесов силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшего и уничтожившего силу диавольскую, и даровавшего нам Крест Свой Честной для отпора всякому противнику. О Пречестной и Животворящий Крест Господень, помогай мне со Святой Госпожой Девой Богородицей и со всеми святыми во веки, аминь.
Или кратко :
Огради меня, Господи, силою Честного и Животворящего Твоего Креста и сохрани меня от всякого зла.
Молитва о прощении грехов
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наши вольные и невольные в слове и в деле, в ведении и в неведении, в дни и в ночи, в уме и помышлении. Всё нам прости, ибо Ты Благ и Человеколюбив.
Молитва
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбец. Благотворящим благо сотвори. Братьям и сродникам нашим даруй исполнение прошений о спасении и жизнь вечную. Больных посети и исцеление даруй. Тем, кто в море, помоги. Путешествующим сопутствуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Поручивших нам, недостойным, молиться о них, помилуй по великой Твоей милости. Помяни, Господи, усопших отцов и братьев наших и упокой их там, где сияет свет лица Твоего. Помяни, Господи, братьев и сестёр наших, находящихся в заключение, и избавь их от всякого несчастья. Помяни, Господи, приносящих плоды трудов своих в святые Твои Церкви, и делающих в них добро, и исполни их прошения о спасении и даруй им жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных рабов Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и наставь нас на путь заповедей Твоих, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и вечной Девы Марии, и всех Твоих святых, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь.
Исповедание грехов повседневное
Исповедую Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святой Троице единому, прославляемому и Поклоняемому Отцу и Сыну и Святому Духу, все мои грехи, совершённые во все дни жизни моей, и во всякий час и в настоящее время, и в прошедшие дни и ночи – делом, словом, помышлением, объедением, пьянством, нарушением поста, празднословием, унынием, леностью, пререканием, непослушанием, клеветой, равнодушием, осуждением, самолюбием, жадностью, воровством, ложью, осквернением, корыстолюбием, ревностью, завистью, гневом, злопамятством, ненавистью, алчностью и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием – и другие мои грехи душевные и телесные, которыми Тебя, Бога моего и Творца, прогневал и ближнего моего обидел. Раскаиваясь в них, виновным предстаю пред Тобою, Богом моим, и хочу покаяться. Но только, Господи, Боже мой, со слезами смиренно прошу Тебя: помоги мне. Прошлые же грехи мои милосердием Твоим прости мне и освободи от всего, что я высказал пред Тобою, ибо Ты Благ и Человеколюбив.
Когда, отходишь ко сну, произноси :
В руки Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой. Ты же меня благослови, Ты меня помилуй, и жизнь вечную даруй мне. Аминь.
Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-БухариГлава 248: О времени молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время. 309 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу‘ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), к нему явился Абу Мас‘уд аль-Ансари, да
Из книги Миссионерский молитвослов на русском языке автора Автор неизвестенГлава 458: О том, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вставал ото сна для совершения ночной молитвы, и о том, какие ночные молитвы отменялись. 569 (1141). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Бывало так, что посланник Аллаха, да благословит его
Из книги Божья АПТЕКА. Лечение заболеваний позвоночника. автора Киянова И ВМОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ, ПЕРЕД СНОМ Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Молитва начинательнаяГосподи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Молитва Святому ДухуЦарю Небесный, Утешителю,
Из книги Сочинения автора Августин АврелийМолитвы,читаемые в болезнях и о болящих Молитвы ко Господу Иисусу Христу Тропарь Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему (имя), и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно,
Из книги Основы духовной жизни автора Уминский Алексей ПротоиерейОбъяснение молитвы Господней у святого Киприана - свидетельство о пребывании. Первое прошение молитвы: Да святится имя Твое 4. Прочтите как можно внимательнее объяснение этой молитвы в книге блаженного мученика Киприана, которую написал он об этом предмете и которая
Из книги 100 молитв на быструю помощь. Главные молитвы на деньги и материальное благополучие автора Берестова НаталияВечерние молитвы Вечерние молитвы призывают нас, прежде всего, к тому, чтобы мы ежечасно помнили о смерти. Действительно, мы нередко ведем себя так, как будто предполагаем жить вечно, хотя единственное, о чем нам известно с абсолютной достоверностью, это то, что однажды мы
Из книги Русский Православный Молитвослов автораМолитвы для получения благодатной помощи и поддержки Молитвы Пресвятой Богородице Почитание Божьей Матери на Руси Поклонение Пресвятой Богородице как защитнице Русской земли и заступнице за русский народ – давняя традиция Христианской Руси.За тысячу лет Божья Матерь
Из книги Поучения автора Кавсокаливит ПорфирийМолитвы вечерние, перед сном Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.Молитва начинательнаяГосподи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!Молитва Святому ДухуЦарь Небесный, Утешитель,
Из книги Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться автора Феофан ЗатворникУрок молитвы: Самый совершенный образ молитвы - молчание Самый совершенный образ молитвы - молчаливая молитва. Молчание!…Да молчит всякая плоть человеча…В молчании, тишине, в тайне происходит обожение. Там происходит самое подлинное (алитини) служение. Но чтобы
Из книги Молитвенник автора Гопаченко Александр Михайлович48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы Пишете, что никак не управитесь с мыслями, все отбегают, и молитва идет совсем не так, как бы хотелось; а днем, среди занятий и встреч с другими, почти и не вспомнишь о
Из книги 50 главных молитв на деньги и материальное благополучие автора Берестова НаталияМолитвы вечерние Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе, Царю Небесный… Отче наш… (см. стр. 3, 4).Помилуй
Из книги Чудодейственная сила материнской молитвы автора Михалицын Павел ЕвгеньевичМолитвы для получения благодатной помощи и поддержки. Молитвы Пресвятой Богородице Почитание Божьей Матери на Руси Поклонение Пресвятой Богородице как защитнице Русской земли и заступнице за русский народ – давняя традиция Христианской Руси.За тысячу лет Божья
Из книги Молитвослов на русском языке автораВечерние молитвы о детях Молитва первая Отче Святый, Превечный Боже, от Тебя исходит всякий дар или всякое благо. Тебе прилежно молюсь о детях, которых благодать Твоя мне даровала. Ты дал им жизнь, оживотворил их душею бессмертною, возродил святым Крещением, дабы они
Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан ЗатворникМолитвы вечерние Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.Господь Иисус Христос, Сын Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде сущий и всё Собою наполняющий,
Из книги автора516. Существенная сторона молитвы. Изменяемость домашнего правила. Дар непрестанной молитвы Милость Божия буди с вами! Д.М. Молитва, которую вы совершаете, внутренняя, от души, от себя, по чувству своих нужд духовных паче и других, есть настоящая молитва. И извольте
Из книги автора895. Существо молитвы. Много ли внимания надо отдавать внешним приемам при совершении молитвы Милость Божия буди с вами! Молитва - дело внутреннее. Все, что при этом делается внешне, к существу дела не принадлежит, а есть внешняя обстановка. Все, что бывает будто хорошего от
(147 голосов : 4.4 из 5 )Составитель: Александр Боженов
Предисловие
Опыт просветительской работы и взаимодействия с престарелыми людьми в центрах социального обслуживания, с детьми по программе православно-ориентированного детского отдыха «Звезда Вифлеема», а также с воцерковляющимися взрослыми людьми на катехизических курсах выявляют огромные сложности, которые испытывают данные категории верующих в молитвенном общении с Богом. В силу возраста, занятости или же слабой церковной развитости детского сознания им непонятны имеющиеся в общецерковном употреблении молитвословы на церковно-славянском языке. В то же время у подобных верующих подчас нет никакой возможности посещать курсы церковно-славянского языка или изучать его дома самостоятельно. Кроме того, редко кто из новоначальных христиан в силу недостатка молитвенного и церковного опыта имеет возможность читать утреннее и вечернее правило полностью.
Вследствие вышеизложенного возникла настоятельная необходимость составления и издания текста основных церковных молитв, содержащихся в православном молитвослове, на русском языке. Создание такого молитвослова получило одобрение у большого ряда ответственных церковных работников и авторитетных священнослужителей, а также православных молодежных лидеров на конференции «Молодежь в Церкви. Проблемы и пути их решения» (2005 г.).
Краткий молитвослов для новоначальных христиан на русском языке с 2004 года готовится мною для издания. За эти годы на основании консультаций со специалистами молитвослов многократно дорабатывался, в 2007 году прошел филологическую и богословскую цензуру, а в прошлом году получил одобрение Синодального отдела религиозного образования и катехизации. В настоящее время Священноначалие рассматривает вопрос о возможности издания этого молитвослова. До соответствующего решения он не может быть официально издан в печатном виде.
Александр Боженов
Сотрудник Патриаршего центра духовного развития
детей и молодежи при Даниловом монастыре г. Москвы.
УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ
Восстав от сна, прежде всякого другого занятия стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, полагая на себе крестное знамение , говори :
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь .
После этого немного подожди, чтобы все чувства твои успокоились и мысли твои оставили всё земное. И тогда произноси следующие молитвы, без спешки, с сердечным вниманием. Так поступай перед началом всякой молитвы.
Молитва предначинательная
Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселися в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.
(Поклон)
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Поклон)
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Поклон)
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыка, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва Господня
Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого .
Тропари Пресвятой Троице
Встав после сна, мы припадаем к стопам Твоим, Благий, и ангельскую песнь возглашаем Тебе, Сильный: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. С постели от сна Ты поднял меня, Господи! Ум мой просвети и сердце, и открой уста мои, чтобы воспевать Тебя, Святая Троица: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Внезапно придёт Судия, и деяния каждого обнаружатся. Со страхом воскликнем в полночь: «Свят, Свят, Свят Ты, Боже, молитвами Богородицы помилуй нас».
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице
Встав после сна, благодарю Тебя, Святая Троица, что по великой Твоей милости и долготерпению, Ты, Боже, не прогневался на меня, ленивого и грешного, и не прекратил жизни моей среди беззаконий моих, но оказал мне обычное Твоё человеколюбие, и поднял меня, спящего, чтобы принести Тебе утреннюю молитву и прославить могущество Твоё. И ныне просвети мои мысли, чтобы мне поучаться слову Твоему, уразумевать заповеди Твои и исполнять волю Твою. И открой уста мои, чтобы прославлять Тебя в благодарном сердце и воспевать святейшее имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Придите, поклонимся Царю, нашему Богу. (Поклон)
ко Христу-Царю, нашему Богу. (Поклон)
Придите, поклонимся и припадём к Самому Христу, Царю и Богу нашему. (Поклон)
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по изобилию сострадания Твоего изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Но, вот, Ты возлюбил правду и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Окропи меня иссопом , и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселье, и возрадуются сокрушенные кости. Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость надежды на спасение Тобою и владычественным Духом утверди меня. Я научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от пролития кровей Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи, уста мои отверзи, и уста мои возвестят хвалу Тебе. Если бы восхотел Ты жертвы, я принёс бы её, но к всесожжению Ты не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушенный, сердца сокрушенного и смиренного Ты не отвергнешь, Боже. Окажи, Господи , благоволение Твоё Сиону , и да воздвигнутся стены Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Символ веры
1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. 2. И во единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, рождённого от Отца прежде всякого времени, истинного Бога, рожденного от истинного Бога, как свет рождается от света, рождённого, а не сотворённого, Единосущного с Богом Отцом и через Которого произошёл весь мир. 3. Сошедшего с Небес ради нас, людей, и нашего спасения, и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и ставшего истинным человеком. 4. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребённого. 5. И воскресшего в третий день, как было предсказано в Писании. 6. И вознёсшегося на Небеса и сидящего одесную Отца. 7. И вновь имеющего придти во славе, чтобы судить живых и мёртвых, и Его Царству не будет конца. 8. И в Духа Святого, Господа, Животворящего , от Отца исходящего, со Отцом и Сыном равно покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков. 9. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10. Исповедую одно истинное крещение в жизни для очищения от грехов. 11. Я ожидаю воскресения мёртвых и 12. вечной жизни будущего века. Аминь.
Боже, очисти меня, грешного, ибо я никогда не делал ничего доброго перед Тобою. Избавь меня от зла, и да будет во мне воля Твоя. Дай мне не подвергаясь осуждению открыть мои недостойные уста и восхвалить святое имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Молитва 2-я, того же святого
Восстав от сна, я посреди ночи приношу Тебе песнь, Спасе, и припадая к стопам Твоим, взываю к Тебе: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно Распявшийся! Скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего перед Тобой на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный безгреховный день, Христе Боже, и спаси меня.
Молитва 3-я, того же святого
Владыко Человеколюбче, встав после сна, я спешу к Тебе и, по милосердию Твоему принимаюсь за угодные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помоги мне всегда и во всём, и избавь меня от всякого зла в мире и от дьявольского искушения, и спаси меня, и введи в Царство Твоё вечное. Ибо Ты – мой Творец, Источник и Податель всякого блага. На Тебя вся моя надежда, и я возношу Тебе хвалу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва 4-я, того же святого
Господи, по обильной Твоей благости и по великому Твоему милосердию Ты дал мне, рабу Твоему, прошедшее время этой ночи провести без напасти и всякого вражеского зла. Ты Сам, Владыка, Творец всего сущего, удостой меня при свете Твоей истины, с просвещённым сердцем исполнять Твою волю, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Господи, Вседержителю, Боже сил бесплотных и всякой плоти, на высотах небесных живущий и нас, живущих на земле, не оставляющий , наблюдающий сердца и помыслы, и ясно ведающий тайны человеческие, безначальный, вечный и неизменный Свет , Который не оставляет затенённого места на Своём пути! Ты Сам, бессмертный Царю, прими моления наши, которые мы в настоящее время, надеясь на обилие сострадания Твоего, творим Тебе из нечистых уст, и прости нам прегрешения наши, совершённые нами делом, словом и мыслью, вольно и невольно, и очисти нас от всякой нечистоты плоти и духа. И даруй нам с бодрствующим сердцем и трезвенною мыслью прожить всю ночь здешней земной жизни, в ожидании наступления светлого и славного дня второго пришествия Единородного Твоего Сына, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, когда общий Судия придёт со славою воздать каждому по делам его. Да найдёт Он нас не лежащими и спящими, но бодрствующими и восставшими, среди исполнения заповедей Его, и готовыми войти с Ним в радость и божественный чертог славы Его, где непрестанные голоса торжествующих и невыразимая радость видящих несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты – истинный Свет, просвещающий и освящающий весь мир, и Тебя воспевает всё творение в веки вечные. Аминь.
Молитва ко Ангелу-хранителю
Святый Ангел, поставленный блюсти мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержанность мою. Не дай возможности злому демону подчинить меня себе посредством этого смертного тела . Возьми крепко несчастную и опустившуюся мою руку и выведи меня на путь спасения. О, святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела! Прости мне всё, чем я оскорбил тебя во все дни моей жизни, и, если я чем согрешил в прошедшую ночь, защити меня в настоящий день. И сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне не прогневать Бога никаким грехом; и молись за меня ко Господу, чтобы Он утвердил меня в страхе Своём и соделал меня рабом, достойным Своей милости. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отгони от меня, ничтожного и несчастного раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение, и все скверные, лукавые и хульные помышления от несчастного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси пламень страстей моих, ибо я нищ и слаб. Избавь меня от многих губительных воспоминаний и намерений, и освободи от всякого злого воздействия. Ибо Ты благословенна от всех родов, и Твоё пречестное имя славится во веки веков. Аминь.
Молитвенное призывание святого, имя которого носишь и других любезных сердцу святых
Молите Бога о мне, святые угодники Божии (имена) , ибо я усердно к вам прибегаю, скорым помощникам и молитвенникам о душе моей.
Песнь Пресвятой Богородице
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария: Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего, ибо Ты родила Спасителя душ наших.
Тропарь Кресту и молитва за Отечество, при нападении врагов
Спаси, Господи, людей Твоих, и благослови принадлежащих Тебе , помогая православным христианам побеждать врагов , и сохраняя силой Креста Твоего Церковь Твою .
Молитва о здравии и о спасении живых
Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного (имя) , супруга (имя) , детей (имена) , родителей моих (имена) , родственников, начальников, благодетелей, и всех ближних моих, и друзей (имена их) , и всех православных христиан. Подай им Твои земные и небесные блага, и не лиши их милостей Твоих, посети их, укрепи, и силою Твоею даруй им здравие и спасение души: ибо Ты Благой и Человеколюбивый. Аминь.
Молитвы об усопших
Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих: родителей моих, родственников, благодетелей (имена их) , и всех православных христиан, и прости им все их грехи, вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное.
Со святыми упокой, Христе, души рабов Твоих: праотцов, отцов и братьев наших, там где нет ни болезней, ни печалей, ни душевных страданий, но жизнь бесконечная.
Окончание молитв
Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, безболезненно родившую Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы .
Господи, помилуй. (Трижды)
МОЛИТВЫ ВЕЧЕРНИЕ, ПЕРЕД СНОМ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Молитва начинательная
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!
Молитва Святому Духу
Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, Везде Сущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, наши души.
Трисвятое
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Поклон)
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Поклон)
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Поклон)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва Господня
Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Тропари
Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Не находя себе никакого оправдания, молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: «Помилуй нас!»
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Господи! Помилуй нас, на Тебя мы уповаем. Не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших: но обрати на нас взор Твой и ныне, так как Ты милосерд. И избавь нас от врагов наших: ведь Ты – Бог наш и мы – Твои люди, все – творения рук Твоих и имя Твоё призываем.
И ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Открой нам, благословенная Богородица, двери к милосердию Божию , чтобы мы, на Тебя надеющиеся, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед: ведь Ты – спасение рода христианского.
Господи, помилуй. (12 раз)
Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Творец, Безначального Отца также вечный и также безначальный Сын! По чрезмерной Твоей благости в последние дни воплотившийся, распятый и погребённый за нас, неблагодарных и злонравных, и кровью Твоею обновивший растленную грехом природу нашу. Ты Сам, бессмертный Царь, прими и моё, грешного, покаяние; склони ухо Твое ко мне и услышь слова мои. Ибо согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобою, и недостоин я возвести очи свои в небесную высоту славы Твоей; ибо прогневал я благость Твою, преступив заповеди Твои и не послушав повелений Твоих. Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый, многомилостивый, не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих, всячески ожидая моего обращения. Ибо Ты сказал, Человеколюбец, через Твоего пророка, что Ты не желаешь смерти грешника, но чтобы он обратился на путь добра и был жив. Не хочешь Ты, Владыка, чтобы гибло создание рук Твоих, и не находишь Ты удовлетворения в погибели человеческой, но желаешь, чтобы все спаслись и достигли познания истины. Поэтому и я, хотя и не достоин ни неба, ни земли, ни самой этой кратковременной жизни, так как всего себя поработил греху и чувственным наслаждениям и осквернил в себе Твой Образ, но, будучи Твоим творением и созданием, я, несчастный, не отчаиваюсь в своем спасении и дерзновенно прибегаю к Твоему безмерному милосердию. Прими же и меня, Человеколюбче Господи, как блудницу, как разбойника, как мытаря, как блудного сына . И сними с меня тяжкое бремя грехов – Ты, берущий на себя грех мира и исцеляющий человеческие немощи, – призывающий к Себе изнуренных и обремененных и дающий им покой, – пришедший призвать к покаянию не праведных, но грешников. И очисти меня от всякой нечистоты телесной и душевной, и научи меня вести святую жизнь в страхе перед Тобою, чтобы я, причащаясь, с чистым свидетельством совести моей, Святынь Твоих, вошел в единение со святым Телом Твоим и Кровью и имел Тебя во мне живущим и пребывающим с Отцом и Святым Духом.
О, Господи Иисусе Христе, Боже мой! И да не будет мне в осуждение причащение пречистых и животворящих Твоих Таин, и да не сделаюсь я немощен душою и телом от недостойного причащения их; но дай мне до последнего моего вздоха причащаться Святынь Твоих не в осуждение, а в общение со Святым Духом, в напутствие в жизнь вечную и в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, чтобы и мне со всеми избранными Твоими сделаться участником полноты Твоих благ, уготованных Тобою, Господи, для любящих Тебя, в которых Ты прославлен во веки. Аминь.
Господи, Боже мой, я coзнаю, что недостоин и не приготовлен к тому, чтобы Ты вошел под кров жилища души моей, потому что оно всё пусто и разрушено, и нет во мне достойного места, где бы Тебе преклонить главу. Но как Ты ради нас уничижил Себя, сошедши с высоты небесной , так и теперь снизойди до ничтожества моего. И как Тебе благоугодно было возлечь в пещере, в яслях бессловесных животных , так благоволи войти в ясли моей безрассудной души и в оскверненное тело моё. И как Ты не возгнушался войти и принять участие в вечере с грешниками в доме Симона прокажённого, так соблаговоли войти и в жилище смиренной моей, прокажённой и грешной души.
И как не отверг Ты подобную мне блудницу и грешницу, пришедшую и прикоснувшуюся к Тебе, так же умилосердись и ко мне, грешному, приходящему и прикасающемуся к Тебе. И как Ты не возгнушался скверных и нечистых уст её, целовавших Тебя, так не возгнушайся еще более, чем её, скверных и нечистых уст моих, мерзких и нечистых губ и скверного и еще более нечистого моего языка. Но да будет мне пылающий уголь пресвятого Тела Твоего и драгоценной Твоей Крови в освящение и просвещение, во здравие смиренной моей душе и телу, в облегчение тяжести многих моих прегрешений, в охранение от всякого диавольского воздействия, к устранению и обузданию дурных и зловредных моих привычек, к умерщвлению страстей, к преуспеянию в Заповедях Твоих, к приумножению божественной Твоей благодати, к приобретению Царства Твоего. Ибо я прихожу к Тебе, Христе Боже, не как дерзкий, но как уповающий на Твою несказанную милость и чтобы, далеко разобщенный с Тобою, я не был похищен духовным волком. Поэтому молю Тебя: как единый Святый, освяти, Владыка, мою душу и тело, ум и сердце, все внутренние органы, и всего меня обнови, и вкорени страх пред Тобою в членах моих, и сделай освящение Твоё неизгладимым во мне. Будь мне помощником и заступником, направляя, как кормчий, мирно жизнь мою, да сподоблюсь я на Суде стать одесную Тебя со Святыми Твоими, молитвами и предстательством Всепречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых Сил и всех святых, от вечности Тебе благоугодивших. Аминь.
Господи, Единый чистый и бессмертный, по несказанному Твоему состраданию и человеколюбию, воспринявший на Себя всю нашу сложную природу от чистой девственной крови сверхъестественно Родившей Тебя наитием Святого Духа, по благоволению вечного Отца, Иисусе Христе, Премудрость Божия, мир и сила! Ты, воспринятою Тобою плотью принявший животворящие и спасительные страдания: крест, гвозди, смерть – умертви мои губительные для души телесные страсти. Ты, погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби благими размышлениями мои дурные намерения и рассей духов зла. Ты, живоносным Твоим на третий день из гроба восстанием поднявший падшего праотца, подними и меня, впавшего в грех, давая мне средства к покаянию. Ты, славным Твоим вознесением обожествивший воспринятую плоть и удостоивший её возседания одесную Отца, удостой и меня причащением святых Твоих Таин достигнуть правой стороны спасаемых. Ты, сошествием Утешителя Духа сделавший святых Твоих учеников драгоценными сосудами, яви и меня вместилищем Его пришествия. Ты, намеривающийся вновь прийти, чтобы праведно судить вселенную, удостой и меня встретить, со всеми святыми Твоими, Тебя, Судию и Создателя моего, грядущего на облаках, дабы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя, с безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Владыко, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, единый имеющий власть прощать людям грехи! Как милосердый и Человеколюбец, пренебреги всеми моими прегрешениями, совершенными как сознательно, так и неосознанно, и сподобь меня, не подвергаясь осуждению, причаститься божественных, славных, пречистых и животворящих Твоих Таин, не в отягчение прегрешений , ни в муку, ни в умножение грехов, но в очищение, освящение, в залог будущей жизни и Царства, в защиту, помощь и отгнание врагов, в истребление многих моих согрешений. Ибо Ты – Бог милостивый, сострадательный и человеколюбивый, и Тебе мы воссылаем славу, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Молитва пятая, св. Василия Великого
Знаю, Господи, что я недостойно причащаюсь пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови Твоей, и виновен, и ем и пью себе осуждение, не различая Тела и Крови Твоей, Христа и Бога моего. Но я, на сострадание Твоё уповая, прихожу к Тебе, сказавшему: «Вкушающий Мою плоть и пьющий Мою кровь во Мне пребывает и Я в нём». Умилосердись же, Господи, и не обличи меня, грешника, но поступи со мною по милости Твоей. И да будет мне Святыня эта в исцеление, очищение, просвещение, сохранение и спасение, и в освящение души и тела; в отгнание всякого пустого мечтания, дурного деяния и диавольского воздействия, проявляемого через помыслы в членах моих; в дерзновение пред Тобою и любовь к Тебе, в исправление и утверждение жизни во благом, возрастание добродетели и совершенства, в исполнение заповедей, в общение со Святым Духом, в напутствие в жизнь вечную, в благоприятный ответ на страшном суде Твоём, – не в осуждение или в наказание.
Молитва шестая, св. Иоанна Златоуста
Отпусти, оставь, прости мне согрешения мои, Боже, которыми я согрешил пред Тобою словом ли, делом ли, помышлением, вольно и невольно, сознательно и неосознанно, всё мне прости, ибо Ты благ и Человеколюбец. И молитвами пречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и святых Сил, и всех святых, от начала мира Тебе благоугодивших, благоволи мне без осуждения принять святое и пречистое Тело Твоё и честную Кровь, во исцеление души и тела и во очищение лукавых моих помыслов: ибо Твоё есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва седьмая, его же
Недостоин я, Владыко Господи, чтобы Ты вошёл под кров души моей. Но так как Ты, Человеколюбец, хочешь жить во мне, то я дерзновенно приступаю. Ты повелеваешь, и я растворю двери, которые Ты один создал, и войдешь Ты с обычным человеколюбием, войдёшь – и просветишь мой помрачённый разум. Верую, что Ты совершишь это. Ибо Ты не ушёл от блудницы, пришедшей к Тебе со слезами; не отверг и покаявшегося мытаря; не прогнал и разбойника, признавшего в Тебе Царя; не оставил тем, чем он был, и раскаявшегося гонителя Твоего Павла ; но всем, пришедшим к Тебе с покаянием, дал Ты место в сонме друзей Твоих, единый Благословенный всегда, ныне и во веки веков. Аминь.
Молитва восьмая, его же
Господи Иисусе Христе, Боже мой, ослабь, отпусти, очисти, смилостивься и прости мне, грешнику, негодному и недостойному рабу Твоему, все мои ошибки, согрешения и грехопадения, которыми я согрешил пред Тобою от юности моей и до настоящего дня и часа: сознательно или неосознанно, словами или делами, влечениями, мыслями, стремлениями и всеми моими чувствами. И молитвами бессеменно родившей Тебя пречистой Вечнодевы Марии, Матери Твоей, единственной твёрдой моей надежды, защиты и спасения моего, сподобь меня, причаститься пречистых, вечных, спасительных и страшных Твоих Таин, не навлекая на себя осуждения, в отпущение грехов и в жизнь вечную, в освящение и просвещение, в крепость, исцеление и здравие души и тела, в истребление и совершенное уничтожение злых моих помыслов, мыслей и намерений, а также нечистых мечтаний, тёмных и злых духов. Ибо Тебе принадлежит Царство и сила, и слава, и честь, и поклонение, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Пред дверьми храма Твоего стою я, и всё-таки не оставляю дурных мыслей. Но Ты, Христе Боже, мытаря оправдавший и хананеянку помиловавший и разбойнику двери рая отверзший, открой мне человеколюбивое сердце Твоё и прими меня, приходящего и прикасающегося к Тебе, как Ты принял блудницу и кровоточивую: ибо одна, коснувшись края одежды Твоей, сразу получила исцеление; другая, обняв Твои пречистые ноги, получила прощение грехов.
И я, несчастный, решаясь принять всё Твоё Тело, да не сгорю; но прими меня, как Ты принял тех женщин , и просвети чувства души моей, попаляя мои грехи, молитвами без семени Тебя Родившей и небесных Сил. Ибо благословен Ты во веки веков. Аминь.
Молитва десятая, св. Иоанна Златоуста
Верую, Господи, и исповедую, что Ты действительно Христос, Сын Бога Живого, Пришедший в мир, чтобы спасти грешников, из которых я первый. Ещё верую, что это есть само пречистое Тело Твоё и это есть сама драгоценная Кровь Твоя. Поэтому я прошу Тебя: помилуй меня и прости мне грехи мои, вольные и невольные, которые я совершил словом или делом, сознательно или неосознанно; и удостой меня, неосуждённо, причаститься пречистых Твоих Таин для получения прощения грехов и жизни вечной. Аминь.
Окончание молитв
Воистину достойно прославлять Тебя как Богородицу, всегда Блаженную и Пренепорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, безболезненно родившую Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй. (Трижды)
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых помилуй нас. Аминь.
Непосредственно перед Причащением, если имеется такая возможность, произноси про себя следующие стихи :
Вот я приступаю к божественному причащению. Создатель, не опали меня приобщением! Ибо Ты – огонь, сжигающий недостойных. Но очисти меня от всякой нечистоты.
ни за что такого поцелуя, как Иуда, но, как разбойник, открыто выражаю веру в Тебя, говоря: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!»
И следующие стихи:
Человек, трепещи при виде божественной Крови! Она – огонь, сжигающий недостойных. Тело Божие обожествляет меня и питает: обожествляет дух, непостижимо питает ум.
Потом тропари:
Ты привлек меня, Христе, любовью и изменил меня святым к Тебе стремлением. Попали же огнем невещественным грехи мои и удостой сладко насладиться Тобою, чтобы я ликуя прославлял два пришествия Твои.
В светлый сонм святых Твоих как войду я недостойный? Ведь, если я решусь войти с ними в чертог брачный , меня выдаст одежда, ибо она не такая, в какой ходят на брак, и я буду связан и изгнан Ангелами. Очисти, Господи, нечистоту души моей и спаси, как Человеколюбец.
Также и молитву:
Владыка – Человеколюбче, Господи, Иисусе Христе Боже мой, да будет мне сия Святыня не в обвинение за мое недостоинство, но в очищение души и тела и в залог будущих жизни и Царства. Мне же благо – прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение моё.
И снова:
Прими меня сегодня участником Твоей таинственной Вечери, Сын Божий, ибо я ни за что не выдам тайны Твоим врагам и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда, но, как разбойник, открыто выражаю веру в Тебя, говоря: Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем!
МОЛИТВЫ ПОСЛЕ СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ
Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!
Молитва благодарственная, первая
Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, что Ты не отверг меня, грешника, но сподобил приобщиться Твоих Святынь. Благодарю Тебя, что Ты сподобил меня, недостойного, причаститься пречистых небесных Даров Твоих. Но, Владыка-Человеколюбче, умерший за нас и воскресший и даровавший нам эти страшные животворящие Тайны в благодеяние и освящение душ и тел наших, сделай чтобы они были и мне в исцеление души и тела, в отражение всякого врага, в просвещение очей сердца моего, в мир моих душевных сил, в веру твердую, в любовь нелицемерную, в просветление разума, в соблюдение заповедей Твоих, в умножение божественной Твоей благодати и в приобретение Царства Твоего; чтобы, будучи сохраняем ими в чистоте пред Тобою, я всегда поминал милость Твою и жил уже не для себя, а для Тебя, нашего Владыки и Благодетеля. И таким образом, исшедши из здешней жизни в надежде на жизнь Вечную, я приду в место вечного покоя, где не умолкают голоса торжествующих и где бесконечна радость взирающих на несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты – истинная цель стремления всякого человека и неизъяснимая радость любящих Тебя, Христе Боже наш, и Тебя воспевает всё творение во веки. Аминь.
Молитва вторая, св. Василия Великаго
Владыка, Христе Боже, Царь веков и Создатель всего мира ! Благодарю Тебя за все блага, которые Ты дал мне, и за причащение пречистых и животворящих Твоих Таин. И вот я молю Тебя, милостивый и Человеколюбец: сохрани меня под Твоим покровом, и дай мне с чистою совестью до последнего моего вздоха достойно причащаться Святынь Твоих в оставление грехов и жизнь вечную. Ибо Ты – Хлеб Жизни, Источник освящения, Податель благ. И Тебе мы воссылаем славу, с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Молитва третья, св. Симеона Метафраста
Господи, добровольно давший мне в пищу плоть Твою, Ты – огонь, сжигающий недостойных! Не сожги же меня, Создатель мой! Но пройди в члены тела моего, во все составы, во внутренности, в сердце, и попали терние всех грехов моих. Душу очисти, мысли освяти, укрепи меня в моей деятельности, просвети мои чувства, всего меня пропитай страхом пред Тобою. Всегда защищай, охраняй, береги меня, от всякого вредного для души дела и слова. Очищай, омывай, украшай меня; укрепляй, вразумляй и просвещай меня. Сделай меня Твоим храмом единого Духа и уже не жилищем греха, чтобы после принятия Причащения всякий злодей, всякая страсть бежали от меня, как от дома Твоего, как от огня. Ходатаями за себя я представляю Тебе всех святых, начальников бесплотных Сил, Предтечу Твоего, премудрых Апостолов и, сверх их – Твою непорочную, пречистую Матерь. Их молитвы, милосердый Христе мой, прими и сделай раба Твоего сыном света. Ибо Ты, Милостивый, – Един есть освящение и осияние душ наших. И Тебе, как подобает Богу и Владыке, мы все славу воссылаем каждый день.
Молитва четвертая
Тело Твоё Святое, Господи Иисусе Христе, Боже наш, да будет мне в жизнь вечную, и драгоценная Кровь Твоя во оставление грехов: и да будет мне причащение это в радость, здравие и веселие;
в страшное же и второе пришествие Твоё сподобь меня грешного, стать во славе Твоей, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых.
Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Владычице Богородице, свет помрачённой души моей, надежда, защита, прибежище, утешение, радость моя! Благодарю Тебя, что Ты сподобила меня, недостойного, причаститься пречистого Тела и драгоценной Крови Сына Твоего. Родившая истинный Свет, просвети духовные очи сердца моего. Родившая Источник бессмертия, оживи меня, умерщвленного грехом. Милосердного Бога милосердная Матерь, помилуй меня и дай мне умиление и сокрушение в сердце моём, смирение в мыслях, возвращение к благим помыслам рассудка моего, в случаях его увлечения. И сподобь меня до последнего моего вздоха, не подвергаясь осуждению, принимать святыню пречистых Таин в исцеление души и тела. И подай мне слезы покаяния и благодарения, чтобы я воспевал и прославлял Тебя все дни жизни моей, так как Ты Благословенна и прославлена во веки. Аминь.
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего, Израиля.
После чего окончание благодарственных молитв:
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Мы величаем Тебя как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную большей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.
После Причащения Тела и Крови Господа да пребывает каждый в чистоте, воздержании и немногословии, чтобы достойно сохранить в себе Христа принятого.
Крестное знамение – изображение христианином рукой знака Креста в знак нашего свидетельства в истинности распятия и воскресения Христова. Символ принадлежности ко Христу.
.Прежде чем уснуть, мы думаем о том, как прошел день. И все бы хорошо, если бы просто думали. Но, к сожалению, нередко люди до утра не могут заснуть, буквально сходя с ума от атак, которые устраивают их же мысли. Христиане практически свободны от многих подобных вещей, и в этом им помогает правильный образ жизни и вечерняя молитва на сон грядущий. Вот отчего так важно обращаться перед сном ко Всесвятой Троице. Чтобы сон проходил легко, в обязательном порядке следует поговорить с Творцом, защитив себя от всевозможных внутренних и внешних бурь. Причем как вещественных, так и духовных.
Зачем нужны вечерние молитвы
Каждый христианин - это, по сути, воин, который встал на борьбу за свет, любовь и правду в своей душе, а также за свою судьбу в вечной жизни, которая наступит вместе со Вторым Пришествием Иисуса Христа и воскресением умерших тел.
Враг рода человеческого - дьявол, который, согласно Священному Преданию (история человечества, которая частично передается из уст в уста), был сразу против, чтобы Бог создавал еще кого-то, кроме Ангелов, ведь эти духовные существа и так обладали всеми достоинствами и огромными возможностями. И были уже созданы Творцом животные , которые являлись плотскими существами. Гордый денница недоумевал, зачем добавлять еще одно плотоносное существо, животное - человека?
Но Господь желал создать такое творенье, которое бы объединило в себе все остальные его созданья - и духовные, и материальные. Поэтому появились еще одни существа, ангелы по сути, но имеющие свое материальное выражение - люди.
Первый человек, Адам, был тем первым плодоносным ангелом, венцом творения, в котором Бог объединил практически несовместимое - дух и материю, «подружил» небо и землю. Дьявол был охвачен ревностью и оскорблен, что Бог не учел его мнение, а заодно понял, насколько человек дорог Богу. И решил отомстить. Поскольку самому Творцу он не мог причинить никакого вреда, бывший ангел решил нанести удар по любимому творению Божьему.
Согласно Преданию (и частично Писанию), Бог в полдень посещал Адама в раю и обучал его тайнам Вселенной. Первый человек один, а потом и вместе со своей женщиной Евой быстро постигал науку. Адам проник в суть многих вещей и потому смог дать имена животным сообразно задумке Бога о каждом из них. Дьявол понял, что вскоре люди разовьются так, что станут серьезными соперниками на арене первенства, которая существовала только в сознании падшего и выродившегося в садиста обычного ангела. Те Ангелы, которые остались с Богом и Его правдой, лишь радовались своим новым брату и сестре, с радостью принимая новых членов огромной семьи.
Дьявол решил «ловить момент»
, пока падшие и искалеченные духи еще остаются умнее и опытнее бесхитростных и чистых людей, так привязанных к Отцу, что свято соблюдают запрет на вкушение от Древа познания добра и зла. Тогда сатана, как известно, войдя в тело змия, подполз к Еве, как к более младшей и неопытной и, оболгав Творца, что Тот не позволяет вкушать с Древа, потому что будто боится, что люди станут Ему подобны, подговорил Еву вкусить плод.
В тот момент, когда младшая поддалась на лукавство и искаженную ложь, сатана нас, людей, практически духовно убил: плод от Древа дал такие последствия, что первые плотоносные ангелы оказались неспособны жить по-Божьи и лишились райского блаженства. Убил нас он и физически - через грех и пришла к нам смерть, то есть неспособность тела жить вечно. Потому мы называем дьявола, бывшего когда-то одним из самых прекрасных и светоносных ангелов, которого собратья звали Люцифером - Утренняя Звезда:
- отцом всякой лжи,
- врагом рода человеческого,
- человекоубийцей,
- человеконенавистником и т. д.
Но любящий Отец Небесный не позволил погибнуть своему любимому творению, которое тоже, как и Ангелы, был сотворен вечным. Люди продолжили расти, множиться и развиваться, но в иных условиях, проходя суровую школу жизни на земле, где предоставляется выбор: с Богом нам дальше жить или без Него.
На пути каждого из нас, вне зависимости от веры и образа жизни, стояли, стоят и будут стоять в лютой злобе ненавидящие нас враги духовные, которые пойдут на любую ложь, лишь бы совратить нас, подчинить себе, отвлечь от Небесного Отца. Известно, что сатана «похвалялся», что он всех до единого подчинит себе и будет властвовать над нами в аду.
Господь создал ад , специально отведенное место, которое он лишил Своего активного участия и благодати для того, чтобы те, кто не желает быть с Ним, имели такую возможность. Михаил Архангел сбросил туда дьявола, и вместе с ним туда отправились те, кто перешел на сторону лжеца и гордеца.
И теперь бесы желают только одного: утащить за собой как можно больше людей, чтобы издеваться над ними всю вечность и мстить за то, что Бог по-прежнему любит человека , да еще и ради спасения и совместной жизни с ним в Небесном Царстве, в раю, распялся за нас, да еще и смерть победил!
Так неужели нам никак нельзя отделаться от этой духовной мерзости? Можно. Иисус сказал: «род сей», то есть демоны и бесы, изгоняются «молитвой и постом». Именно поэтому каждому, кто решил оказать сопротивление и вернуться к вечной жизни и любви с Богом, надлежит почаще обращать внимание на своего Родителя - Отца Небесного - и общаться с Ним, молиться. Молитва на ночь перед сном оградит от бесовских испытаний (искушений) и поможет в различных нуждах.
Краткое вечернее молитвенное правило
Для сильной защиты святыми отцами, которые смогли победить дьявола и стяжать постоянное пребывание Божие в своей душе, на основе своего опыта составили несколько молитвенных правил. Одно из них - это полунощница. Но для современного человека, живущего в сумасшедший век скоростей и нагрузок, она слишком тяжела и длинна.
Поэтому сейчас это полунощное правило, состоящее из молитв и чтения псалмов Давида, осталось лишь в монастырской жизни, изредка в мирской. А для мирян было заменено на сокращенное правило - молитвы на сон грядущий. Полные старинные молитвы сейчас вычитывают монахи или староверы, не признавшие нововведений и послаблений.
Относительно новое вечернее правило состоит из 10 молитв , которые адресованы к каждой ипостаси Троицы:
- первая молитва посвящена Отцу - Творцу всего живого,
- вторая - Его Сыну и нашему Спасителю, благодаря Которому человек имеет возможность вернуться в свою «первую благодать»,
- третья - Святому Духу, третьей ипостаси Божией.
Также правило включает в себя молитвы Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю, а завершается обязательным исповеданием грехов своему Творцу. Последняя фраза - это отправка своего духа Богу и просьба сберечь и сохранить его, пока молившийся будет пребывать во сне.
Все это правило направлено на ежевечернюю подготовку человека к возможной смерти - переходу в духовный мир и ожиданию в индивидуально подготовленном духовном пространстве Второго Пришествия Иисуса и Страшного (последнего) суда, который решит судьбу человека в вечности. Об этом свидетельствует кроткая, сокрушенная молитва святого Иоанна Дамаскина, читаемая внимательным молящимся с особенным трепетом.
Начинается она словами «Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет?». Она настраивает на отрешение от земных ценностей и побуждает вспомнить о своей небесной родине каждого человека, деликатно напоминая о том, что жизнь конечна и Бог обязательно спросит человека, что же он решил: возвращаться в «первую благодать» и предпочесть жизнь с Богом в раю, или выбрать греховную жизнь, и тогда ближе по состоянию ему будет ад и его насельники.
Также просит христианин в своей беседе с Богом «ненавидящих и обидящих» его простить. Бог будет судить христианина не только по молитвам и по искреннему раскаянию в грехах, но и по тому, молился ли он за своих врагов.
Еще более сокращенное молитвенное правило
К сожалению, современные реалии жизни таковы, что для рядового христианина и это сокращенное, по сравнению с полунощницей, правило оказывается не по силам. Официально признанного церковью сокращения и без того краткого правила не существует. Однако в сети размещены некоторые варианты сокращений и даже полной замены. Насколько душеполезно эта замена, вопрос остается открытым. Но в ситуации, когда духовный потенциал христианина может быть выражен словами «либо так, либо никак», в качестве огромного допущения может сгодиться. Но при одном условии - на это должно быть благословение священника.
Благословение позволит не ударяться в самодеятельность и в гордыню, а действовать по послушанию, а оно является одной из добродетелей, которые угодны Богу.
Существует как минимум два варианта:
- Серафимово правило,
- Сокращенное до нескольких молитвословий вечернее правило.
Серафимово правило (молитва на сон грядущий короткая 3 сильных)
Это краткое правило, которое благословил преподобный Серафим Саровский людям, которые не по лености, но по тяжести работы не имели возможности прочитывать ежедневно полный вариант.
Оно включает в себя три молитвы:
- Отче наш (читается трижды),
- Богородице Дево, радуйся (читается трижды),
- Символ веры («Верую») - читается один раз.
Сокращенное обиходное правило
Схематично оно выглядит так:
Также стоит отметить, что молитвы написаны пусть и русскими буквами, но на церковно-славянском языке, поэтому некоторые слова могут быть непонятны. В таком случае необходимо обратиться к толкованию этих слов, чтобы разговор с Богом не превратился в чтение своего рода заклинаний. Это богоугодное дело. Любимый Богом Давид, прадед Пресвятой Богородицы, пишет в своих псалмах в наставление верующим «пойте Богу, пойте разумно», то есть разумейте, что говорите, понимайте.
Чудесные случаи с молящимися на ночь
В укрепление веры и для побуждения на молитвенный подвиг приведем несколько примеров того, что бывает, когда человек включает в свою жизнь ежевечерний разговор с Отцом Небесным.
Избавление от дурных мыслей и образов
Некую женщину нередко терзали дурные мысли: они непрерывно лезли в ее голову, когда она уже ложилась спать. Воображение рисовало ей различные неприятные картины, неприличные сцены. Вскоре это переросло в большую проблему. Поняв, что не справляется своими силами, она отправилась в храм на исповедь. Священник, выслушав, сказал, что это бесы заставляют ее смотреть и слушать все эти вещи, чтобы она приняла их как свои и тем согрешила, приложив к ним свою волю, свобй выбор. Служитель Божий порекомендовал ей каждый вечер читать молитвы на сон грядущий. Незаметно искушения прекратились, как будто никогда и не были
.
Избавление от бесовских снов
Бесы, чтобы смутить и подчинить себе человека, часто пытаются его запугать. Для этого они выискивают слабые стороны, страсти или страхи и начинают их «раздувать».Так и случилось с одним мужчиной, который испытывал мистические страхи - он боялся, что яркие сны, которые снились ему едва ли не каждую ночь, на самом деле вещие. Разжигал страх тот факт, что некоторые эпизоды из сновидений действительно сбывались, и начинали происходить вещи, которые вполне можно было принять за знаки, указания на возможные события.
Все это окончательно загнало впечатлительного человека в угол. Разговоры с психологом не принесли длительного эффекта, и мужчина отправился в храм на исповедь, поняв, что это последнее средство. Священник благословил его читать вечернее правило. Мужчина вскоре отметил, что неоднозначные сны и события, которые можно было бы принять за знаки или знамения, начали отступать, и он сам перестал многое из этого воспринимать всерьез, сосредоточившись на более важных вещах в своей жизни, в том числе духовной.
Помощь Божия молящейся вдове
Некая молодая женщина рано овдовела и осталась одна с малолетним ребенком на руках. В ужасе она поехала к одному духовному человеку, старцу, в святое место, спросить, как же ей жить дальше. Тот велел ей не унывать, жить дальше, объяснил, что муж ее жив, здоров, что утрачена только «одежда» его души, а личность его сохранена. Наказал относиться к супругу как к просто уехавшему «в длительную командировку» и благословил молиться каждое утро и вечер установленными Церковью правилами, а также приступать ко Причастию каждые 2 недели.
Перепуганная женщина, которая старалась по мере сил выполнять благословение священника, отметила, что каждый день она имела поддержку свыше. Ей удавались абсолютно все дела (а их навалилось после ухода супруга очень много), Господь устроил ей денежные выплаты и подработку, малыша быстро приняли в детский сад. В итоге она каждый день благодарит Господа за помощь, поддержку и любовь, за то, что она с малышом ни в чем не нуждается, и молится за любимого супруга, так же, как и при его земной жизни.
Одна верующая женщина из соседнего храма позвала ее вместе съездить в Троице-Сергиеву Лавру. В пути они вместе читали утренние и ночные молитвы православные, останавливаясь для этого в удобных местах. В монастыре они вместе молились за ушедшего супруга и подали за него сорокоуст. На следующую ночь вдове приснился любимый муж, который стоял в очереди за некими духовными наградами в некоем месте, наподобие небольшого храма. Сон начался с того момента, как ее супруг приступает к священному лицу и получает из его рук некую награду.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Поучении о молитвенном правиле» писал: «Правило! Какое точное название, заимствованное из самого действия, производимого на человека молитвами, называемыми правилом! Молитвенное правило направляет правильно и свято душу, научает ее поклоняться Богу Духом и Истиною (Ин. 4:23), между тем как душа, будучи предоставлена самой себе, не могла бы идти правильно путем молитвы. По причине своего повреждения и омрачения грехом она совращалась бы непрестанно в стороны, нередко в пропасти, то в рассеянность, то в мечтательность, то в различные пустые и обманчивые призраки высоких молитвенных состояний, сочиняемых ее тщеславием и сластолюбием.
Молитвенные правила удерживают молящегося в спасительном расположении, смирении и покаянии, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя его надеждой на Всеблагого и Всемилосердого Бога, увеселяя миром Христовым, любовью к Богу и к ближним».
Из этих слов святого явствует, что очень спасительно читать утреннее и вечернее молитвенное правило. Оно в духовном отношении вырывает человека из сумятицы ночных сновидений или дневных забот и поставляет его перед Богом. И душа человеческая входит со своим Создателем в общение. Благодать Святого Духа нисходит на человека, приводит его в нужный покаянный настрой, дарит ему внутренние мир и гармонию, отгоняет от него бесов («Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21), ниспосылает ему Божье благословение и силы жить. Тем более что молитвы писали святые люди: святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, преподобный Макарий Великий и другие. То есть сам строй правила очень полезен для человеческой души.
Потому, конечно же, читать ежедневно утреннее и вечернее молитвенное правило, если можно так выразиться, - необходимый минимум для православного христианина. Причем оно не занимает много времени. У того, кто вошел в навык чтения, - около двадцати минут утром и столько же вечером.
Если вы не успеваете почитать утреннее правило все сразу, тогда разбейте его на несколько частей. «Шапочку» от начала и до «Господи помилуй» (12 раз) включительно можно, например, почитать дома; следующие молитвы - во время пауз в работе или своих дневных занятий. В этом, конечно же, нужно исповедоваться, но лучше так, чем вообще не прочитать. Все мы люди, и понятно, что очень грешные и занятые. Окончание утренних молитв также вы сами себе регулируете. Это касается помянника. Вы можете прочитать расширенный помянник или сокращенный. На ваше усмотрение, в зависимости от имеющегося времени.
Довольно распространенной ошибкой новоначального православного христианина является чтение вечернего молитвенного правила непосредственно перед сном. Вы качаетесь, шатаетесь, бормочете слова молитвы, а сами думаете, как бы лечь в кровать под теплое одеяло и уснуть. Вот и получается - не молитва, а мучение. Обязательная каторга перед сном.
На самом деле вечернее молитвенное правило читается несколько по-иному. Игумен Никон (Воробьев) писал о том, что после вечерних молитв можно оставлять время для того, чтобы поговорить и попить чайку.
То есть, по сути, вы можете вечернее молитвенное правило читать от начала и до молитвы святого Иоанна Дамаскина «Владыко Человеколюбче…» Если вы, дорогие братья и сестры, обратили внимание, то перед этим молитвословием есть отпустительная молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий… помилуй нас. Аминь». Это действительно отпуст. Вечерние молитвы до него включительно вы можете прочитать задолго до сна: в шесть, семь, восемь часов вечера. Потом заняться своими повседневными вечерними делами. Можно еще покушать и попить чайку, как говорил отец Никон, пообщаться с близкими.
А уже начиная с молитвы «Владыко Человеколюбче…» и до конца правило читается непосредственно перед сном. Во время молитвы «Да воскреснет Бог» нужно перекреститься и можно перекрестить свою кровать и дом на четыре стороны света (начиная по православной традиции с востока), ограждая себя, близких и свое жилище крестным знамением от всякого зла.
После прочтения второй половины вечерних молитв уже ничего не естся и не пьется. В молитве «В руце Твои, Господи…» вы испрашиваете благословение у Бога на хороший сон и предаете свою душу Ему. После этого следует ложиться спать.
Также хочется обратить ваше внимание, уважаемые братья и сестры, на правило преподобного Серафима Саровского. Многие его понимают как троекратное прочтение в день (утром, в обед, вечером) определенных молитв «Отче наш» (трижды), «Богородице Дево, радуйся…» (трижды) и Символа веры (единожды). Но это не совсем так. Кроме троекратного прочтения правила, преподобный Серафим говорил о том, что человек в первой половине дня должен почти все время читать Иисусову молитву или, если окружают люди, в уме «Господи, помилуй», а после обеда вместо Иисусовой молитвы - «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго».
То есть святой Серафим предлагает человеку духовное упражнение в непрерывной молитве, а не просто облегчение вечернего и утреннего молитвенного правила. Можно, конечно, читать молитву по правилу преподобного Серафима Саровского, но только нужно тогда выполнять все предписания великого старца.
Потому, повторюсь еще раз, утреннее и вечернее молитвенное правило - необходимый минимум для православного христианина.
Также хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на довольно распространенную ошибку, которую мы часто совершаем.
О ней нас предупреждает в вышеупомянутом труде святитель Игнатий: «При совершении правила и поклонов никак нельзя спешить; надо совершать и правила, и поклоны с возможной неспешностью и вниманием. Лучше меньше прочитать молитв и меньше положить поклонов, но со вниманием, чем много и без внимания.
Избери себе правило, соответствующее силам. Сказанное Господом о субботе, что она для человека, а не человек для нее (Мк. 2:27), можно и нужно отнести ко всем благочестивым подвигам, а также и к молитвенному правилу. Молитвенное правило - для человека, а не человек - для правила: оно должно способствовать к достижению человеком духовного преуспеяния, а не служить бременем неудобоносимым (тягостной обязанностью), сокрушающим телесные силы и смущающим душу. Тем более оно не должно служить поводом к гордостному и пагубному самомнению, к пагубному осуждению близких и унижению ближних».
Преподобный Никодим Святогорец в книге «Невидимая брань» писал: «…Много есть духовных лиц, которые лишают себя спасительного плода мира от духовных своих деланий тем, что длят их, полагая, что потерпят ущерб, если не доведут их до конца, в уверенности ложной, конечно, что в этом и состоит совершенство духовное. Следуя таким образом воле своей, они много трудят и мучат себя, но не получают покоя истинного и мира внутреннего, в коем воистину обретается и упокоевается Бог».
То есть нам нужно рассчитывать свои силы в молитве. Следует сесть и подумать о том времени, которым каждый обладает. Если вы, к примеру, экспедитор в торговом предприятии и с утра до ночи находитесь в разъездах или вы замужем, работаете и еще вам нужно уделить время мужу, детям, организовать семейный быт, то, может быть, с вас достаточно утреннего и вечернего молитвенного правила и прочтения двух глав «Апостола», главы Евангелия в день. Потому что если вы возложите на себя еще и чтение различных акафистов, нескольких кафизм, то тогда у вас не останется времени жить. А если вы пенсионер или работаете где-то охранником или на другой работе, располагая свободным временем, то почему бы и не почитать акафисты и кафизмы.
Исследуйте себя, свое время, свои возможности, силы. Соразмеряйте молитвенное правило со своей жизнью, чтобы оно было не в тягость, а в радость. Потому что лучше меньше молитв прочитать, но со вниманием сердечным, чем много, но бездумно, механически. Молитва имеет силу, когда вы вслушиваетесь и вчитываетесь в нее всем своим существом. Тогда в сердце нашем забьет животворный родник общения с Богом.