GRĀMATA "PAR DEBESU SFĒRU GROZĪJUMIEM"

Vienlaikus ar novērojumu veikšanu, daļēji tos izmantojot, Koperniks strādāja pie sava galvenā darba, kam saskaņā ar viņa plānu bija jāaizstāj Ptolemaja Almagests. Koperniks acīmredzot strādāja pie šī darba 17 gadus, no 1515. līdz 1532. gadam. Viss darbs sākotnēji tika sadalīts astoņās grāmatās, pēc tam autors to skaitu samazināja līdz septiņām, un, gatavojoties iespiešanai, tika noteikts galīgais grāmatu skaits - sešas.

Lai saprastu Kopernika lomu astronomijas attīstībā un jauna pasaules uzskata veidošanā, ir svarīgi pievērst uzmanību tam, kā jaunā pasaules uzbūves teorija tika komentēta jau pirms tās publicēšanas drukātā veidā. Neapšaubāmi, nebija iespējams noslēpt faktu, ka Polijā, Fromborkā, kas atrodas tālu no valsts galvaspilsētas, Varmijas kapitula kanons radīja jaunu pasaules uzbūves teoriju, kas atspēkoja zinātniskos uzskatus, kas pastāvēja plkst. tajā laikā.

Ap 1533. gadu sasniedza ziņas par šo teoriju

Romu un ieinteresēja toreizējais pāvests Klements VII. Un 1536. gada 1. novembrī kardināls Nikolass Šēnbergs nosūtīja Kopernikam vēstuli, kurā izteica cieņu un apbrīnu par viņa teoriju. Viņš arī lūdza izcilo astronomu, lai viņa darbs tiktu nokopēts uz viņa rēķina un nosūtīts uz Romu. Tomēr Koperniks nesteidzās publicēt savu darbu. Un tikai tad, kad 1539. gadā pie viņa ieradās jauns matemātiķis no Vitenbergas Joahims fon Lauhens, ar iesauku Raetiks (no senās Romas provinces Raetijas nosaukuma, kas tagad ir Austrijas daļa, no kurienes bija Ratiks), viņš nolēma sagatavot savu darbu. publicēšanai. Bet vēl pirms sava darba publicēšanas Ratiks, kurš divus gadus pētīja savu jauno Visuma teoriju kopā ar Koperniku Fromborkā, 1540. gadā Gdaņskā publicēja Kopernika darba aprakstu, kas pazīstams kā pirmais stāstījums (Narratio Prima). Šī bija pirmā plašā zinātniskā informācija par Kopernika teoriju, kas tika iespiesta, tostarp vairāku grāmatu "Par debess sfēru rotācijām" satura uzskaitījums ar pamatojumu, kāpēc vecā ģeocentriskā pasaules sistēma būtu jāatmet.

1541. gadā Ratiks pameta Fromborku, līdzi ņemot Kopernika darba kopiju, kas bija paredzēta iespiešanai. Grāmatu iespiest uzņēmās Petrija tipogrāfija Nirnbergā. Izdošanai iesniegtā rokraksta aizbildnība jeb, šodien runājot, tā rediģēšana, tika uzticēta astronomam Johanam Šēneram, kā arī protestantu teologam Andreasam Osianram. 1542. gadā Koperniks nosūtīja vēstuli, kurā savu darbu veltīja pāvestam Pāvilam III kā ievadu grāmatā. Tomēr tas tika nodrukāts grāmatas sākumā, bet Osiandrs, patvaļīgi izslēdzis no teksta sākotnējā Kopernika ievada pirmajā sadaļā, nodrošināja grāmatai savu (anonīmo) priekšvārdu, kurā, vājinot Kopernika argumentāciju, viņš iepazīstināja ar savu teoriju kā formālu hipotēzi, kas paredzēta tikai planētu kustību aprēķinu atvieglošanai. Kopernika darbs, kas publicēts 1543. gadā, tika saukts Sešas grāmatas par debess sfēru rotācijām (De revolutionibus orbium coelestium libri VI). Kāds bija Kopernika oriģinālais nosaukums, mums nav zināms, jo 19. gadsimtā Nostic bibliotēkā netālu no Prāgas atklātajam manuskriptam nebija titullapas, neskatoties uz izdevēju vēlmi vājināt Kopernika argumentācijas spēku. viņa darbu pienācīgi novērtēja zinātnieki. Jāpiebilst, ka Kopernika grāmatas lasīšanai, tāpat kā Ptolemaja Almagesta lasīšanai, Koperniks to ļoti labi saprata un rakstīja, ka viņš savu darbu bija paredzēts matemātiķiem.

Zinātniskajam darbam ir paliekoša nozīme tikai tad, ja tas kļūst par stimulu, kas liek meklēt jaunus veidus, kā attīstīt cilvēka domu. Tieši tā notika ar Kopernika darbu, it īpaši, ja runājam par zinātnieka uzskatiem par tajā ietverto pasaules uzbūvi.

Koperniks labi apzinājās pasaules heliocentriskās struktūras teorijas milzīgo nozīmi, kādu revolūciju tā radīs prātos. Par to liecina viņa pāvestam Pāvilam III adresētie vārdi veltījumā, kas iespiests kā grāmatas priekšvārds: “Es viegli varu iedomāties, svētais tēvs, ka būs cilvēki, kuri, uzzinājuši, ka šajās savās grāmatās es piedēvēju pasaules sfēru rotācijas, noteiktas kustības visā pasaulē nekavējoties sāks kliegt, pieprasot nosodījumu man un manai pārliecībai. Taču tālāk Koperniks zinātnieka uzdevumus definē pavisam mūsdienīgi: “... Zinātnieka domas nav pakļautas pūļa spriedumam, jo ​​viņa pienākums ir meklēt patiesību, cik vien Dievs atļauj. cilvēka prāts." Šajos vārdos ir ietverts Kopernika, zinātnieka kredo, visu patieso pētnieku un patiesās zinātnes kredo, kas noraida autoritāti un cenšas atklāt objektīvos likumus, kas pārvalda pasauli.

Pasaules heliocentriskās sistēmas diagramma no N. Kopernika rokraksta “Par debess sfēru rotācijām”

Pēc tam Koperniks skaidro, kāpēc viņš tik ilgi gaidīja, lai paziņotu savu teoriju: “Es jau sen esmu domājis par to, ka cilvēki, kuri gadsimtiem ilgi ir uzskatījuši, ka Zeme nekustīgi atrodas debesu vidū, kas ir tās centrs, neizbēgami atpazīst manu. apgalvojumi par Zemes kustību kā bezjēdzīgi ; Es ilgi šaubījos, vai man vajadzētu publicēt savus pētījumus, kas rakstīti, lai pierādītu šo kustību, vai sekot pitagoriešu un citu zinātnieku piemēram, kuri savu zinātņu noslēpumus mēdza nodot nevis rakstiski, bet mutiski saviem tuvākajiem draugiem un līdzstrādnieki...”

Tomēr Kopernika draugi iestājās par viņa darbu publicēšanu, uzskatot, kā viņš pats atzīmē, ka “lai arī cik bezjēdzīga daudziem šķistu mana mācība par Zemes kustību, viņi būs sajūsmā un pateicības pilni, kad būs esmu pārliecināts, ka, pateicoties maniem pētījumiem, šķietamo pretrunu tumsa. Šai frāzei ir liela nozīme, jo tā liecina par autora tīri zinātnisku pieeju aplūkojamajām problēmām, kas ir sveša daudziem Kopernika laikmeta rakstniekiem. Šī nostāja vēl skaidrāk atspoguļota priekšvārda tālākajā daļā, kur Koperniks skaidro, ka radīt jaunu teoriju viņu pārliecināja pretrunas pasaules uzbūves ģeocentriskās sistēmas piekritēju uzskatos, kuri ieviesa vairākus savstarpēji nesaistītiem pieņēmumiem, lai izskaidrotu novērotās planētu kustības. Kopernika skaidrais loģiskais prāts ar to nevarēja samierināties, jo, viņaprāt, zinātniskam darbam ir vērtība tikai tad, ja tas ir vienots no metodoloģijas viedokļa. Koperniks to ļoti veiksmīgi izteica šādos vārdos, kritizējot veco uzskatu piekritējus: “Tā ar viņiem notika tas pats, it kā kāds būtu savācis no dažādām vietām rokas, kājas, galvu un citus locekļus, uzzīmētu kaut arī perfekti, bet ne tā paša ķermeņa mērogā; ņemot vērā pilnīgo pretrunu savā starpā, protams, viņi drīzāk veidos briesmoni, nevis cilvēku. Tātad izrādās, ka pierādīšanas procesā viņi vai nu kaut ko nepieciešamu palaiduši garām, vai arī atzinuši kaut ko svešu un ar lietu nekādā veidā nesaistītu. Tas nevarēja notikt, ja viņi būtu ievērojuši patiesos principus” ( Citāti no I. N. Veselovska Kopernika darba “Par debess sfēru rotācijām” tulkojuma. Maskava, red. "Zinātne", 1964.).

Ir grūti sniegt skaidrāku formulējumu par nepieciešamību pēc loģiskas pieejas zinātniskās pētniecības problēmām, nepieciešamību tās pamatot ar noteiktiem principiem, kuriem nav iekšējo pretrunu. Šie noteikumi, kas norāda uz pilnīgi mūsdienīgu pieeju pētāmo problēmu risināšanai, veidoja pamatu visai lielā zinātnieka zinātniskajai darbībai.

Kopernika darba "Par debess sfēru revolūcijām" otrā izdevuma (Bāzele 1566) titullapa

Tālāk pāvestam adresētajā priekšvārdā Koperniks atzīmē, ka, pirms sāka izstrādāt savu Visuma teoriju, viņš pētīja visas viņa priekšā izteiktās domas par Zemes kustību. Runājot mūsdienu zinātnes valodā, viņš iepazinās ar problēmas literatūru. Tagad, kā jūs zināt, jebkurš zinātnieks to dara. Taču šī darba metode Kopernika laikā nebija izplatīta. Tajā laikmetā daudzi zinātnieki negāja tālāk, kā komentēja vispārpieņemtas autoritātes, un bailes no iespējamās neatbilstības tā laika lielākajai autoritātei - Bībelei - bija gandrīz nepārvarams šķērslis zinātniskiem spriedumiem, pat ja tie bija loģiski. pamatots. Koperniks šādu barjeru neatzina. Viņa vārdi pāvestam adresētajā priekšvārdā ir apbrīnas vērti: “Ja ir kādi cilvēki, kam patīk trakot, kuri, būdami nezinoši visās matemātikas zinātnēs, tomēr uzņemas spriest, pamatojoties uz kādu Svēto Rakstu vietu, pārprasti un pārprasti. sagrozīti savam mērķim, viņi uzdrošinās nosodīt un vajāt šo manu darbu, tad es, nemaz nevilcinoties, varu atstāt novārtā viņu spriedumu kā vieglprātīgu. Nav noslēpums, ka Lactantius, kopumā runājot slavens rakstnieks, bet mazgadīgs matemātiķis, gandrīz bērnišķīgi runāja par Zemes formu, izsmējot tos, kuri apgalvoja, ka Zeme ir sfēriska. Tāpēc zinātniekiem nevajadzētu būt pārsteigtiem, ja kāds no šiem cilvēkiem arī mūs izsmej.

Šie cienīgie vārdi pieder 69 gadus vecam vīrietim, un tos viņš teica gadu pirms savas nāves. Tie bija zinātnieka vārdi, kas bija dziļi pārliecināts par savas teorijas pareizību, un šo vārdu spēku nevarēja satricināt Osiandra rakstītais anonīmais priekšvārds, kurā Kopernika teorija tika pasniegta tikai kā viena no iespējamām un ne vienmēr uzticamām hipotēzēm.

Ossiandra nepublicētais ievads 1. grāmatai sākās ar vārdiem, ko varētu pateikt ikviens mūsdienu astronoms, kurš ļoti mīl savu tēmu. Ir labi zināms, cik svarīgs faktors veiksmīgā zinātniskā darbā ir emocionāla pieeja pētījuma priekšmetam un cik svarīgs stimuls pētniekam ir estētisko vajadzību apmierināšana. Šādu vajadzību piedzīvoja arī Koperniks, kurš savu darbu sāka ar šādiem vārdiem: “Starp daudzajām un dažādajām zinātņu un mākslas nodarbēm, kas baro cilvēka prātu, es uzskatu, ka vispirms ir jāvelta un jāvelta vislielākās pūles tiem, kas attiecas uz skaistākajiem un zināšanu cienīgākajiem priekšmetiem. Tās ir zinātnes, kas pēta pasaules dievišķās rotācijas, gaismekļu kustības, to lielumus, attālumus, celšanos un nostāšanos, kā arī citu debesu parādību cēloņus un, visbeidzot, izskaidro visu Visuma veidolu. Un kas var būt skaistāks par debesu velvi, kurā ir viss skaistais! (...) Tāpēc, ja mēs vērtēsim zinātņu nopelnus atkarībā no lietas, par kuru tās attiecas, izcilākā būs tā, ko daži sauc par astroloģiju, citi - astronomiju, bet daudzi no senajiem - par matemātikas pabeigšanu. Tā pati par sevi, kas neapšaubāmi ir cēlo zinātņu galvenā nodaļa un brīva cilvēka cienīgākā nodarbošanās, balstās uz gandrīz visām matemātikas zinātnēm.

Astronomija ar savu skaistumu pārsteidza un apbūra Kopernika prātu, kā arī daudzus nākamo paaudžu pētniekus. Un tas arī liecina par lielā humānista, lielā zinātnes revolucionāra ģēnija universālumu.

Ievads, no kura mēs citējām, ko izdevējs ir izņēmis “Par debess sfēru rotācijām” un aizstāts ar anonīmu Osiandra rakstītu priekšvārdu, netika iekļauts divos nākamajos izdevumos (Bāzele, 1566 un Amsterdama, 1617). Pirmo reizi tas tika publicēts tikai J. Baranovska Varšavas izdevumā 1854. gadā, pamatojoties uz atklāto Kopernika darba ar roku rakstīto tekstu.

Koperniks sāka pirmās grāmatas tekstu ar apgalvojumu, ka pasaule ir sfēriska un ka Zeme ir arī sfēriska, un pēc tam turpināja aprakstīt debess ķermeņu kustību. Viņš šīs kustības samazināja līdz vienveidīgai cirkulācijai pa apli, jo, viņaprāt, tikai tā varēja atkārtoties nemainīgi. Pieņemot vienmērīgas kustības principu pa apli, Koperniks pilnībā ieņēma seno un mūsdienu astronomu nostāju, jo no Aristoteļa principa, kas nosaka, ka debess ķermeņiem ir jāpārvietojas ideāli, t.i. aplī viņš vēl nevarēja atbrīvoties. Noformulējis savas teorijas pamatprincipus, Koperniks sāka detalizēti izklāstīt argumentus, kas apstiprina tēzes par Zemes kustību pareizību. Kā galveno argumentu, kas apstiprina savas teorijas pareizību, viņš norādīja uz debesu milzīgo izmēru salīdzinājumā ar Zemi. Viņš rakstīja, ka, lai gan Zeme cilvēkam šķiet milzīga “...spriešana diezgan skaidri parāda, ka debesis ir neizmērojami lielas salīdzinājumā ar Zemi un ir bezgala lielas; saskaņā ar mūsu jūtu vērtējumu Zeme attiecībā pret debesīm ir kā punkts ķermenim un pēc izmēra, tāpat kā ierobežotais pret bezgalīgo. Šī argumentācija acīmredzot neko citu nepierāda, un, protams, no šejienes neizriet, ka Zemei vajadzētu atpūsties pasaules vidū. Un tas būtu daudz pārsteidzošāk, ja divdesmit četrās stundās pagrieztos tik milzīga pasaule, nevis tās mazākā daļa, kas ir Zeme." Tālāk atrodam apgalvojumu: "...šis arguments tikai pierāda, ka izmērs Nav zināms, cik tālu sniedzas šī bezgalība, salīdzinot ar Zemi.

Atspēkojis Aristoteļa un Ptolemaja argumentus pret Zemes griešanos ap savu asi, Koperniks pāriet pie pierādījumiem, kas attaisno Zemes kustību ap Sauli, citiem vārdiem sakot, viņš pierāda, ka Zeme ir viena no planētām. Viņš raksta: "Tā kā nekas netraucē Zemes kustīgumu, es domāju, ka ir jāapsver, vai tai nevar būt vairākas kustības, lai to varētu uzskatīt par vienu no planētām."

Pētot Zemes kustības, Koperniks nonāca pie svarīgākā savas teorijas apgalvojuma, ko viņš izstrādāja turpmākajās grāmatas daļās, proti: “Līdz ar to, ja Zeme veic citas kustības, piemēram, ap centru, tad šīs kustības. obligāti jābūt tādiem pašiem kā ārēji un uz citām planētām novērotajām; Starp šīm kustībām mēs atrodam gada tirāžu. Tāpēc, ja mēs pārveidosim šo kustību no saules uz zemes un piekrītam, ka Saule ir nekustīga, tad zodiaka zīmju un fiksēto zvaigžņu celšanās un rietēšana, kad tās kļūs vai nu rīts, vai vakars, mums šķitīs tieši tāpat. Tādā pašā veidā planētu pozīcijas, retrogrādas un tiešās kustības izrādīsies nepiederošas tām, bet radīsies no Zemes kustības, ko tās aizņemas savām redzamajām kustībām. Visbeidzot, tiks uzskatīts, ka pati Saule ieņem pasaules centru; Par to visu mūs pārliecina saprātīgā secība, kādā visi spīdekļi seko viens otram, un visas pasaules harmonija, ja vien gribam paskatīties uz pašu matēriju ar abām (kā saka) acīm.”

Tādējādi Koperniks, pierādījis tēzes nepareizību par nekustīgo Zemi, kas tiek uzskatīta par pasaules centru, apgalvoja, ka šāds centrs ir Saule - tagad pasaules uzbūves attēls kļuva harmoniskāks. Un tas viņam bija ļoti nozīmīgs arguments, tāpat kā vēlāk līdzīgi argumenti bija nozīmīgi Johannesam Kepleram. Te pirmām kārtām Platona filozofijas ietekme ar tās harmonijas kanoniem atklājās Kopernika vārdos: “Ne velti vieni sauc Sauli par pasaules lukturi, citi par prātu, bet vēl citi par valdnieku. . Hermess Trismegistos viņu sauc par redzamo dievu, un Sofokls Elektra viņu sauc par visu redzošo dievu. Protams, tieši tā Saule, it kā sēžot karaļa tronī, valda ap to riņķojošo gaismekļu saimi. Tāpat Zemei nav liegta Mēness kalpošana, taču, kā savā grāmatā Par dzīvniekiem saka Aristotelis, Mēnesim ir vislielākā radniecība ar Zemi. Tajā pašā laikā Zeme iestājas no Saules un katru gadu kļūst grūtniece.

Prezentējis pasaules heliocentriskās uzbūves priekšstatu, Koperniks apņēmīgi paziņo: “Tādējādi šajā izkārtojumā mēs atrodam pārsteidzošu pasaules proporcionalitāti un zināmu harmonisku saikni starp kustību un orbītu lielumu, ko nevar atklāt nevienā. Cits ceļš."

Līdz ar to Kopernika mācībām nebija minējuma rakstura, kā Osiandrs mēģināja izklāstīt savā anonīmajā priekšvārdā. Lielais zinātnieks sava darba secinājumus uzskatīja par objektīvu patiesību, ko pamatoja pārliecinoši argumenti. Zinātnes attīstībā katram laikmetam ir savi argumenti, kas zinātniekus ir pārliecinoši. Renesansē, no antīkās mākslas un literatūras pārmantotā harmonijas kulta laikmetā, viens no nopietnākajiem argumentiem pat matemātiskā darbā, piemēram, Kopernika darbā Par debess sfēru rotācijām, varētu būt harmoniskais dizains. pasaules struktūras sistēma. Un tas, ka Koperniks savā izstrādātajā sistēmā panāca pilnīgāku harmoniju nekā Visuma ģeocentriskās sistēmas piekritēji, viņam bija pierādījums viņa teorijas pareizībai un patiesumam. Galu galā stingrā argumentu loģika joprojām ir katras zinātniskās teorijas lielākā priekšrocība, kas kopā ar novēroto faktu ievērošanu ir spēcīgākais arguments par labu tās ticamībai. Tieši šī Kopernika loģika lika pamatu mūsdienu astronomijas attīstībai un pēc tam materiālistiskas pasaules uzbūves koncepcijas radīšanai.

Saskaņā ar Kopernika plānu viņa darbam par rotācijām vajadzēja aizstāt Ptolemaja matemātisko konstrukciju, tas ir, parādīt visu astronomiju jaunā heliocentriskā perspektīvā, tāpat kā Ptolemaja darbs saturēja visu toreizējo astronomijas izpratni no astronomijas viedokļa. ģeocentriskā teorija. Savos matemātiskajos secinājumos, izklāstot planētu kustības problēmas, Koperniks principā pieņēma Ptolemaja matemātisko spriešanas sistēmu ar vienīgo būtisku atšķirību, ka viņš uzskatīja planētu kustību no kustīgās Zemes.

Matemātiskā spriešana veido atlikušo Kopernika darbu grāmatu saturu (2 - 6). 2. grāmatas sākumā Koperniks sniedz vispārīgu informāciju par parādībām debess sfērā un ir iekļauta tā sauktās sfēriskās astronomijas astronomiskajā daļā. 3. grāmatā ir svarīgas diskusijas par Zemes ceļu ap Sauli un gada garumu. Svarīgs Kopernika sasniegums bija saiknes nodibināšana starp precesijas fenomenu, kas sastāv no ekliptikas ekvinokcijas punktu lēnas kustības, ar Zemes kustību ap Sauli, nevis ar pastāvīgo zvaigžņu sfēru, kā tas tika darīts pirms viņa. 4. grāmatā ir izklāstīta Mēness kustības teorija. Ieviešot dubulto epiciklu, Koperniks novērsa Ptolemaja paradoksu, saskaņā ar kuru Mēnesim kvadrātveida formās bija jābūt divreiz tuvāk Zemei nekā pilnmēness vai jauna mēness laikā.

Svarīgas diskusijas par planētu kustību ir apskatītas 5. grāmatā, kur Koperniks aplūkoja planētu kustību ekliptikas garuma grādos. Viņš atklāja, ka Ptolemaja planētu kustības teorijas lielie epicikli ir tikai atspulgs Zemes kustībai tās orbītā ap Sauli. Pēc viņa teorijas, tie vairs nebija nepieciešami. Koperniks aprēķināja planētu ceļu izmērus attiecībā pret Zemes orbītu, pamatojoties uz to loku skaitlisko lielumu, ko debesīs aprakstīja planētas ar to apgriezto kustību. Tas bija viens no Kopernika svarīgākajiem ieguldījumiem zināšanās par planētu sistēmas lielumu, jo šāds aprēķins nebija iespējams ģeocentriskajā teorijā, kur pat nebija iespējams pilnībā pamatot pieņemto planētu kārtību. Kopernika teorijā tie tieši izrietēja no novērojumu datiem, pamatojoties uz pozīciju, ka Zeme ir viena no planētām, kas riņķo ap Sauli. Planētu relatīvie attālumi no Saules, ko mēra Zemes orbītas rādiusos, sakrīt ar mūsu mūsdienu datiem.

Darbu pabeidz īsākā 6. grāmata, kas sarakstīta pēdējā un daļēji paplašināta 1540. gadā, kur aplūkota planētu kustība ekliptiskajos platuma grādos. Šī ir grāmata, kurā Kopernika ieguldījums astronomijā bija salīdzinoši neliels, galvenokārt tāpēc, ka tā vietā, lai zīmētu planētu ceļus caur Sauli, kā to vēlāk darīja Keplers, Koperniks tos veda cauri Zemes orbītas centram, kas apgrūtināja viņa aprēķinus, un no plkst. kuru viņš man nekad nav izdevies tikt ārā. 6. grāmata beidzas ar instrukcijām, kā aprēķināt planētu ekliptikas platuma grādus, izmantojot dotās tabulas.

Šīs vispārīgās piezīmes noslēdz darbu Par rotācijām. Šeit nav vispārīga kopsavilkuma, kā varētu gaidīt šī pamatdarba lasītāji. Netika formulētas arī problēmas, kuras autors līdz galam neatrisināja vai netika pasniegtas viņam vēlamajā formā. Kāpēc šim darbam trūkst secinājumu, nav zināms. Tiesa, par šādu kopsavilkumu daļēji varam uzskatīt 1. grāmatu, kas šajā darbā ir izklāstīts diezgan detalizēti, un Koperniks sniedza vispārīgu sava darba aprakstu pāvestam Pāvilam III adresētajā priekšvārdā.

Koperniks bija iecerējis detalizēti izpētīt seno astronomu, tostarp Aristarha, uzskatus par Zemes domājamo kustību, taču manuskripta lappuses ar šīm vēsturiskajām ekskursijām tika izsvītrotas vai nu ar Retika roku, vai arī pats Koperniks. Daži no jau citētajiem Kopernika izteikumiem no 1. grāmatas Par debess sfēru rotācijām bija pamats, uz kura pieauga turpmāko gadsimtu zinātniskais pasaules uzskats. Tieši šie Kopernika mācību svarīgākie noteikumi mainīja uzskatus par pasaules būtību. Tie deva nopietnu triecienu Aristoteļa filozofiskajai sistēmai, īpaši viņa uzskatiem par dabu, kas balstījās uz Visuma ģeocentrisko sistēmu, kurai pēc šīs sistēmas atmaskošanas neizbēgami bija jādodas jauniem uzskatiem.

Koperniks apzinājās dažus savas grāmatas trūkumus. Tādējādi jau trešajā grāmatā “Par debess sfēru rotācijām” viņš solīja precizēt jautājumu, vai “pasaules centrs atrodas Saulē vai Saules tuvumā”. Taču Koperniks būtībā šādu skaidrojumu nedeva, un no viņa darbā sniegtajiem datiem izrietēja, ka visu planētu ceļu centri atrodas ārpus Saules. Taču viņš planētu ceļus attiecināja nevis uz Sauli kā kustības centru, bet gan uz Zemes orbītas centru, kas atrodas no Saules centra trīs Saules globusa diametru attālumā. Bet pat tādā gadījumā šo planētu orbītu apļu centri izrādījās diezgan tālu no Zemes orbītas centra. Tā, piemēram, Jupitera ceļa centrs izrādījās tuvu Merkura ceļam, bet Saturna ceļa centrs atradās pat ārpus Veneras ceļa. Tas viss izrietēja no pieņemtā principa, ka planētas vienmērīgi griežas apļos; Koperniks sniedza šo nostāju kā pamatu savai matemātiskajai argumentācijai.

Koperniks saprata, ka jauni precīzi viņu pozīciju novērojumi var ievērojami palīdzēt novērst grūtības, kas saistītas ar planētu kustības noteikšanu. Ar to var izskaidrot īpaši aktīvos Kopernika novērojumus pēc 1533. gada pēc viņa darba "Par debess sfēru rotācijām" uzrakstīšanas. Tomēr Kopernika veiktie novērojumi bija pietiekami, lai pārbaudītu teoriju par divām planētām - Zemi un Marsu, savukārt atlikušo planētu kustības teorija balstījās uz citu, galvenokārt seno astronomu novērojumiem.

Saņemot jaunus datus, kas balstīti uz novērojumiem, Koperniks tos ievadīja savas grāmatas manuskriptā, labojot un papildinot to arī pēc 1533. gada. Tomēr viņa augstais vecums un dažas personīgās dzīves nepatikšanas, ko izraisīja Varmijas bīskapa Jana Dantyšeka neobjektīvā attieksme pret viņu, neļāva Kopernikam veikt veselu virkni novērojumu un aprēķinu, tāpēc Koperniks nespēja novērst daudzus trūkumus. par savu teoriju, ko viņš labi zināja; Viņam arī neizdevās veikt plašākus novērojumus par planētu kustībām. Vairākas desmitgades pēc Kopernika nāves to izdarīja dāņu astronoms Tiho Brahe.

Tēlaini izsakoties, var teikt, ka pirms Kopernika cilvēkus no kosmosa norobežoja tukša siena. Koperniks šajā sienā izveidoja plašus vārtus, caur kuriem cilvēka prāts metās Visuma bezdibenī.
Pirms sava galvenā darba “Par debess sfēru rotācijām” publicēšanas Koperniks sastādīja īsu ar roku rakstītu pasaules heliocentriskās sistēmas kopsavilkumu ar nosaukumu “Commentariolus”, t.i. Mazo komentāru un drukātā veidā Kopernika teorijas pamatus pirmo reizi publicēja Kopernika skolnieks Retiks 1540. gadā brošūrā ar nosaukumu Pirmais stāstījums. Visi šie darbi tika rakstīti latīņu valodā.
Šī ir pirmā reize, kad Kopernika darbs ir pilnībā publicēts krievu valodā. Kopā ar to tiek publicēti arī “Mazā komentāra” un “Pirmā stāstījuma” tulkojumi.

SatursNo redaktoriem (5).
PAR DEBESU SFĒRU ROTĒM
Vissvētākajam Suverēnam Pontifex Maksimam Pāvilam III Nikolaja Kopernika priekšvārds grāmatām par rotācijām (11).
Rezervējiet vienu
Ievads (16).
I nodaļa. Ka pasaule ir sfēriska (18).
II nodaļa. Ka Zeme arī ir sfēriska (18).
III nodaļa. Par to, kā zeme un ūdens veido vienu bumbu (19).
IV nodaļa. Ka debess ķermeņu kustība ir mūžīga, vienmērīga un apļveida vai sastāv no apļveida kustībām (20).
V nodaļa. Par to, vai Zemei raksturīga riņķveida kustība, un par Zemes vietu (22).
VI nodaļa. Par debesu neizmērojamību salīdzinājumā ar Zemes izmēru (23).
VII nodaļa. Kāpēc senie ļaudis uzskatīja, ka Zeme ir nekustīga pasaules vidū un it kā ir tās centrs (25).
VIII nodaļa. Iepriekš minēto argumentu atspēkošana un to nekonsekvence (26).
IX nodaļa. Par to, vai vairākas kustības var attiecināt uz Zemi, un par pasaules centru (30).
X nodaļa. Par debess orbītu kārtību (30).
XI nodaļa. Zemes trīskāršās kustības pierādījums (36).
XII nodaļa. Uz taisnām līnijām, ko norobežo loki (41).
XIII nodaļa. Uz plakanu taisnstūrveida trīsstūru malām un leņķiem (57).
XIV nodaļa. Uz sfēriskiem trijstūriem (60).
Otrā grāmata
1. nodaļa. Par lokiem un to nosaukumiem (72).
II nodaļa. Par zodiaka slīpumu, tropu attālumu un to noteikšanu (73).
III nodaļa. Par lokiem un leņķiem starp krustojošajiem apļiem - ekvinokciju, zodiaku un meridiānu, pēc kuriem nosaka deklināciju un labo augšupeju, un par to aprēķinu (75).
IV nodaļa. Par to, kā var atrast deklināciju un labo augšupeju jebkuram gaismeklim, kas atrodas ārpus apļa un iet pa zodiaka viduslīniju, ja ir zināms gaismekļa platums un garums, kā arī ar kādu zodiaka pakāpi šis gaismeklis dala debesis uz pusēm (82).
V nodaļa. Par horizonta posmiem (83).
VI nodaļa. Par to, kādas ir pusdienas ēnu atšķirības (84).
VII nodaļa. Par to, kā tiek noteikta savstarpējā saistība starp garākās dienas lielumu, saullēkta vietas platuma grādiem un sfēras slīpumu, kā arī par citām atšķirībām starp dienām (85).
VIII nodaļa. Par dienas un nakts stundām un sadalījumu (94).
IX nodaļa. Par zodiaka pakāpju slīpo augšupeju un to, kā katrai augošajai pakāpei nosaka to, kas debesis sadala uz pusēm (94).
X nodaļa. Par zodiaka krustošanās leņķi ar horizontu (96).
Zodiaka veidotās zīmju pacelšanās tabulas un leņķi ar horizontu (98).
XI nodaļa. Par šo tabulu izmantošanu (102).
XII nodaļa. Par leņķiem un lokiem, kas novilkti cauri horizonta poliem uz to pašu zodiaka apli (102).
XIII nodaļa. Par zvaigžņu uzlēkšanu un rietēšanu (103).
XIV nodaļa. Par zvaigžņu vietu noteikšanu un fiksēto zvaigžņu aprakstu tabulas veidā (105).
Zodiaka zīmju un zvaigžņu katalogs (110).
Trešā grāmata
I nodaļa. Par ekvinokcijas un saulgriežu gaidīšanu (158).
II nodaļa. Novērojumu vēsture, kas apliecina ekvinokcijas un saulgriežu gaidīšanas nevienmērību (160).
III nodaļa. Pieņēmumi, kas var izskaidrot ekvinokciju izmaiņas un zodiaka slīpumu uz ekvinoktiāla apli (162).
IV nodaļa. Par to, kā svārstību jeb librācijas kustību veido apļveida kustība (165).
V nodaļa. Kustību nevienmērīguma pierādījums pirms ekvinokcijas un slīpuma maiņas (166).
VI nodaļa. Par ekvinokcijas gaidīšanas un zodiaka slīpuma vienveidīgajām kustībām (168).
VII nodaļa. Par to, kāda ir lielākā atšķirība starp vidējo un redzamo ekvinokcijas gaidīšanu (176).
VIII nodaļa. Par norādīto kustību atšķirību konkrētajām vērtībām un to tabulu sastādīšanu (178).
IX nodaļa. Par visa teiktā par ekvinokcijas sagaidīšanu noskaidrošanu un labošanu (181).
X nodaļa. Par to, kāda ir lielākā atšķirība starp leņķi ekvinoktiāla apļa griezumā un zodiaku (182).
XI nodaļa. Par ekvinokciju un anomāliju vidējo kustību laikmetu noteikšanu (183).
XII nodaļa. Par pavasara ekvinokcijas gaidīšanas un zodiaka apļa slīpuma aprēķinu (185).
XIII nodaļa. Par Saules gada lielumu un atšķirībām (187).
XIV nodaļa. Par vienmērīgām un vidējām kustībām Zemes centra apgriezienos (191).
XV nodaļa. Iepriekšējās teorēmas Saules šķietamās kustības nevienlīdzības noteikšanai (199).
XVI nodaļa. Par Saules šķietamo nevienlīdzību (204).
XVII nodaļa. Pirmās jeb ikgadējās saules nevienlīdzības definīcija ar tās īpašajām nozīmēm (207).
XVIII nodaļa. Par vienmērīgas kustības precizēšanu gar garumu (208).
XIX nodaļa. Par Saules vienmērīgas kustības sākumpunktu noteikšanu (210).
XX nodaļa. Par otro un dubulto nevienādību, kas izriet no izmaiņām Saules apsīdos (211).
XXI nodaļa. Par to, kāda ir saules nevienādības otrās starpības vērtība (214).
XXII nodaļa. Par to, kā tiek noteikta Saules apogeja vidējā kustība kopā ar nevienmērīgo (216).
XXIII nodaļa. Par saules anomālijas novēršanu un tās sākuma punktu noteikšanu (216).
XXIV nodaļa. Vidējās un šķietamās kustības nevienādību tabulas sastādīšana (217).
XXV nodaļa. Par Saules šķietamā stāvokļa aprēķināšanu (220).
XXVI nodaļa. O????????????, tas ir, par dabisko dienu atšķirībām (221).
Ceturtā grāmata
I nodaļa. Pieņēmumi par Mēness apļiem pēc seno cilvēku domām (225).
II nodaļa. Par iepriekšminēto pieņēmumu nepilnībām (227).
III nodaļa. Vēl viens viedoklis par Mēness kustību (229).
IV nodaļa. Par Mēness rotācijām un tā īpašajām kustībām (231).
V nodaļa. Pirmās nevienlīdzības skaidrojums Mēness kustībā, kas notiek jauna un pilnmēness laikā (240).
VI nodaļa. Par Mēness vidējām garuma kustībām, kā arī anomālijām apgalvotā pārbaude (247).
VII nodaļa. Par Mēness garuma un anomālijas sākuma punktiem (247).
VIII nodaļa. Par otro Mēness nevienādību un kāda saistība ir pirmajam epiciklam ar otro (248).
IX nodaļa. Par pēdējo nevienlīdzību, ar kādu Mēness, šķiet, pārvietojas nevienmērīgi no epicikla augšējās apsīdas (250).
X nodaļa. Kā ar doto vienveidīgo kustību palīdzību nosaka šķietamo Mēness kustību (251).
XI nodaļa. Prostaferēzes tabulu vai Mēness vienādojumu sastādīšana (253).
XII nodaļa. Par Mēness kustības aprēķinu (257).
XIII nodaļa. Par to, kā tiek pētīta un noteikta Mēness platuma kustība (258).
XIV nodaļa. Par Mēness kustības anomālijas epohiem pa platuma grādiem (260).
XV nodaļa. Paralaktiskā instrumenta ierīce (262).
XVI nodaļa. Par to, kā tiek noteikti Mēness paralaktiskie pārvietojumi (263).
XVII nodaļa. Mēness attāluma no Zemes noteikšana un kā to izsaka daļās, ja attālumu no Zemes centra līdz virsmai ņem par vienu daļu (265).
XVIII nodaļa. Par Mēness diametru un zemes ēnu vietā, kur iet garām Mēness (267).
XIX nodaļa. Par to, kā vienlaikus tiek noteikti Saules un Mēness attālumi no Zemes, to diametri un ēnas Mēness pārejas vietā, kā arī ēnas ass (268).
XX nodaļa. Par trīs minēto gaismekļu - Saules, Mēness un Zemes - izmēru un par to attiecībām (271).
XXI nodaļa. Par Saules šķietamo diametru un tās paralaktiskajiem pārvietojumiem (271).
XXII nodaļa. Par Mēness šķietamā diametra nelīdzenumu un tā paralaktiskajiem pārvietojumiem (272).
XXIII nodaļa. Par izmaiņu apjomu zemes ēnā (273).
XXIV nodaļa. Tabulas sastādīšana ar dažādām Saules un Mēness paralaktisko pārvietojumu vērtībām aplim, kas iet caur horizonta poliem (274).
XXV nodaļa. Par Saules un Mēness paralakses aprēķināšanu (280).
XXVI nodaļa. Par to, kā paralakses atšķiras pēc garuma un platuma (281).
XXVII nodaļa. Apstiprinājums tam, kas teikts par Mēness paralaksēm (283).
XXVIII nodaļa. Par vidējiem Mēness un Saules savienojumiem un opozīcijām (284).
XXIX nodaļa. Par Saules un Mēness patieso savienojumu un opozīciju izpēti (287).
XXX nodaļa. Par to, kā Saules un Mēness ekliptiskie savienojumi vai opozīcijas atšķiras no citiem (288).
XXXI nodaļa. Par to, kāds būs Saules vai Mēness aptumsuma lielums (289).
XXXII nodaļa. Lai prognozētu aptumsuma ilgumu (290).
Piektā grāmata
I nodaļa. Par planētu apgriezieniem un vidējo kustību (293).
II nodaļa. Planētu vidējo un šķietamo kustību skaidrojums pēc seno cilvēku domām (306).
III nodaļa. Vispārīgs skaidrojums par šķietamo nelīdzenumu Zemes kustības dēļ (307).
IV nodaļa. Par to, kā planētu pareizās kustības var šķist nevienmērīgas (309).
V nodaļa. Saturna kustības skaidrojums (312).
VI nodaļa. Par trim citām nesen novērotajām Saturna akronihiskajām pozīcijām (316).
VII nodaļa. Pārbaudot Saturna kustību (321).
Acis VIII. Par Saturna sākotnējo pozīciju noteikšanu (322).
IX nodaļa. Par Saturna paralaktiskajiem apgriezieniem, kas izriet no Zemes ikgadējās kustības tās orbītā, un par attālumu no Saules (322).
X nodaļa. Jupitera kustības noteikšana (324).
XI nodaļa. Apmēram trīs citas nesen novērotās Jupitera akronihiskās pozīcijas (327).
XII nodaļa. Jupitera vidējās kustības aprēķinu apstiprinājums (332).
XIII nodaļa Jupitera kustības sākuma punktu noteikšana (332).
XIV nodaļa. Par Jupitera paralaktisko kustību un tā augstuma noteikšanu attiecībā pret zemes orbītu (333).
XV nodaļa. Par planētu Marss (335).
XVI nodaļa. Apmēram trīs citas nesen novērotās planētas Marsa opozīcijas (338).
XVII nodaļa. Marsa kustības aprēķina apstiprinājums (341).
XVIII nodaļa. Marsa sākuma punktu noteikšana (341).
XIX nodaļa. Par Marsa orbītas lielumu, kas izteikts daļās, no kurām viena ir Zemes ikgadējās orbītas “rādiuss” (342).
XX nodaļa. Par planētu Venera (344).
XXI nodaļa. Par to, kāda ir Veneras un Zemes orbītu diametru attiecība (346).
XXII nodaļa. Par Veneras duālo kustību (347).
XXIII nodaļa. Par Veneras kustības izpēti (348).
XXIV nodaļa. Par Venēras anomālijas sākumpunktiem (352).
XXV nodaļa. Par Merkūriju (352).
XXVI nodaļa. Par Merkura augšējās un apakšējās apsīdas stāvokli (355).
XXVII nodaļa. Par to, kas ir Merkura ekscentriskums un kāda ir tā orbītu proporcionalitāte (356).
XXVIII nodaļa. Kādēļ Merkura novirzes sešstūra aspektu tuvumā šķiet lielākas par tām, kas iegūtas perigejā (359).
XXIX nodaļa. Dzīvsudraba vidējās kustības izpēte (360).
XXX nodaļa. Par nesenajiem Merkura kustības novērojumiem (362).
XXXI nodaļa. Par Mercury sākuma punktu noteikšanu (368).
XXXII nodaļa. Par kādu citu tuvošanās un attālināšanās attēlojumu (368).
XXXIII nodaļa. Par piecu planētu prostaferēzes tabulām (370).
XXXIV nodaļa. Par to, kā tiek aprēķinātas piecu planētu pozīcijas garuma grādos (381).
XXXV nodaļa. Par piecu klejojošo gaismekļu stacionārajām un retrogrādajām kustībām (382).
XXXVI nodaļa. Par to, kā tiek noteikti retrogrādo kustību laiki, vietas un loki (385).
Sestā grāmata
I nodaļa. Vispārīga informācija par piecu planētu kustībām platuma grādos (388).
II nodaļa. Ieteikumi par apļiem, kuros šīs planētas pārvietojas platuma grādos (390).
III nodaļa. Par Saturna, Jupitera un Marsa orbītu slīpumu (395).
IV nodaļa. Par šo trīs gaismekļu platuma grādu aprēķinu citās pozīcijās un kopumā (397).
V nodaļa. Par Veneras un Merkura platuma grādiem (398).
VI nodaļa. Par otro Veneras un Merkūra novirzi platuma grādos, ko izraisa to orbītu slīpums apogeja un perigejā (401).
VII nodaļa. Par to, kādi ir likvācijas leņķi katrai planētai - Venērai un Merkūram (403).
VIII nodaļa. Par trešo Venēras un Merkura platuma grādu, ko sauc par novirzi (406).
IX nodaļa. Par piecu planētu platuma grādu aprēķināšanu (415).
MAZS KOMENTĀRS. KOPERNIKA ZIŅOJUMS PRET VERNERU. UPSĀLA IERAKSTS
Nikolajam Kopernikam ir īss komentārs par viņa izvirzītajām hipotēzēm par debesu kustībām (419).
Par sfēru secību (420).
Par redzamajām Saules kustībām (421).
Ka kustības vienmērīgums jānosaka nevis attiecībā uz ekvinokcijām, bet gan pret fiksētajām zvaigznēm (422).
Par mēnesi (423).
Par trim augšējām planētām – Saturnu, Jupiteru un Marsu (424).
Par Venēru (427).
Par Merkūriju (429).
Kopernika vēstule pret Verneru (431).
Upsalas rekords (438).
Piezīmes (458).
LIETOJUMI
No tulka (469).
A. A. Mihailovs. Nikolajs Koperniks. Biogrāfiska skice (471).
Džordžs Joahims Retiks par Nikolaja Kopernika rotācijas grāmatām, pirmais stāstījums Džonam Šoneram (488).
Par fiksēto zvaigžņu kustību (489).
Vispārīgi apsvērumi par gadu, kas skaitīts no ekvinokcijas (491).
Par ekliptikas slīpuma izmaiņām (493).
Par Saules apogeja ekscentriskumu un kustību (494).
Ka saskaņā ar ekscentriķu kustību tiek nomainītas pasaules monarhijas (495).
Īpaši jāņem vērā gada lielums, kas skaitīts no ekvinokcijas (498).
Vispārīgi apsvērumi par Mēness kustībām kopā ar jaunām Mentora kunga hipotēzēm (502).
Galvenie iemesli, kāpēc vajadzētu atkāpties no seno astronomu hipotēzēm (505).
Turpiniet uzskaitīt visas astronomijas jaunas hipotēzes (508).
Visuma atrašanās vieta (509).
Par to, kādas kustības atbilst Lielajam lokam un ar to saistītajām. Trīs Zemes kustības - dienas, gada un deklinācijas (513).
Par librācijām (517).
Otrā hipotēžu daļa par piecu planētu kustībām (522).
Hipotēzes par piecu planētu kustību garuma grādos (526).
Par veidu, kādā planētas, šķiet, novirzās no ekliptikas (533).
Prūsijas slavēšana (540).

Vēstures sejas

Poļu zinātnieka Nikolaja Kopernika pasaules heliocentriskās sistēmas pamatojums ir viens no pagrieziena punktiem zinātnes vēsturē un attiecīgi arī visas cilvēces attīstības vēsturē.

Koperniks dzimis 1473. gadā Toruņas pilsētā tirgotāja ģimenē. Kādu laiku viņš mācījās Krakovas Universitātē, pēc tam desmit gadus studēja zinātni Itālijā. Formāli viņa uzdevums bija studēt jurisprudenci un medicīnu, bet visvairāk Nikolaju interesēja matemātika un astronomija. Šo interesi pastiprināja astronomiskie notikumi, kas bija bagāti viņa studiju gados – trīs Saules aptumsumi, komēta, Jupitera un Saturna konjunkcija (šķietamā pieeja). Tajā pašā laikā Eiropu satricināja ziņa par to, ka Kristofers Kolumbs atklāja aizjūras zemes.

1503. gadā Koperniks atgriezās Polijā, kur kļuva par sava tēvoča bīskapa Vahenroda sekretāru un ārstu. Viņš bieži palīdzēja slimajiem un nabadzīgajiem. Ir zināms, ka Koperniks bija viens no sava laika ievērojamākajiem finansistiem. Pēc Vahenrodas nāves Nikolajs Koperniks apmetās uz dzīvi Fromborkā. Kādu laiku viņš vadīja diecēzi, kas palika bez īpašnieka. Ir neapstiprināta informācija, ka viņš savulaik arī pieņēmis priesterību.

Bet galvenais poļu ģēnija aicinājums bija astronomija. Fromborkas Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrāles augšējā stāvā, kur Nikolass kalpoja, viņš iekārtoja biroju un regulāri kāpa torņu galotnēs, lai vērotu zvaigžņotās debesis. Pats Koperniks no koka izgatavoja goniometriskos astronomiskos instrumentus. Viņam izdevās veikt īstu revolūciju astronomijā, ko tagad parasti sauc par Koperniku. Tolaik astronomijā dominēja teorija, kas balstījās uz Ptolemaja un Aristoteļa izvirzītajiem principiem. Turklāt, ja Aristoteļa ģeostatiskā teorija tika pieņemta kā fizikāla teorija, tad Ptolemaja teorija, kurā arī Zeme bija nekustīga, un planētas, Saule un Mēness griezās ap Zemi un vienlaikus savās atsevišķās orbītās (sfēru teorija) , tika uzskatīta par tīri matemātisko teoriju. Ar tās palīdzību bija vieglāk izskaidrot konkrētas novērotās parādības. Šis zinātnes iedalījums tika pieņemts viduslaikos. Zinātniekiem tika uzticēta palīgstrādnieku loma, kas ļāva aprēķināt kaut ko konkrētu, bet vispārējā ideja par pasaules attēlu palika reliģisko filozofu rokās.

Sekošana Ptolemajam pakāpeniski noveda astronomiju strupceļā. Jūlija kalendārs, pamatojoties uz viņa teoriju, deva kļūdu jau 10 dienas. Tādējādi Koperniks 11. martā novēroja pavasara ekvinokciju. Viņš uzskatīja, ka kalendāra reforma nav iespējama bez "saprātīgi labām gada garuma, mēneša un Saules un Mēness kustības definīcijām". Bija arī citas parādības, kuras Ptolemaja atbalstītāji nevarēja izskaidrot.

Nikolajs Koperniks vērsa uzmanību uz planētu galveno epiciklu (t.i., to kustības trajektorijas galvenās sastāvdaļas) līdzību un mēģināja rast tam izskaidrojumu. Rezultātā viņš atteicās no Zemes nekustīguma postulāta. Tas viņam ļāva radīt harmonisku pasaules ainu, kurā visas vai gandrīz visas novērotās parādības saņēma savu skaidrojumu. Starp tiem ir ikgadējā Saules kustība pa ekliptiku, Zemes ass precesija, Merkura un Veneras “pieķeršanās” Saulei, Marsa neparastais spožums tā pretestības laikā un, visbeidzot, cilpveida kustība planētas.

Tas, ko paveica matemātiķis un astronoms, ir labi zināms visiem. Planētas, tostarp Zeme, riņķo ap Sauli savās orbītās, arī griežas ap savu asi. Koperniks noteica, kuras planētas atrodas tuvāk zvaigznei un kuras atrodas tālāk, viņš diezgan precīzi aprēķināja attālumus no tām līdz Saulei. Nākotnē Keplera likumi, Galileja mehānika un Ņūtona atvasinātās gravitācijas formulas apstiprināja heliocentriskās sistēmas pareizību.

Ļoti svarīgi bija tas, ka Koperniks diezgan nepārprotami iestājās pret astronomijas sadalīšanu fizikālajā un matemātiskajā daļā. Viņš rakstīja, ka zinātnei nav vajadzīgi ceļveži, ka zinātniskajām zināšanām jābūt vienotām. Tas radīja tūlītējas briesmas baznīcai kā prāta valdniekam un pilnībā atbilda renesanses garam.

Eiropā Kopernika uzskati kļuva zināmi vēl pirms viņa galvenā darba publicēšanas. Pirmo reizi viņš savas domas izteica 1516. gadā nelielā brošūrā “Mazs komentārs”. Ilgu laiku viņš neuzdrošinājās veltīt sabiedrību visiem viņa aprēķinu sarežģījumiem. Koperniks labi saprata šīs idejas revolucionāro raksturu un baidījās no sabiedrības un baznīcas nosodījuma. Tomēr viņa draugi spēja viņu pārliecināt. 1543. gadā tika publicēts viņa slavenais darbs: “Par debess sfēru rotācijām”. Koperniks pirmo grāmatas eksemplāru ieraudzīja dienu pirms savas nāves. Viltīgais polis grāmatu veltīja pāvestam Pāvilam III, kuram uzrakstīja īpašu priekšvārdu. "Es nevēlos slēpt no Jūsu Svētības," raksta zinātnieks, "ka mani pamudināja domāt par citu pasaules sfēru aprēķināšanas metodi tieši fakts, ka pašiem matemātiķiem nav nekā līdz galam pierādīta attiecībā uz to izpēti. debess] kustības... Un pats galvenais, tāpēc viņi nespēja noteikt pasaules formu un precīzu tās daļu proporcionalitāti.

Nikolaja Kopernika dzīves galvenais darbs sastāvēja no sešām grāmatām. Jāsaka, ka viņa teorijas tālākā popularizēšanā liela daļa nopelnu pieder Kopernika vienīgajam skolniekam Rhetikam.

Sākumā baznīca mierīgi reaģēja uz heliocentrisko sistēmu - kā tikai kārtējo hipotētisku shēmu, kas tikai ļauj precīzāk aprēķināt debess ķermeņu kustību. Taču 1616. gadā inkvizīcija iekļāva poļu astronoma grāmatu aizliegto grāmatu sarakstā un palika aizliegta līdz 1833. gadam. Protestanti arī ķērās pie ieročiem pret kopernikānismu. Lutera atbalstītāji un pat pats diženais reformators apgalvoja, ka Koperniks bija "cilvēks, kurš vēlas būt gudrāks par visiem citiem". Viņi atsaucās uz Svētajiem Rakstiem un sūdzējās, ka jaunā sistēma neatstāj vietu debesīm un ellei. Bet pat viņiem bija pakāpeniski jāpārskata savs viedoklis. Tagad lielākajai daļai cilvēku uz planētas nav šaubu par Kopernika teorijas pareizību. Uz pieminekļa lielajam zinātniekam Toruņā ir rakstīts: "Viņš apturēja Sauli un iekustināja Zemi."

Poļu zinātnieka Nikolaja Kopernika pasaules heliocentriskās sistēmas pamatojums ir viens no pagrieziena punktiem zinātnes vēsturē un attiecīgi arī visas cilvēces attīstības vēsturē.

Koperniks dzimis 1473. gadā Toruņas pilsētā tirgotāja ģimenē. Kādu laiku viņš mācījās Krakovas Universitātē, pēc tam desmit gadus studēja zinātni Itālijā. Formāli viņa uzdevums bija studēt jurisprudenci un medicīnu, bet visvairāk Nikolaju interesēja matemātika un astronomija. Šo interesi pastiprināja astronomiskie notikumi, kas bija bagāti viņa studiju gados – trīs Saules aptumsumi, komēta, Jupitera un Saturna konjunkcija (šķietamā pieeja). Tajā pašā laikā Eiropu satricināja ziņa par to, ka Kristofers Kolumbs atklāja aizjūras zemes.

1503. gadā Koperniks atgriezās Polijā, kur kļuva par sava tēvoča bīskapa Vahenroda sekretāru un ārstu. Viņš bieži palīdzēja slimajiem un nabadzīgajiem. Ir zināms, ka Koperniks bija viens no sava laika ievērojamākajiem finansistiem. Pēc Vahenrodas nāves Nikolajs Koperniks apmetās uz dzīvi Fromborkā. Kādu laiku viņš vadīja diecēzi, kas palika bez īpašnieka. Ir neapstiprināta informācija, ka viņš savulaik arī pieņēmis priesterību.

Bet galvenais poļu ģēnija aicinājums bija astronomija. Fromborkas Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas katedrāles augšējā stāvā, kur Nikolass kalpoja, viņš iekārtoja biroju un regulāri kāpa torņu galotnēs, lai vērotu zvaigžņotās debesis. Pats Koperniks no koka izgatavoja goniometriskos astronomiskos instrumentus. Viņam izdevās veikt īstu revolūciju astronomijā, ko tagad parasti sauc par Koperniku. Tolaik astronomijā dominēja teorija, kas balstījās uz Ptolemaja un Aristoteļa izvirzītajiem principiem. Turklāt, ja Aristoteļa ģeostatiskā teorija tika pieņemta kā fizikāla teorija, tad Ptolemaja teorija, kurā arī Zeme bija nekustīga, un planētas, Saule un Mēness griezās ap Zemi un vienlaikus savās atsevišķās orbītās (sfēru teorija) , tika uzskatīta par tīri matemātisko teoriju. Ar tās palīdzību bija vieglāk izskaidrot konkrētas novērotās parādības. Šis zinātnes iedalījums tika pieņemts viduslaikos. Zinātniekiem tika uzticēta palīgstrādnieku loma, kas ļāva aprēķināt kaut ko konkrētu, bet vispārējā ideja par pasaules attēlu palika reliģisko filozofu rokās.

Sekošana Ptolemajam pakāpeniski noveda astronomiju strupceļā. Jūlija kalendārs, pamatojoties uz viņa teoriju, deva kļūdu jau 10 dienas. Tādējādi Koperniks 11. martā novēroja pavasara ekvinokciju. Viņš uzskatīja, ka kalendāra reforma nav iespējama bez "saprātīgi labām gada garuma, mēneša un Saules un Mēness kustības definīcijām". Bija arī citas parādības, kuras Ptolemaja atbalstītāji nevarēja izskaidrot.

Nikolajs Koperniks vērsa uzmanību uz planētu galveno epiciklu (t.i., to kustības trajektorijas galvenās sastāvdaļas) līdzību un mēģināja rast tam izskaidrojumu. Rezultātā viņš atteicās no Zemes nekustīguma postulāta. Tas viņam ļāva radīt harmonisku pasaules ainu, kurā visas vai gandrīz visas novērotās parādības saņēma savu skaidrojumu. Starp tiem ir ikgadējā Saules kustība pa ekliptiku, Zemes ass precesija, Merkura un Veneras “pieķeršanās” Saulei, Marsa neparastais spožums tā pretestības laikā un, visbeidzot, cilpveida kustība planētas.

Tas, ko paveica matemātiķis un astronoms, ir labi zināms visiem. Planētas, tostarp Zeme, riņķo ap Sauli savās orbītās, arī griežas ap savu asi. Koperniks noteica, kuras planētas atrodas tuvāk zvaigznei un kuras atrodas tālāk, viņš diezgan precīzi aprēķināja attālumus no tām līdz Saulei. Nākotnē Keplera likumi, Galileja mehānika un Ņūtona atvasinātās gravitācijas formulas apstiprināja heliocentriskās sistēmas pareizību.

Ļoti svarīgi bija tas, ka Koperniks diezgan nepārprotami iestājās pret astronomijas sadalīšanu fizikālajā un matemātiskajā daļā. Viņš rakstīja, ka zinātnei nav vajadzīgi ceļveži, ka zinātniskajām zināšanām jābūt vienotām. Tas radīja tūlītējas briesmas baznīcai kā prāta valdniekam un pilnībā atbilda renesanses garam.

Eiropā Kopernika uzskati kļuva zināmi vēl pirms viņa galvenā darba publicēšanas. Pirmo reizi viņš savas domas izteica 1516. gadā nelielā brošūrā “Mazs komentārs”. Ilgu laiku viņš neuzdrošinājās veltīt sabiedrību visiem viņa aprēķinu sarežģījumiem. Koperniks labi saprata šīs idejas revolucionāro raksturu un baidījās no sabiedrības un baznīcas nosodījuma. Tomēr viņa draugi spēja viņu pārliecināt. 1543. gadā tika publicēts viņa slavenais darbs: “Par debess sfēru rotācijām”. Koperniks pirmo grāmatas eksemplāru ieraudzīja dienu pirms savas nāves. Viltīgais polis grāmatu veltīja pāvestam Pāvilam III, kuram uzrakstīja īpašu priekšvārdu. "Es nevēlos slēpt no Jūsu Svētības," raksta zinātnieks, "ka mani pamudināja domāt par citu pasaules sfēru aprēķināšanas metodi tieši fakts, ka pašiem matemātiķiem nav nekā līdz galam pierādīta attiecībā uz to izpēti. debess] kustības... Un pats galvenais, tāpēc viņi nespēja noteikt pasaules formu un precīzu tās daļu proporcionalitāti.

Nikolaja Kopernika dzīves galvenais darbs sastāvēja no sešām grāmatām. Jāsaka, ka viņa teorijas tālākā popularizēšanā liela daļa nopelnu pieder Kopernika vienīgajam skolniekam Rhetikam.

Sākumā baznīca mierīgi reaģēja uz heliocentrisko sistēmu - kā tikai kārtējo hipotētisku shēmu, kas tikai ļauj precīzāk aprēķināt debess ķermeņu kustību. Taču 1616. gadā inkvizīcija iekļāva poļu astronoma grāmatu aizliegto grāmatu sarakstā un palika aizliegta līdz 1833. gadam. Protestanti arī ķērās pie ieročiem pret kopernikānismu. Lutera atbalstītāji un pat pats diženais reformators apgalvoja, ka Koperniks bija "cilvēks, kurš vēlas būt gudrāks par visiem citiem". Viņi atsaucās uz Svētajiem Rakstiem un sūdzējās, ka jaunā sistēma neatstāj vietu debesīm un ellei. Bet pat viņiem bija pakāpeniski jāpārskata savs viedoklis. Tagad lielākajai daļai cilvēku uz planētas nav šaubu par Kopernika teorijas pareizību. Uz pieminekļa lielajam zinātniekam Toruņā ir rakstīts: "Viņš apturēja Sauli un iekustināja Zemi."

Par debess sfēru rotācijām (De revolutionibus orbium coelestium) ir nozīmīgs renesanses astronoma Nikolaja Kopernika (1473-1543) darbs. Veltīts heliocentriskā modeļa aprakstam. Grāmata pirmo reizi tika iespiesta 1543. gadā Nirnbergā. Grāmatā tika piedāvāts alternatīvs Visuma modelis, kas atšķiras no Ptolemaja ģeocentriskā modeļa, kas zinātnē bija izveidots kopš seniem laikiem.

Stāsts

Koperniks sākotnēji anonīmi un bez nosaukuma izklāstīja savu sistēmu īsā manuskriptā, ko viņš izplatīja vairākiem draugiem, kas dod nosaukumu Mazajiem komentāriem. (Komentāri). Bibliotēkas fiziķu sarakstā, kas datēts ar 1514. gadu, ir iekļauts manuskripts ar aprakstu, kas līdzīgs mazajiem komentāriem (Komentāri), kas liecina, ka Koperniks šajā laikā sāka strādāt pie savas jaunās sistēmas. Lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka Nelielie komentāri (Komentāri) tika rakstīti pēc viņa atgriešanās no Itālijas, iespējams, tikai pēc 1510. gada. Koperniks paredzēja, ka viņš varētu saskaņot Zemes kustību ar planētu kustību ar mazāku kustību, nekā prasīts Alphonse galdi, tajā laikā dominējošā Ptolemaja sistēmas versija.

Izdevumi

• 1543, Nirnberga, Johanness Petrejs
• 1566. gads, Bāzele, Henriks Petruss
• 1617, Amsterdama, Nikolajs Mulerius
• 1854, Varšava, ar tulkojumu poļu valodā un autentisku Kopernika priekšvārdu.
• 1873, Toruń, tulkojums vācu valodā, sponsorējis Kopernika fonds, ar visiem Kopernika labojumiem zemsvītras piezīmēs.

Tulkojumi

tulkojums angļu valodā Par debess sfēru rotāciju iekļauts:

• , tulkojums, ievads, piezīmes A.M. Dankans, Ņūtons Abots, Deivids un Čārlzs, ISBN 0-7153-6927-X; Ņujorka, Barnes and Noble, 1976, ISBN 0-06-491279-5.
• Par revolūcijām; Edvarda Rozena tulkojums un komentārs, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1992, ISBN 0-8018-4515-7. (Foundations of Natural History. Sākotnēji publicēts Varšavā, Polijā, 1978.)
• Par Debesu sfēru revolūcijām, tulkojums C.G. Wallis, Anapolis, St John's College Bookstore, 1939. Pārpublicēts 16. sējumā Lieliskas Rietumu pasaules grāmatas, Čikāga, Encyclopædia Britannica, 1952; sērijā ar tādu pašu nosaukumu, ko izdevusi Franklina bibliotēka, Franklina centrs, Filadelfija, 1985; otrā izdevuma 15. sējumā Lieliskas grāmatas, Encyclopædia Britannica, 1990; un Amherst, N.Y., Prometheus Books, 1995, Great Minds Series-Science, ISBN 1-57392-035-5.
• Par debess sfēru rotācijām I. N. Veselovska tulkojums. Koperniks N. Par debess sfēru rotācijām. M.: Nauka, 1964. - Zinātnes klasika

Piezīmes

Piezīmes

• Gassendi, Pjērs: Kopernika dzīve, biogrāfija (1654), ar Olivjē Tilla piezīmēm (2002), ISBN 1-59160-193-2
• Gingerihs, Ouens: Kopernika "De revolutionibus" (Nirnberga, 1543 un Bāzele, 1566) anotēta skaitīšana. Leidena: Brill, 2002