Οι Καυκάσιοι στο στρατό ήταν το talk of the town από την εποχή της «Wild Division». Ακόμη και οι σοβιετικοί στρατιωτικοί ηγέτες δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν καυτούς, παράξενους τύπους. Μόνο αν πριν από δέκα χρόνια εθνική ταυτότηταδεν τους επέτρεπαν να πλύνουν τις κάλτσες τους και να πλύνουν τα πατώματα στους στρατώνες, τότε σήμερα τα θρησκευτικά τους αισθήματα δεν τους επιτρέπουν να ξυρίσουν τα γένια τους, σύμφωνα με τους κανονισμούς. Η διαθρησκειακή σύγκρουση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η στρατιωτική ηγεσία δεν βρίσκεται στην πιο βολική θέση. Κώδικας Διοικητικών Αδικημάτων, σύμφωνα με το νέο που εγκρίθηκε Κρατική Δούμαο νόμος «για την προστασία των συναισθημάτων των πιστών», προτείνει να προστεθεί ένα άρθρο στον Ποινικό Κώδικα «για παρεμπόδιση της άσκησης του δικαιώματος στην ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας» και πρόστιμο στους απλούς πολίτες 50 χιλιάδες ρούβλια βάσει αυτού και στους υπαλλήλους 100 χιλιάδες ρούβλια. Διαβάστε για το πώς οι θρησκευτικές αρχές του στρατιωτικού προσωπικού συγκρούονται με τους κανονισμούς του στρατού στο υλικό του ανταποκριτή του Caucasian Politics.
Το μούσι στο στρατό είναι καθαρά φόρος τιμής στην παράδοση. Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ο πρώτος που διέταξε να ξυρίσουν τα γένια στο στρατό - οι Πέρσες έπιασαν τους στρατιώτες του από τα γένια, κάτι που δεν είχε την καλύτερη επίδραση στην έκβαση των μαχών. Αυτό έγινε από τότε.
Στον ρωσικό στρατό μόνο οι αξιωματικοί του ναυτικού επιτρέπεται να φορούν μούσι - και πάλι λόγω παράδοσης. Μάλλον επειδή δεν χρειάζεται να εμπλακούν σε μάχη σώμα με σώμα.
Να ξυρίζεσαι ή να μην ξυρίζεσαι, να είσαι ή να μην είσαι
Ο επικεφαλής του στρατιωτικού γραφείου εγγραφής και στρατολόγησης της Αυτόνομης Περιφέρειας Khanty-Mansi για την πόλη Raduzhny, Sergei Rossomakhin, ανακοίνωσε την ανάπτυξη των ουαχαμπιστικών συναισθημάτων μεταξύ των στρατεύσιμων από τον Βόρειο Καύκασο. Παραδέχτηκε ότι είχε πολλά προβλήματα μαζί τους κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας. Σύμφωνα με τον Rossomakhin, έλαβε οδηγίες να μην σύρει ιθαγενείς του Βόρειου Καυκάσου και Μοσχοβίτες στο στρατό.
«Ανοικτή ανυπακοή στις εντολές των διοικητών, επιβολή εθνικών εθίμων που είναι αντίθετα με τους κανονισμούς, άρνηση εξέτασης στο ΠΝΔ και υποβολής σε χειρουργό. Οι στρατιώτες αρνούνται να ξυριστούν γιατί θεωρούν τους εαυτούς τους αληθινούς μουσουλμάνους. Επιπλέον, η πλειονότητα των νέων (από τον Καύκασο) είναι εκτεθειμένη στις ιδέες του Ουαχαμπισμού», δήλωσε στο Surgut ο Σεργκέι Ροσομαχίν, επικεφαλής του τμήματος της στρατιωτικής επιτροπείας της Αυτόνομης Περιφέρειας Khanty-Mansi για την πόλη Raduzhny. Εφημερίδα Tribune.
Για πρώτη φορά έγινε μια τέτοια δήλωση πριν από τρία χρόνια. Ο Στρατιωτικός Επίτροπος της Περιφέρειας Τσελιάμπινσκ Νικολάι Ζαχάρωφ είπε ότι δεν θα «καλέσει» Καυκάσιους. Τέτοια μέτρα θα πρέπει υποτίθεται να μειώσουν την εθνοτική ένταση στον στρατό που δημιουργείται από στρατεύσιμους από τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου.
Ωστόσο, η καινοτομία οδήγησε στο γεγονός ότι το σχέδιο στρατολόγησης για άλλες περιοχές έπρεπε να αυξηθεί. Το «πρώτο σημάδι» το 2010 ήταν η δήλωση την 1η Απριλίου του στρατιωτικού επιτροπέα του Νταγκεστάν ότι η εαρινή ομάδα στρατολόγησης για τη δημοκρατία είχε μειωθεί από 2000-4000 σε 400 άτομα Μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν ακριβείς και αξιόπιστες πληροφορίες όντως είναι διαταγή του Γενικού Επιτελείου, αλλά το πρόβλημα είναι ότι οι εθνικές συγκρούσεις στον στρατό συνεχίζονται εδώ και πολύ καιρό και όχι μόνο επειδή εμφάνιση. Μια παραβίαση του καθεστώτος της στρατιωτικής θητείας, σύμφωνα με τους στρατιωτικούς κανονισμούς, είναι η προσευχή πέντε φορές την ημέρα, συμπεριλαμβανομένου ενός δυνατού καλέσματος - αζάν, το οποίο θεωρείται από τους διοικητές ότι δίνει φωνητικό σήμα σε ακατάλληλη στιγμή.
Θέλω να υπηρετήσω, η εξυπηρέτηση με αρρωσταίνει
Ο Βόρειος Καύκασος, γενικά, και το Νταγκεστάν, ειδικότερα, διακρίνονταν πάντα από υψηλή στρατολόγηση στις τάξεις του ρωσικού στρατού και, εάν, για παράδειγμα, στις βόρειες ή κεντρικές περιοχές της Ρωσίας, οι στρατεύσιμοι ήταν «ξεκλειδωμένοι» για το ευκαιρία να αποφύγουν την υπηρεσία, τότε οι Νταγκεστανοί πλήρωσαν μόνο για την ευκαιρία να μπουν σε αυτό. Ιδιαίτερα ζηλωτές κατέφευγαν ακόμη και σε αντισυμβατικές μεθόδους. Ο Μουσουλμάν Αμπντουλάεφ θυμάται πώς πριν από τέσσερα χρόνια, για να κληθεί στο στρατό, πήγε στην περιοχή Βορόνεζ και εγγράφηκε στον θείο του. «Όταν ήρθα στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης, ο στρατιωτικός επίτροπος αποφάσισε ότι ήμουν τρελός. Ήμουν τόσο έκπληκτος που άρχισα να τον πείθω να μην πάει στο στρατό. Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω τι συνέβαινε, τον έστειλα ακόμη και σε ψυχίατρο», θυμάται γελώντας. Πήγα να δουλέψω στο Μούρμανσκ, αλλά δεν αντιμετώπισα μεγάλα προβλήματα εκεί. Ως υπάλληλος του ναυτικού, δεν του απαγορευόταν να φοράει γένια και σε ένα υποβρύχιο η ίδια η ατμόσφαιρα υπηρεσίας είναι διαφορετική. «Λοιπόν, δεν πήγα πολύ μακριά. Ήμουν ο μόνος μουσουλμάνος εκεί. Αντάλλαξα κουτάκια στιφάδο από το σιτηρέσιο με φαγόπυρο ή κάτι άλλο, οι συνάδελφοί μου μάλιστα χάρηκαν. Ίσως, όμως, αν είχα υποστήριξη, να άρχιζα να κατεβάζω και τα δικαιώματα», λέει ο Muslim.
Λίγοι είναι τυχεροί. Λίγοι είναι επίσης πρόθυμοι να «λυγίσουν κάτω από το σύστημα». Προηγουμένως, οι Ρώσοι στρατιωτικοί ηγέτες πρότειναν μονοεθνικές μονάδες για την επίλυση τέτοιων συγκρούσεων. Ωστόσο, αυτό, καθώς και η γενική άρνηση να κληθούν οι ιθαγενείς των δημοκρατιών του Βόρειου Καυκάσου, είναι μόνο ένας λόγος για να προσφύγουμε στο Συνταγματικό Δικαστήριο της Ρωσίας. Μια προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος έγινε από τους βουλευτές του Νταγκεστάν. Υπό το πρίσμα του νέου εθνική πολιτικήΣτον στρατό που πρότεινε ο Σόιγκου, 11 βουλευτές από το Νταγκεστάν έγραψαν έκκληση στον νέο Υπουργό Άμυνας με αίτημα να αυξηθεί η στρατολογία από τη δημοκρατία το 2013 σε 35 χιλιάδες άτομα! Σύμφωνα με αυτούς, αυτό θα επέτρεπε στην ενέργεια των νεαρών Νταγκεστανών να διοχετευθεί σε μια ειρηνική κατεύθυνση.
Οι προσπάθειες να έρθουν σε επαφή με το στρατιωτικό κομισάριο του Νταγκεστάν και να λάβουν τις εξηγήσεις τους ως απάντηση στις επιθέσεις απέτυχαν «Ο στρατιωτικός επίτροπος έδωσε εντολή να μην σχολιάσει αυτό το θέμα», είπε η κοπέλα στην άλλη άκρη της γραμμής. "Όλες οι πληροφορίες είναι μόνο ως απάντηση σε γραπτό αίτημα, η απάντηση θα δοθεί επίσης γραπτώς", αλλά δεν υπήρξε απάντηση στο απεσταλμένο φαξ.
Πόλεμος και Ειρήνη
Στην πραγματικότητα, τέτοιες συγκρούσεις είναι χαρακτηριστικές όχι μόνο για τον ρωσικό στρατό. Ο Menachem Stern, 29, ένας Ορθόδοξος ραβίνος από τη γειτονιά Crown Heights του Μπρούκλιν, είναι ένας στρατιωτικός ιερέας του οποίου η νίκη επί του στρατού είναι ότι, μετά από σχεδόν τρία χρόνια αγώνα, του επετράπη να υπηρετήσει χωρίς να ξυρίσει τα γένια του. Σύμφωνα με το καταστατικό αμερικανικός στρατός, ο σερβιτόρος πρέπει επίσης να ξυριστεί προσεκτικά.
Μόνο οι αριθμοί είναι αδιάψευστοι, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, φέτος 153 χιλιάδες άτομα θα κληθούν στον ρωσικό στρατό. Μόνο 300 στρατεύσιμοι από την Τσετσενία θα υπηρετήσουν και 800 από το Νταγκεστάν, αν και κάθε χρόνο σε αυτές τις δημοκρατίες εγγράφονται για στρατιωτική θητεία έως και 10 χιλιάδες νέοι.
Υπάρχουν και άλλα επίσημα στοιχεία από το Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σύμφωνα με τα οποία ο αριθμός των εγκλημάτων στον στρατό αυξάνεται και κάθε τέταρτο έγκλημα στον στρατό σχετίζεται με τη βία. Και συχνά αυτή η βία συμβαίνει για εθνοτικούς λόγους. Το πρώτο εξάμηνο του 2012, ο αριθμός των συνηθισμένων εγκλημάτων στον ρωσικό στρατό ξεπέρασε για πρώτη φορά τον αριθμό των στρατιωτικών εγκλημάτων.
Πέρυσι, περίπου 16,5 χιλιάδες στρατεύσιμοι από τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου κλήθηκαν και υπάρχουν καταγγελίες ότι «η κατανομή τους μεταξύ των στρατευμάτων είναι άνιση». Πώς να το κάνετε ομοιόμορφο; Οι «μητέρες των στρατιωτών» απαιτούν να σταλεί ένας στρατεύσιμος από τον Καύκασο σε κάθε μονάδα. Υπάρχουν περίπου 16 χιλιάδες μονάδες στη Ρωσία, δηλαδή ακριβώς μία κάθε φορά είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει. Ωστόσο, το να στέλνεις Καυκάσιους έναν προς έναν είναι επίσης επικίνδυνο - τι γίνεται αν σε προσβάλλουν, επίσης για εθνοτικούς λόγους;
Μάθαμε να σταματάμε τις συγκρούσεις, αλλά όχι να τις επιλύουμε, και μέχρι να το μάθουμε αυτό, δεν θα υπάρξει ποτέ συμφιλίωση. Το κύριο πρόβλημα παραμένει το ίδιο - η ίδια η κοινωνία δεν είναι έτοιμη να κάνει συμβιβασμούς.
Σύνοψη
12/12/2012 /12:35/ Αυτή η ερώτηση συζητείται όλο και περισσότερο στο Διαδίκτυο. Το συζητούν πολιτικοί, πολιτικοί επιστήμονες, ειδικοί, αναλυτές κ.λπ. κ.λπ.. Οι απόψεις ποικίλλουν εξαιρετικά. Ορισμένοι πιστεύουν ότι οι Καυκάσιοι, όπως όλοι οι Ρώσοι πολίτες, πρέπει να στρατευτούν στο στρατό. Άλλοι, προφανώς με βάση την προσωπική τους εχθρότητα προς τους Καυκάσιους, είναι κατηγορηματικά εναντίον της υπηρεσίας τους στις τάξεις των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων.
Σε μια κατάσταση όπου το ζήτημα της επιστράτευσης στο στρατό είναι οξύ στη χώρα, ο αριθμός των στρατοφυγάδων αυξάνεται, η επιθυμία να υπηρετήσουν στον στρατό υγιών και δυνατών ανδρών, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα πρέπει να είναι ευπρόσδεκτη σε κάθε δυνατό τρόπο και να μην τους αποθαρρύνει να υπηρετήσουν την Πατρίδα.
Ούτε το ρωσικό υπουργείο Άμυνας έχει σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Και η πολιτική σχηματισμού ενόπλων δυνάμεων κατά μήκος εθνοτικών γραμμών συνορεύει με τις διακρίσεις και μπορεί να είναι εξαιρετικά αρνητικές συνέπειεςγια το κράτος.
Αν είχαν δοθεί ελεύθερα σε κάποιους «πολιτικούς», όχι μόνο θα είχαν απαγορεύσει στους Καυκάσιους να ενταχθούν στο στρατό, αλλά θα τους είχαν οδηγήσει όλους στο γκέτο.
Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί λεγόμενοι Ρώσοι πατριώτες.
Ένα σημαντικό μέρος αυτών των «πατριωτών» για το κράτος έχει βίλες πίσω από το «λόφο», μια επιχείρηση που λειτουργεί καλά και λογαριασμούς με κεφάλαια κλεμμένα από τον κόσμο με πολλά μηδενικά σε offshore εταιρείες. Φυσικά, δεν χρειάζονται τον ρωσικό στρατό για να τους προστατεύσει…
Τι είδους «σκυλιά» δεν έχουν μεταδοθεί στους Καυκάσιους. Αν και από καιρό ήταν προφανές σε έναν λογικό άνθρωπο ότι όλη η Ρωσία είναι άρρωστη και αυτό που έχουμε στις περιοχές είναι μεταστάσεις μιας πανεθνικής ασθένειας. Ολόκληρη η ρωσική κοινωνία πρέπει να αντιμετωπιστεί.
Και σε μια τόσο άρρωστη κοινωνία, a priori δεν μπορεί να υπάρχει υγιής στρατός.
Ορισμένοι «ειδικοί» λένε ότι η μαζική επιστράτευση Καυκάσιων στο στρατό θα οδηγήσει στη σύγχυση στη χειρότερη μορφή της - σε εθνοτική βάση. Κι αυτό παρά το γεγονός ότι οι εξευτελιστικές ασκήσεις, οι εκτελέσεις και η βία κατά στρατιωτών στον ρωσικό στρατό είναι το εκ γενετής ελάττωμα του και οι Καυκάσιοι δεν έχουν καμία σχέση με αυτό.
Όλα αυτά λέγονται σαν σε στρατιωτικές μονάδες όπου δεν υπάρχουν Καυκάσιοι, δεν υπάρχει φασαρία και βία.
Γενικά, μια περίεργη κατάσταση αναπτύσσεται γύρω από τη στράτευση Καυκάσιων στο στρατό. Όταν η επιστράτευση στο στρατό περιορίζεται στις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου ή αναστέλλεται στα μέσα ενημέρωσης, αρχίζει μια φασαρία - λένε, «όλοι υπηρετούν, και αυτοί είναι ξεχωριστοί». Αρχίζει η πρόσκληση για στρατιωτική θητεία, αρχίζουν ξανά έντονες συζητήσεις για το αν χρειάζονται εκεί ή όχι.
Οι στρατεύσιμοι από τον Καύκασο κατηγορούνται για αναλφαβητισμό, απροθυμία να υπακούσουν στους στρατιωτικούς κανονισμούς και για το γεγονός ότι αρνούνται να κάνουν οικιακές εργασίες ανάξιες για τους άνδρες. Κατηγορούνται ότι καθιέρωσαν τους δικούς τους κανόνες, ακόμη και ότι στερούνται τις έννοιες της στρατιωτικής πειθαρχίας, της τιμής και του καθήκοντος.
Έτσι, σύμφωνα με ορισμένους «ειδικούς» και «αναλυτές», η αύξηση του αριθμού των Καυκάσιων στρατευσίμων θα υπονομεύσει τη μαχητική αποτελεσματικότητα του ρωσικού στρατού. Με αυτόν τον τρόπο μιλούν για τα πάντα, αλλά όχι για τους πραγματικούς λόγους της έλλειψης τάξης στον στρατό.
Παρεμπιπτόντως, σημειώνω ότι οι στρατεύσιμοι από τον Καύκασο δεν έχουν καμία σχέση με την κατάσταση έκτακτης ανάγκης στο Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας...
Σε αντίθεση με πολλούς από τους πιο «εγγράμματους και προχωρημένους» συμπατριώτες τους, οι Καυκάσιοι δεν πούλησαν την πατρίδα τους για γιοτ και εισαγόμενα λουκάνικα. Και οι έννοιες του καθήκοντος, της τιμής και του ανδρισμού στον Καύκασο δεν απαιτούν τεχνητή ενστάλαξη, απορροφώνται εδώ με το μητρικό γάλα. Ο στρατός αποθαρρύνεται όχι από τους Καυκάσιους, αλλά από τη διαφθορά που έχει διαποτίσει το Υπουργείο Άμυνας, την αμέλεια και την απροσεξία ενός συγκεκριμένου τμήματος του σώματος αξιωματικών, με στόχο την εξαγωγή προσωπικού κέρδους και όχι την εξυπηρέτηση της Πατρίδας. Τι αξίζουν οι προσπάθειες των στελεχών του «Oboronservis» ή των σχεδιαστών του «Yudashkin» μόνο, με υπαιτιότητα των οποίων όλος ο στρατός έχει παγώσει πολλά χρόνια τώρα...
Ο στρατός είναι ένα μέρος όπου ο άνθρωπος πρέπει να μάθει την τέχνη του πολέμου και όχι να γυαλίσει τους διαδρόμους του προσωπικού. Εξάλλου, δεν είναι μυστικό ότι ένας στρατιώτης για μια συγκεκριμένη κατηγορία ανώτερων στελεχών είναι δωρεάν εργασία. Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, λόγω των θρησκευτικών και ψυχικών τους χαρακτηριστικών, οι Καυκάσιοι αρνούνται να καθαρίσουν τα χοιροστάσια ή να ξαναχτίσουν τις ντάκες των στρατηγών.
Όπου η υπηρεσία καθιερώνεται σωστά, δεν υπάρχουν προβλήματα με τους Καυκάσιους. Αντίθετα, οι αξιωματικοί τους προσδίδουν εξαιρετικά χαρακτηριστικά απόδοσης. Αυτό σημαίνει ότι το πρόβλημα δεν είναι με τους Καυκάσιους, αλλά με τον ίδιο τον στρατό.
Προβλήματα προκύπτουν εκεί που συνηθίζουν να αντιμετωπίζουν έναν στρατιώτη ως ένα σιωπηλό «πλάσμα», όπου οι στρατιώτες αφήνονται στην τύχη τους και είναι απασχολημένοι με οτιδήποτε άλλο εκτός από μαχητική εκπαίδευση.
Δεν είναι οι νέοι στρατεύσιμοι που θέτουν τους κανόνες στις στρατιωτικές μονάδες, αλλά βρίσκονται σε ένα περιβάλλον που έχει ήδη τις δικές του μακροχρόνιες «παραδόσεις» που καθορίζουν τη συμπεριφορά των νεοαφιχθέντων.
Μιλώντας για τα ψυχικά χαρακτηριστικά των Καυκάσιων, χάνουν για κάποιο λόγο το γεγονός ότι και άλλοι λαοί έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που δεν είναι απολύτως ευχάριστα για τους εκπροσώπους των καυκάσιων λαών. Αν για κάποιους, για παράδειγμα, οι βρισιές είναι ο κανόνας, τότε για έναν Καυκάσιο είναι άγριο και, φυσικά, σε ένα τέτοιο περιβάλλον αναπτύσσεται μια κατάσταση σύγκρουσης.
Και εδώ πάλι το θέμα δεν είναι οι Καυκάσιοι, αλλά η αδυναμία ορισμένων διοικητών να συνεργαστούν με το προσωπικό. Εξάλλου, όλος ο κόσμος γνωρίζει ότι οι Καυκάσιοι είναι εξαιρετικοί πολεμιστές. Και το να λες το αντίθετο είναι να κάνεις τον κόσμο να γελάσει.
Υπάρχει ένας άλλος σημαντικός λόγος για τη δύσκολη προσαρμογή των Καυκάσιων όχι μόνο στο στρατό, αλλά και σε συνηθισμένα πολιτικά περιβάλλοντα - αυτό είναι το συντριπτικό επίπεδο ξενοφοβίας ή, ακριβέστερα, καυκάσιας φοβίας στη ρωσική κοινωνία. Σε μεμονωμένες ομάδες αυτή η ασθένεια εκδηλώνεται ιδιαίτερα έντονα. Ειδικότερα, πολλοί στρατιωτικοί και υπάλληλοι του Υπουργείου Εσωτερικών συμμετείχαν σε εχθροπραξίες στον Βόρειο Καύκασο και αυτό, φυσικά, αφήνει κάποιο αποτύπωμα στη στάση τους απέναντι στους στρατεύσιμους από τις δημοκρατίες του Βορείου Καυκάσου.
Για την επίλυση των προβλημάτων του ρωσικού στρατού, ειδικότερα, του προβλήματος της στρατολόγησης νέων από τις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου στο στρατό, είναι απαραίτητο να έχουμε στο στρατό λοχία και επιτελείο διοίκησης που αντιστοιχεί στην εποχή.
Ένα σαφές παράδειγμα τέτοιας οργάνωσης υπηρεσίας και εργασίας με στρατεύσιμους είναι αυτοί που σταθμεύουν στην επικράτεια Δημοκρατία της Τσετσενίαςτάγματα του ρωσικού υπουργείου Άμυνας «Βορράς» και «Νότος».
Σήμερα, κάθε ελπίδα είναι ότι ο νέος Υπουργός Άμυνας, ως άτομο που έχει μεγάλη εμπειρία σε συνεργασία με ανθρώπους, που ξέρει πώς να εντοπίζει προβλήματα και να τα λύνει γρήγορα, θα δημιουργήσει τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την επίλυση των προβλημάτων του σύγχρονου ρωσικού στρατού.
Επίτροπος για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Δημοκρατία της Τσετσενίας,
Πρόεδρος της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Δημόσιο Συμβούλιο της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας του Βορείου Καυκάσου N.S. Νουχάζιεφ
Η σχεδόν ολοκληρωτική άμμος των Ρώσων, η οποία ξεκίνησε μετά τον θάνατο του Στάλιν το 1953 και επιταχύνθηκε απότομα μετά την «έκθεση της λατρείας της προσωπικότητας» από τον Χρουστσόφ το 1956, οδήγησε στην αποθάρρυνση και τον αποπαθιασμό τους και τελικά κορυφώθηκε στο αυτοπροδοτικό ρωσικό Ολοκαύτωμα του 1999. . Όλες αυτές οι διαδικασίες έλαβαν χώρα μπροστά στα μάτια μου, μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση η μαζική επαφή των Ρωσίδων με μελαχρινές νότιες στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών στη Μόσχα το 1957, και ως αντίδραση στην εξάπλωση της επιδημίας του εγωισμού. κείμενο «Χάρτης Ηθικής» (1965) πρέπει να θεωρηθεί, γιατί άρχισαν να με θεωρούν «φασίστα» και με έδιωξαν από τις τάξεις του ΚΚΣΕ και από την πολιτική. Αλλά απλώς βλέπω πιο μακριά από τους άλλους και χτυπάω το ξυπνητήρι. Κάποτε, οι αρχαίοι Εβραίοι, με αρχηγό τον Μωυσή από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία, επίσης, μετά την αναχώρηση του αυστηρού ηγέτη τους, υποχώρησαν στον εγωιστικό πειρασμό του Χρυσού Μοσχαριού του καταναλωτισμού και θα είχαν επίσης χαθεί, όπως οι Ρώσοι τώρα, αν ο Μωυσής δεν είχε επιστρέψει και είχε πραγματοποιήσει τη Μεγάλη Εκκαθάριση στο εβραϊκό στρατόπεδο και δεν είχε επιστρέψει θα έπαιρνε ο λαός τον αληθινό δρόμο της εκλεκτότητας του Θεού (Έξοδος 32). Είναι πικρό να το παραδεχθούμε, αλλά οι σημερινοί σπάνιοι Ρώσοι νέοι είναι σε θέση να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Αλλά οι Καυκάσιοι και εν μέρει οι Μογγόλοι (Καλμύκοι, Μπουριάτς) διατήρησαν την ετοιμότητά τους για αυτοθυσία, χωρίς την οποία ο λαός είναι γενικά μη βιώσιμος και δεν μπορεί παρά να κυριαρχήσει στους αμμώδεις και ως εκ τούτου διάσπαρτους Ρώσους στρατιώτες στον ρωσικό στρατό. Ως εκ τούτου, πολλοί Καυκάσιοι νέοι αντιλαμβάνονται τη στράτευση ως δώρο - πηγαίνουν στο στρατό με τη σιγουριά ότι δεν θα εξαφανιστούν, αλλά θα βιώσουν τις χαρές της κυριαρχίας (για να μην αναφέρουμε τα καλά επιδόματα και τα αφιερώματα από τους Ρώσους συναδέλφους τους). Δεν είναι αξιωματικοί ή ιερείς που θα σώσουν τη ρωσική νεολαία από την τρέχουσα θλιβερή μοίρα τους, αλλά μόνο (όπως συνέβαινε πάντα παντού στην ιστορία) μερικά ενωμένα οργανωτικά μέλη της «μακράς θέλησης», με στόχο την εδραίωση της τάξης στη χώρα και σε παγκόσμια επέκταση (ανάλογα με τον «Νέο Μωυσή»). - Το πρωτότυπο ελήφθη από pohabij_oplueff στο στρατό - για μια δωροδοκία
Οι δωροδοκίες στα στρατιωτικά γραφεία εγγραφής και στράτευσης είναι συνηθισμένες. Αλλά υπάρχει μια απόχρωση: εάν σε όλη τη Ρωσία οι οικογένειες των στρατευσίμων συλλέγουν χρήματα για να κάνουν μια προσφορά στον στρατιωτικό επίτροπο προκειμένου να «δικαιολογήσουν» το παιδί τους από τη στρατιωτική θητεία, τότε στον Καύκασο είναι το αντίστροφο. Οι συγγενείς πάνε τη δωροδοκία στο στρατιωτικό ληξιαρχείο για να στείλουν τον στρατεύσιμο στο στρατό. Αλλά δεν τους προσλαμβάνουν για να υπηρετήσουν! Δεν είναι η πρώτη χρονιά. Όχι, στο σπίτι, στον Καύκασο, κάποιοι νέοι εξακολουθούν να κάνουν στρατιωτική θητεία. Και παραμένουν για την έκτακτη ανάγκη - θυμάστε, κατά τη διάρκεια του Πενταήμερου Πολέμου με τη Γεωργία υπήρχαν τέτοια τάγματα "Ανατολή" και "Δύση"; Σε αυτά υπηρέτησαν άξιοι πολεμιστές. Αλλά οι Καυκάσιοι δεν καλούνται να υπηρετήσουν στις μονάδες που σταθμεύουν σε ολόκληρη τη Ρωσία. Γιατί; Διαβάζοντας την είδηση: Προσλήψεις από τις περιοχές του Βόρειου Καυκάσου δεν θα επιστραφεί στον ρωσικό στρατό το 2012 λόγω της καταπολέμησης της ομίχλης και της αδελφοσύνης, δήλωσε στους δημοσιογράφους τη Δευτέρα ανώτερος αξιωματούχος του ρωσικού υπουργείου Άμυνας (από εδώ). Ναι, υπηρέτησα στο στρατό στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα και μπορώ να επιβεβαιώσω ότι αρκετοί Τσετσένοι ή Νταγκεστανοί στη μονάδα είναι πονοκέφαλοαξιωματικοί και σωματικός πόνος -από τακτικούς ξυλοδαρμούς- για σημαντικό μέρος των στρατιωτών. Οι «χωρίς» συμπεριφέρονται πιο συχνά απερίσκεπτα παρά πιστά. Αν ένας ορεινός σέβεται τον αξιωματικό του, θα υπάρχει τάξη. Αλλά αν όχι, μπορούν να τον σπάσουν τόσο δυνατά που τα αστέρια να πετάξουν έξω από τους ιμάντες ώμου του. Ξέρω για τι πράγμα μιλάω, το έχω δει περισσότερες από μία φορές σε ένα τάγμα κατασκευής κοντά στη Μόσχα. Είναι πολύ δύσκολο να υπηρετήσεις με τους Τσετσένους και τους Νταγκεστανούς. Αλλά ακόμη και εκείνοι οι Καυκάσιοι που δεν οδηγούνται στο στρατό για να πληρώσουν το χρέος τους προς την Πατρίδα τους μας. Πολίτες της Ρωσίας. Αλλά η υπεράσπιση της Πατρίδας δεν είναι προνόμιο του πολίτη. Αυτό είναι το ιερό του καθήκον. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές επιλογές. Εάν θέλετε να είστε εγγυημένοι ότι θα αποφύγετε το θάμπωμα, μπορείτε να δημιουργήσετε ειδικές μονάδες ορεινών με επικεφαλής αξιωματικούς ορεινών και να τους στείλετε είτε στη Σιβηρία είτε στην Άπω Ανατολή. Τα παιδιά θα πάνε και δεν θα αρνηθούν. Μπορείτε... ναι, πολλά περισσότερα μπορούν να εφευρεθούν χρησιμοποιώντας τη ρωσική ιστορική εμπειρία. Απλώς το Υπουργείο Άμυνας είτε δεν μπορεί να το κάνει είτε δεν θέλει. Λένε ότι οι προσλήψεις νεοσύλλεκτων από τον Καύκασο θα επαναληφθούν το επόμενο έτος. Δεν είναι η πρώτη φορά που λένε κάτι τέτοιο. Υπόσχονται. Αλλά δεν θα το ξαναρχίσουν. Ξεχνώντας ταυτόχρονα ότι η συνήθεια να πληρώνουν στρατιωτικά καθήκοντα στην Πατρίδα τους - τη Ρωσία μεταξύ των λαών των βουνών μπορεί να ατροφήσει ως περιττή. Δεν θέλω να κραυγάζω για τις πιθανές συνέπειες μιας τέτοιας ατροφίας...
Το Νταγκεστάν εξακολουθεί να είναι ο κύριος προμηθευτής για τα ρωσικά μέσα ενημέρωσης. Και οι στρατεύσιμοι του Νταγκεστάν συνεχίζουν να αποτελούν πονοκέφαλο για τους αξιωματικούς. Μερικές φορές πρόκειται για μαζική μάχη σώμα με σώμα και κατάληψη ολόκληρων στρατιωτικών μονάδων από εξαγριωμένους Καυκάσιους. Μιλήσαμε με τον παλιό μας φίλο, τον εμπειρογνώμονα του Νταγκεστάν και πολιτικό επιστήμονα Magomed Osmanov, σχετικά με την αιτία αυτού του οξύτατου φαινομένου του κοινωνικού στρατού και πώς να το αντιμετωπίσουμε.
Εγκαταλελειμμένη Νεολαία
– Magomed, ποια είναι η αιτία των συγκρούσεων του στρατού;
– Εδώ πρέπει να σκάψουμε λίγο – τόσο τα περασμένα όσο και τα τελευταία χρόνια. Το Νταγκεστάν είναι μια χώρα πολεμιστών και αβράκων. Από αρχαιοτάτων χρόνων, ο πόλεμος θεωρείται η πιο άξια ενασχόληση στη χώρα μας. Είναι στον γενετικό μας κώδικα. Πολεμήσαμε με τους Πέρσες για πολλά χρόνια – και μάλιστα με μεγάλη επιτυχία. Το σύστημα επιδρομών, που επιβάλλει φόρο τιμής στους πλούσιους γείτονες της πεδινής περιοχής - τους ίδιους Γεωργιανούς - θεωρούνταν μια πολύ φημισμένη ασχολία στα βουνά. Και μετά ήρθε σε μας η Ρωσία. Μετά την ειρήνευση του Καυκάσου, το σύστημα επιδρομών θάφτηκε και πολλοί ορεινοί είδαν πολλά πλεονεκτήματα στην ύπαρξη κάτω από την πτέρυγα του Λευκού Τσάρου. Η Ρωσία έχει σχεδιάσει ένα περίπλοκο σύστημα διακυβέρνησης σε μια πολυεθνική δημοκρατία που παραβιάζει ελάχιστα τα δικαιώματα των ορειβατών. Και τότε ο πολίτης Περεστρόικα ήρθε να μας επισκεφτεί όλους. Και μετά φούντωσε η Τσετσενία. Κατά την διάρκεια Τσετσενικοί πόλεμοιΗ Ρωσία έχει ξεχάσει το Νταγκεστάν. Δεν είχε χρόνο για εκείνον. Όλες οι δυνάμεις ρίχτηκαν στον αγώνα ενάντια στο πιο αιματηρό, πιο κακό και εγκληματικό κράτος στον κόσμο - την ελεύθερη Ichkeria. Οι Τσετσένοι μαχητές, με τη σειρά τους, ονειρευόντουσαν να γεμίσουν τις τάξεις των αποσπασμάτων πεδίου τους με μαχητές από το Νταγκεστάν. Φυσικά, ένας τέτοιος πόρος εξαφανίζεται! Και στη δημοκρατία μας εκείνη την εποχή, η σοβαρή ανεργία ήταν αχαλίνωτη. Αυστηρά μιλώντας, είναι ακόμα ψηλά τώρα, αλλά τότε ήταν απλά ογκώδης και κατολίσθηση. Οι μαχητές από την Τσετσενία υποσχέθηκαν (και στην πραγματικότητα έδωσαν) στους νεοσύλλεκτους πολλά χρήματα και μόνο για την πορεία του νεαρού μαχητή στο στρατόπεδο. Όπως, θα προπονείστε μαζί μας για τρεις μήνες, και αυτό είναι - πάρε τα χρήματα, πήγαινε σπίτι, δεν χρωστάς τίποτα σε κανέναν. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν ίσχυε φυσικά. Για τους αγωνιστές, όπως γνωρίζετε, η είσοδος είναι ένα ρούβλι, η έξοδος είναι δεκαπέντε, ή μάλλον, μόνο στο πεδίο της μάχης.
– Πώς το έβλεπαν οι γονείς των νεοσύλλεκτων; Στα βουνά, ένας γιος δεν θα κάνει βήμα χωρίς να το γνωρίζει ο πατέρας του.
– Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα, δεν είναι όλα τόσο ξεκάθαρα. Οι γονείς μερικές φορές χαίρονται να φροντίζουν τον γιο τους και να τον διδάσκουν να είναι έξυπνος, αλλά σε συνθήκες υποβαθμισμένης κοινωνικο-οικονομικής ζωής αναγκάζονται να εργάζονται όλο το εικοσιτετράωρο για να φέρουν μια επιπλέον δεκάρα στο σπίτι. Φεύγουν για δουλειά - ο γιος ακόμα κοιμάται. Όταν φτάσουν, κοιμάται ήδη. Ή, αντίθετα, να κάνουν παρέα στο δρόμο με φίλους, να καπνίζουν χόρτο, να περιμένουν τους γονείς να κοιμηθούν για να φάνε λιγότερο από το μυαλό τους. Και τότε, οι στρατολόγοι έσκασαν στα αυτιά τους ότι οι γονείς τους, φυσικά, είναι καλοί και σε αγαπούν, αλλά είναι ήδη απελπιστικά πίσω από αυτή τη ζωή, και τώρα ήρθε η ώρα για μια δίκαιη πίστη, τζιχάντ εναντίον των απίστων και ως η τελική ανταμοιβή - Γκουρία και άλλες απολαύσεις της ζωής. Και ο νεαρός φεύγει για έναν παράλληλο κόσμο. Πέρα από όλα τα άλλα, έμπειροι μαχητές ήρθαν για άδεια από την επαναστατημένη Τσετσενία - κάπως Ρομπέν των Δασών από το δάσος, γενειοφόροι, πυροβολημένοι, με καινούργια ξένα αυτοκίνητα, τσακίζοντας δολάρια. Τους ονομάσαμε «σκληρά μάχη». Αλλά η νεολαία έπεσε πάνω σε αυτούς τους cool τύπους και τους κοίταξε με τα ενθουσιώδη μάτια τους. Και συχνά έτρεχε στα δάση. Πολλοί επέστρεψαν στο σπίτι ως διακόσιοι. Κάποιοι δεν επέστρεψαν ποτέ. Αλλά ήπιαν πολύ από το αίμα των ομοφυλόφιλων.
Νιώθοντας εγκαταλελειμμένοι από τη Ρωσία, όχι μόνο οι νέοι, αλλά και ολόκληρο το Νταγκεστάν συμπαθούσαν τους τολμηρούς και απροσδόκητα πλούσιους Τσετσένους. Στην Τσετσενία, η λατρεία του abrek, του τολμηρού πολεμιστή, αναβίωσε με απίστευτη ταχύτητα. Επιπλέον, πολλά χρήματα διοχετεύθηκαν σε αυτή την καυκάσια «μαύρη τρύπα» - από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, την Τουρκία, τη Δύση - από όλους και από όλα. Οι Ιτσκεριανοί αγωνιστές έδειξαν με το παράδειγμά τους στην τοπική νεολαία: θα είστε σαν εμάς, θα είστε ανεξάρτητοι και πλούσιοι! Επιπλέον, με τη βοήθεια των Αράβων χορηγών τους, ωφελήθηκαν μερικά χωριά στο ίδιο το Νταγκεστάν - στα Dargin Karamakhi και Chabanmakhi. Εκεί όλοι όσοι αποδέχονταν τον ουαχαμπισμό έπαιρναν δώρο ένα Kamaz. Τους αποκαλούσαμε «καμαζιστές-ουαχαμπιστές». Αυτό ήταν μια τεράστια επιτυχία προπαγάνδας. Οι αγωνιστές καμάρωναν για την αφοβία και τη σκληρότητά τους, δηλητηριάζοντας τη νεολαία μας.
Πρέπει να ομολογήσουμε ότι οι τοπικές αρχές το συγχώρεσαν με όλες τους τις δυνάμεις. Στη συνέχεια, στη Μαχατσκάλα, σε κάθε σταυροδρόμι, σε κάθε αγορά ρούχων, πουλήθηκαν βιντεοκασέτες, όπου οι μαχητές έκοβαν το λαιμό των αιχμαλώτων Ρώσων στρατιωτών που ήταν ακόμη ζωντανοί. Οι ειδικές υπηρεσίες που εργάζονται στη δημοκρατία δεν σταμάτησαν αυτό το άθλιο εμπόριο. Μπροστά στα μάτια μας, το Νταγκεστάν βυθιζόταν αμετάκλητα στην άβυσσο του αυτονομισμού και του σκοτεινού Μεσαίωνα. Σε μια τέτοια ατμόσφαιρα ανατράφηκε η νεολαία εκείνης της εποχής. Αυτό είναι αυτό που εξακολουθούμε να υπολογίζουμε. Έφτασαν στο σημείο που σταμάτησαν να στρατολογούν στρατεύσιμους από τον Νταγκεστάν στο στρατό, βλέποντας σε καθέναν από αυτούς έναν πιθανό αποστάτη Ουαχάμπι. Ο στρατιωτικός σκέφτηκε απλά: θα τον εκπαιδεύσουμε, θα τον οπλίσουμε και μετά το σύνταγμα θα ριχτεί στην Τσετσενία και ο Νταγκεστάνος, μαζί με το πολυβόλο, θα πάει στους αυτονομιστές. Αυτό είχε τη δική του λογική. Και η τεκτονική μας νεολαία έμεινε αδρανής σε αυτή την τεκτονική εποχή. Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο της κατάστασης, το Κρεμλίνο έλαβε πρωτοφανή μέτρα - μπήκαν σε χωριστές διαπραγματεύσεις με τον μισητό Μπασάγιεφ και τελικά τον έσυραν στο Νταγκεστάν. Λένε ότι απλώς πήραν όμηρα τα παιδιά του - πώς αλλιώς θα μπορούσαν να έρθουν σε συμφωνία με ένα τέτοιο τέρας; Και μπήκε εκεί. Δεν ήρθε ως φιλοξενούμενος - ήρθε να υπαγορεύσει τους όρους του, με την «Ισλαμική Ειρηνευτική Ταξιαρχία». Στην πραγματικότητα, ήταν ένα επιθετικό εκστρατευτικό σώμα. Εκτός από το ραβδί, υπήρχε και ένα καρότο για τους νέους - περισσότερα από 500 νεαρά παιδιά από την περιοχή Botlikh έλαβαν προκαταβολή 150 $. Είναι αλήθεια ότι μόνο 17 άτομα ήρθαν για τους υπόλοιπους. Άρχισαν να υποψιάζονται ότι αυτό δεν θα τελείωνε καλά, και το έπαιξαν καλά.
Ως αποτέλεσμα, οι ορεινοί πρότειναν λυσσαλέα αντίσταση στον Μπασάγιεφ. Και μαζί με τα ομοσπονδιακά στρατεύματα ζήτησαν «να εγκαταλείψουν τις εγκαταστάσεις». Παρεμπιπτόντως, οι αξιωματικοί ασφαλείας του επέτρεψαν τότε να φύγει - σεβάστηκαν θρησκευτικά τις συμφωνίες και τήρησαν τις υποσχέσεις τους. Και νομίζω ότι ήταν λάθος. Ήταν απαραίτητο να ρίξουμε αυτόν τον μη άνθρωπο εκεί, στο Νταγκεστάν. Ελευθέρωσαν τα παιδιά του, ελπίζοντας σε «κατανόηση», και μετά έκανε άσχημα πράγματα: ανατίναξε δύο αεροπλάνα στο Ντομοντέντοβο, πήρε τη Ναζράν...
Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Νταγκεστάν, συνέβη ένα ενδιαφέρον περιστατικό - ένας από τους νεαρούς Νταγκεστανούς που στρατολόγησε πυροβόλησε επτά αγωνιστές. Και ο ίδιος πέθανε. Του δόθηκε το αστέρι του Ήρωα. Αυτό το παράδειγμα έγινε ορόσημο για τη νεολαία μας - το Νταγκεστάν απομακρύνθηκε από τον πόλεμο στην Τσετσενία. Η κατάσταση τότε σώθηκε.
Και τα παιδιά του «Σατανά» (όπως ονομαζόταν ο Μπασάγιεφ στη Ρωσία) πέθαναν κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού του χωριού του - από ακριβές χτύπημα από βόμβα. Και οι έξι.
– Νέα εποχή – νέα τραγούδια. Τώρα η νεολαία σας παρασύρεται ενεργά στο ISIS (μια οργάνωση που απαγορεύεται στη Ρωσία). Πολλοί συμφωνούν...
– Οι λόγοι είναι οι ίδιοι: ανεργία, πλήρες κενό ιδεολογίας (όπως σε όλη τη Ρωσία), απουσία μιας πανρωσικής εθνικής ιδέας ελκυστικής για τον Νταγκεστανό, αίσθημα εγκατάλειψης της δημοκρατίας στο έλεος της μοίρας και πλήρης απομόνωση από τη Ρωσία, τα συμπλέγματα abrek και μισθοφόρων που δεν έχουν ξεπεραστεί στη νεολαία των βουνών, συν την αναπόδραστη και απεριόριστη καυκάσια απληστία μας. Οι αγωνιστές ήξεραν πώς να πιάσουν τους ντόπιους ορεινούς. Αυτό είναι τραγούδι, όχι ζωή: είσαι σε πόλεμο για 3-4 μήνες και είσαι ήδη κύριος ενός νέου αυτοκινήτου. Μπορείτε να οδηγείτε κατά μήκος των τοπικών αυτοκινητοδρόμων, να βγάζετε τα δάχτυλά σας, να επιδεικνύεστε μπροστά στα κορίτσια και να επιδεικνύεστε. Στα βουνά, οι επιδείξεις - ειδικά όσοι είναι νέοι - εξακολουθούν να έχουν μεγαλύτερη αξία από τα χρήματα.
– Πίσω πλευράμια τέτοια «πλειοψηφία» - μια σφαίρα στο μέτωπο ή ένα θραύσμα ανάμεσα στα μάτια.
– Αλλά όλοι πιστεύουν ότι έχουν λάβει πιστοποιητικό ασφάλισης απευθείας από τον Αλλάχ. Όπως, μια σφαίρα θα πιάσει οποιονδήποτε, αλλά είμαι σε ξόρκι. Αλλά από τότε που το ISIS στη Συρία παγιδεύτηκε και μερικώς απορρίφθηκε, πολλοί άρχισαν να επιστρέφουν.
«Έχουμε σπάσει τους πάντες εδώ, σπάμε και θα συνεχίσουμε να σπάμε!»
- Εντάξει, είναι ξεκάθαρο με το ISIS. Γιατί οι Νταγκεστάνης από τις πρώτες μέρες της στρατιωτικής τους θητείας έρχονται σε σύγκρουση με τους συναδέλφους τους;
– Πρώτον, στα βουνά μας, οι νέοι ωριμάζουν νωρίτερα – τόσο ψυχολογικά όσο και φυσιολογικά. Ένας νέος στο βουνό στα 18 είναι σαν ένας Ρώσος στα 25. Αποδεικνύεται ότι ένα αγόρι από τη Ρωσία πηγαίνει να υπηρετήσει στο στρατό και από το Νταγκεστάν είναι σχεδόν άντρας. Επιπλέον, συχνά με μια γερή βάση ενός πολεμικού καλλιτέχνη και το σύμπλεγμα ενός άμπρεκ που κατέβηκε από τα βουνά του για λεία πεδινών. Λοιπόν, πού είναι τα πρόβατά μου; Έχοντας ενταχθεί στα στρατεύματα, νιώθει ότι εδώ είναι στην πραγματικότητα ο μεγαλύτερος. Επιπλέον, για κάποιο λόγο οι Ρώσοι νεαροί άνδρες σε αυτή την ηλικία είναι όλοι κομπλεξικοί. Είτε από την όψιμη ωρίμανση, είτε η ίδια η ζωή τους πιέζει από την παιδική ηλικία. Συν τη γυναικεία εκπαίδευση. Στη Ρωσία, όπου κι αν φτύσεις, κυριαρχούν παντού καταραμένες γυναίκες: στο νηπιαγωγείο, στο σχολείο, στην οικογένεια, στην κυβέρνηση, συχνά στη δουλειά. Δεν μπορούν όλοι να αντέξουν αυτή τη γυναικεία πίεση. Και βλέποντας τους πιεσμένους, ο Καυκάσιος θέλει να είναι ο πρώτος όχι μόνο στην πραγματικότητα, αλλά και στην κατάταξη. Τελικά, πώς λειτουργεί κάθε ορεινός; Λαχταρά να είναι ο κύριος της κατάστασης όπου κι αν βρίσκεται. Ακόμα κι αν ένας ορεινός βρεθεί ανάμεσα σε πιγκουίνους στον Βόρειο Πόλο ή ανάμεσα σε πιθήκους στην Αφρική, θα συνεχίσει να θέλει να είναι ο «αρχηγός του πόλου» ή ο «βασιλιάς λιονταριών των σαβάνων και των ζούγκλων». Και πιγκουίνοι, μακάκοι και άλλα «πρόβατα» θα ανόπτουν τη λεζγκίνκα με το πάτημα των δακτύλων του. Δεν είναι άδικο που λέμε: «Αν κάνεις αφεντικό έναν από τους δύο Νταγκεστανούς, τότε θα υπάρχουν τρία αφεντικά».
Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για τους νέους. Και αν ο στρατιώτης είναι και σωματικά δυνατός (και στο Νταγκεστάν υπάρχει λατρεία δύναμης, όλοι οι νέοι στρατιώτες μας τριγυρίζουν με τα αυτιά τους σπασμένα στο χαλί), προσπαθεί επίσης να συντρίψει τους αξιωματικούς - για να είναι ο απόλυτος κύριος η μονάδα. Και φυσάει στα αυτιά του διοικητή της διμοιρίας: «Θέλεις τάξη στη μονάδα σου, έστω και απουσία σου; Κάνε εμένα και τους συμπατριώτες μου λοχίες! Κανείς δεν μπορεί να αποκαταστήσει την τάξη στη μονάδα καλύτερα από εμάς τους «Ναζί»! Θα τους παρατάξω όλους εδώ». Και πολλοί αξιωματικοί, εξαγριωμένοι από την «αγαπημένη προσωπικό», καταπιείτε αυτό το δόλωμα μαζί με τον πλωτήρα. Και πέφτουν στην «παγίδα του Νταγκεστάν».
Παρεμπιπτόντως, αυτή η συμπεριφορά των Καυκάσιων στο στρατό φάνηκε πολύ καλά στην εντυπωσιακή ταινία "Fan" στην εποχή της. Εκεί, οι Καυκάσιοι καρατέκα κοροϊδεύουν τους αξιωματικούς και εκφοβίζουν το προσωπικό της εταιρείας. Και μετά γράφουν μεθυστικά γράμματα στο σπίτι: οι αξιωματικοί χορεύουν στη μελωδία μας, σπάμε όλους τους στρατιώτες... Ή ακόμα πιο καυστικό: δημοσιεύουν στο Διαδίκτυο μια φωτογραφία όπου ένας αδύνατος Νταγκεστάνος κινηματογραφείται μπροστά σε στρατιώτες με το "Caucasus" ή «Dagestan» γραμμένο στην πλάτη τους. Είναι αλήθεια ότι για κάποιο λόγο δεν δείχνει την ομάδα υποστήριξης των Καυκάσιων τζόκς στο πλαίσιο. Αυτό είναι γενικά λαγωνικό πέρα από τα όρια του καλού και του κακού. Τέτοιες αποκαλύψεις στο Διαδίκτυο θα πρέπει να περιέλθουν αμέσως στην ιδιοκτησία της στρατιωτικής εισαγγελίας. Και εδώ το άρθρο και η συζήτηση είναι σαφώς λανθασμένα. Και όλα αυτά είναι άμεση συνέπεια της αφέλειας του αξιωματικού (που είναι πολύ κακό), ή της αδιαφορίας για τη μοίρα των στρατιωτών (που είναι γενικά απαράδεκτο) ή της παντελούς έλλειψης πειθαρχίας στη μονάδα κατ' αρχήν (που επίσης δεν είναι καλό ). Μετά από τέτοιες φωτογραφίες, κάποιες πρέπει να αναποδογυριστούν, οι αξιωματικοί (και κυρίως οι πολιτικοί αξιωματικοί) πρέπει να εξασφαλίσουν την εμφάνισή τους στο χαλί ενώπιον του εισαγγελέα με σκισμένα κεφάλια και ιμάντες ώμου. Οι Γάλλοι λένε: το καλύτερο φάρμακο για την πιτυρίδα είναι η γκιλοτίνα. Έτσι, η καλύτερη θεραπεία για την πιτυρίδα, η οποία αντικαθιστά τους εγκεφάλους των διοργανωτών τέτοιων φωτογραφιών, είναι ένα τεχνικό νοκ-άουτ. Αλλά είναι ακόμα καλύτερο να διώξετε αυτούς τους στάβλους του Augean από τα κακά κεφάλια στο στάδιο της πρόληψης.
– Κι αν τα «αφεντικά των πιγκουίνων» συναντήσουν έναν Ρώσο στρατιώτη καράτε;
«Τότε ξεκινά ο επόμενος αριθμός του μπαλέτου Marlezon - το σχέδιο «Β» είναι ενεργοποιημένο. Παρεμπιπτόντως, φαίνεται καλά και στο "Fan". Τα μπρεκ, διαισθανόμενοι μια πραγματική απειλή, προσφέρουν αμέσως σε έναν άξιο αντίπαλο να συνάψει μια «άθραυστη συμμαχία» ενάντια στο υπόλοιπο προσωπικό: «Έλα, Βάσια, έλα μαζί μας - θα χτίσουμε όλους τους άλλους στη μονάδα!» Και η Βάσια (όχι από μεγάλη εξυπνάδα, φυσικά) τους ενώνει. Και η ανιδιοτελής ομάδα αρχίζει να λυγίζει όλους τους άλλους μαζί. Και μηνύματα στέλνονται στο Νταγκεστάν μέσω Διαδικτύου: «Όλο το κομμάτι είναι στα χέρια μας. Έχουμε σπάσει τους πάντες εδώ, σπάμε και θα συνεχίσουμε να σπάμε!». Και στη συνέχεια, στη διαδικασία της ατελείωτης βλάβης, συμβαίνει κάποιο είδος έκτακτης ανάγκης και οι ορειβάτες ομόφωνα δείχνουν τον Βάσια - είναι δικό του λάθος, μας υποκίνησε!
- Αλλά ας γυρίσουμε στα πρόβατά μας. Με την έννοια των προβλημάτων με τους στρατεύσιμους του Νταγκεστάν. Είναι ξεκάθαρο ποιος φταίει. Ερώτηση νούμερο δύο - τι να κάνω; Δεν πρέπει να τους καλέσουμε καθόλου;
- Δεν υπάρχει περίπτωση. Διαφορετικά, θα συνεχίσουν να ορμούν γύρω από τα βουνά και τα χωριά μας με την ουρά τους στον αέρα και όλα θα τελειώσουν με κάποιου είδους ISIS. Πρέπει να δουλέψουμε μαζί τους – τόσο εδώ στο Νταγκεστάν όσο και στον ίδιο τον στρατό.
- Σχέδιο δράσης, παρακαλώ...
- Καμία ερώτηση. Η ηγεσία του στρατού πρέπει απλώς να καταλάβει μερικά πράγματα. Πρώτα. Οι στρατεύσιμοι από το Νταγκεστάν αποτελούν μια ομάδα ειδικού κινδύνου που απαιτεί ειδική μεταχείριση. Δεύτερος. Από τις πρώτες μέρες της υπηρεσίας, οι ορειβάτες πρέπει να καταλάβουν ότι κάθε εμπαιγμός των στρατιωτών είναι γεμάτος με ποινική δίωξη. Όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό πρέπει να αγοράσει ένα εισιτήριο για το πειθαρχικό τάγμα. Τρίτον (είμαι ήδη κουρασμένος να μιλάω για αυτό) - εάν κάποιος δεν καταλαβαίνει κάτι, θα πρέπει να πεταχτεί έξω από το στρατό, σαν ένα γατάκι μέσα από ένα παράθυρο, και να μην μεταφερθεί από μονάδα σε μονάδα, όπως συνηθίζεται τώρα. Αν τα μπερδέψει, αφήστε τον να πετάξει στο χωριό του πριν από το δικό του ουρλιαχτό. Δείτε τι έγινε Άπω Ανατολή, στο Belogorye. Ο Νταγκεστάνι Abdulkhalidov δεν τα πήγε καλά σε μια μονάδα (δεν μπόρεσε να επιβληθεί), μεταφέρθηκε σε άλλη - αντί να πεταχτεί έξω από το στρατό. Και σε ένα άλλο πυροβόλησε τρεις στρατιώτες και έναν αξιωματικό σε ένα πεδίο βολής. Και πήγε στο τοπικό τεϊοποτείο για να πιει καφέ - με μια αίσθηση ολοκλήρωσης. Πυροβολήθηκε βέβαια, αλλά ποιος θα επιστρέψει τους στρατιώτες στις μητέρες τους; Αν το είχαν αφαιρέσει στην ώρα τους, θα ήταν όλοι ζωντανοί. Τέταρτον, είναι καιρός να εισαχθεί η στρατιωτική αστυνομία για να εξουδετερωθούν έγκαιρα άτομα όπως ο Abdulkhalidov.
"Gai-gui-Makhachkala" στο νησί Kunashir
-Αλλά φαίνεται να έχουμε εταιρίες διοικητές για αυτό...
– ...όπου εργάζονται υπάλληλοι και εργάτες. Για κάποιο λόγο αυτό το ινστιτούτο είναι εντελώς απαξιωμένο μεταξύ των στρατευμάτων. Στα εσωτερικά στρατεύματα, οι λειτουργίες της στρατιωτικής αστυνομίας εκτελούνται εν μέρει από βυσσινί μπερέδες. Αλλά υπάρχουν δύο ή τρεις από αυτούς στην εταιρεία, όχι περισσότερο, και πρέπει επίσης να υπηρετήσουν, και να μην φέρνουν ατελείωτα αγενείς στρατεύσιμους στα λογικά τους. Πάνω από όλους στρατιωτικές μονάδεςΌπου υπηρετούν οι Νταγκεστάνοι, πρέπει να καθιερωθεί ο αυστηρότερος έλεγχος μέχρι τον Ανώτατο Γενικό Διοικητή. Η εμπειρία των Νταγκεστανών να αιχμαλωτίσουν μια ολόκληρη ταξιαρχία πολυβόλων και πυροβολικού στο νησί Κουνασίρ πριν από αρκετά χρόνια θα έπρεπε να μας είχε διδάξει κάτι. Παρεμπιπτόντως, στο Kunashir οι αξιωματικοί «κατάπιαν όλο το δόλωμα» που τους έριξαν οι Νταγκεστανοί. Στην αρχή έπεσαν στα τραγούδια των καυκάσιων σειρήνων («κανείς δεν μπορεί να αποκαταστήσει την τάξη στη μονάδα καλύτερα από τους Ναζί»), μετά οι ορειβάτες τους τάισαν εύκολα τον μύθο ότι το Κοράνι δεν τους επιτρέπει να πλένουν πιάτα και να τρίβουν το στρατό έξω σπίτια, οργώνοντας όλους τους άλλους στρατιώτες σε αυτό το έργο. Μετά από αυτό άρχισαν να πάνε AWOL και να τσακώνονται με ντόπιους σε τοπικές ντίσκο. Το ξέφυγε πάλι. Μετά συνεχίστηκε και συνεχίστηκε. Ακόμη και μια προσπάθεια αφαίρεσης της κάρτας ώρας του τοπικού αστυνομικού δεν έβγαλε τους αξιωματικούς της μονάδας από τον λήθαργο ύπνο τους. Η πεμπτουσία αυτής της βακκαναλίας ήταν η επίσκεψη ενός ντόπιου Τσετσένου, που υπηρετούσε στην ίδια μονάδα, σε συναδέλφους του με διανοητική αναπηρία που μαίνονταν στους στρατώνες. Ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω πού βρισκόταν ο περίφημος διοικητής λόχος της μεραρχίας σε όλο αυτό το χάος; Στη θέα ενός μεθυσμένου, κουρελιασμένου «άγνωστου» στην επικράτεια της μονάδας, μια επιφάνεια κατέβηκε στους αξιωματικούς. Επιπλέον, αυτό το άτομο έστειλε ξεκάθαρα τη μονάδα υπηρεσίας σε μια διεύθυνση ευρέως γνωστή στον κόσμο. Με μια σφαίρα στο σώμα του, ο ζωντανός στόχος κάλπασε προς το σημείο ελέγχου. Στη συνέχεια νοσηλεύτηκε στο νοσοκομείο. Και τότε ξέσπασε ταραχή. Ο βάναυσος Νταγκεστάνης κατέλαβε μια πυραμίδα με όπλα στη μονάδα. Εδώ στο Νταγκεστάν, μια τέτοια εκρηκτική δημιουργικότητα των μαζών ονομάζεται "Gai-Gui-Makhachkala". Η κατάσταση σώθηκε μόνο από την τοπική αστυνομία. Ο διοικητής του αποσπάσματος, με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο, εισέβαλε στο έδαφος της μονάδας και πέρασε όλη αυτή τη συμμορία με έναν κύλινδρο ασφάλτου της δικαιοσύνης.
Και πριν από αυτό, το "Gai-Gui" έλαβε χώρα στη μονάδα αεροπορίας της Άπω Ανατολής, η οποία καταλήφθηκε από πικραμένους Τσετσένους που δεν μοιράζονταν την εξουσία με τους αξιωματικούς. Η κατάσταση επιλύθηκε από τον μελλοντικό πρόεδρο της Ichkeria, τότε υποστράτηγο Dzhokhar Dudayev. Υπήρχαν πολλά από αυτά στην Άπω Ανατολή - αυτοί οι "γκάι" και οι "μάγκες". Κανείς όμως δεν έβγαλε συμπεράσματα.
"Σλαβικό γκαζαβάτ"
– Δυστυχώς, μετά από όλες αυτές τις ταραχές, ένα κύμα αντικαυκάσιου μπούμερανγκ σάρωσε πολλά μέρη της Άπω Ανατολής. Οι ντόπιοι ορειβάτες θυμήθηκαν τα πάντα – ακόμα και πράγματα που δεν είχαν συμβεί ποτέ. Στρατιώτες και αξιωματικοί οργάνωσαν «αγώνες κάπροων» και αγώνες καταδίωξης για τα άμπρεκς. Τώρα οι Νταγκεστανοί έχουν μάθει πλήρως τι σημαίνει «ευτυχία σε αφθονία και ουρανός με διαμάντια».
Κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ, ο λοχαγός του πυροβολικού Alexey Levy δημόσια, ακριβώς στο χώρο της παρέλασης, σημάδεψε τέσσερις ιθαγενείς της δημοκρατίας. Έγραψαν μάλιστα και κατάθεση εναντίον του στην εισαγγελία. Μετά, όμως, το πήραν πίσω - οι μύες τους ήταν γεμάτες χνούδι, μην παίζετε. Αλλά η ρωσική εξέγερση, ανόητη και ανελέητη, σάρωσε τους ορειβάτες. Δεν βαριόντουσαν και δεν φαινόταν ότι δεν ήταν «γιαχσί και comme il faut», φυσικά. Αλλά αυτό το κύμα δίκαιου θυμού ήταν ακόμη πιο δύσκολο να σταματήσει από ό,τι στο Kunashir.
Τεχνογνωσία
– Επιπλέον, δεν χρειάζεται να βιαστείτε να εμπιστευτείτε τους Νταγκεστανούς με όπλα. Πρέπει ακόμα να το κερδίσουν. Και οι μελλοντικοί αξιωματικοί πρέπει να διδαχθούν να συνεργάζονται με το σώμα του Καυκάσου σε στρατιωτικές σχολές, ώστε να μην καταλήξουν στη θέση των αξιωματικών στο Kunashir. Αυτή είναι μια ολόκληρη επιστήμη, παρεμπιπτόντως. Θα πρέπει επίσης να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη δημιουργική εμπειρία του «σταματήματος» της διαδικασίας αποσύνθεσης των ορειβατών στο έδαφος. Σε ορισμένα τμήματα των εσωτερικών στρατευμάτων, για παράδειγμα, η διαδικασία «απαλλαγής από την πιτυρίδα στα κεφάλια» προσεγγίστηκε δημιουργικά. Οι ντόπιοι βυσσινί μπερέδες οργανώνουν ένα «καρουσέλ του Νταγκεστάν» για ιδιαίτερα θρασείς διοργανωτές φωτογραφιών.
– Τι είδους τεχνογνωσία είναι αυτή;
– Καθαρά ως μέρος της εκπαίδευσης μάχης και προς όφελος του σκοπού, ένας «ερασιτέχνης φωτογράφος» με πλήρη εξοπλισμό πηγαίνει στο ταπί εναντίον αρκετών έμπειρων μαχητών. Ακόμα κι αν είναι κύριος των σπορ στην πάλη, μετά από πέντε λεπτά ενός τέτοιου «καρουσέλ» γύρω από το γυμναστήριο, η εικόνα του κόσμου στο κεφάλι του αλλάζει ριζικά. Λένε ότι λειτουργεί πολύ πειστικά. Και το πιο σημαντικό είναι ότι όλοι είναι ζωντανοί και καλά, όλα είναι μέσα στα πλαίσια των κανονισμών.
Νέο «Wild Division»;
– Και τέλος, το πιο σημαντικό. Δεν μπορούμε να αποκλείσουμε το γεγονός ότι οι Καυκάσιοι, ως επί το πλείστον, είναι πολύ καλοί πολεμιστές. Και είναι αμαρτία να μην χρησιμοποιείς αυτόν τον πόρο και τη δυνατότητα. Εξάλλου, η «Άγρια Μεραρχία» ήταν μια από τις πιο έτοιμες για μάχη μονάδες στο μέτωπο κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Κατά τη διάρκεια επιθέσεων, οι ορειβάτες ιππείς τρομοκρατούσαν τους εχθρούς τους με τις κραυγές τους και την τρομακτική τους εμφάνιση και μόνο. Οι Νταγκεστανοί θέλουν επίσης να έχουν το δικό τους «Wild Division» - όπως ο Kadyrov. Το έχει ο Ramzan, το έχει ο όμορφος Said-Magomed Kakiev (είναι στον Λίβανο), αλλά είμαστε κοκκινομάλληδες; Δείτε πόσο επιτυχώς πολέμησαν και πολεμούν οι Τσετσένοι – στην Οσετία, το Ντονμπάς και τη Συρία. Η στρατιωτική αστυνομία στο Χαλέπι είχε στρατολογηθεί σχεδόν εξ ολοκλήρου από Τσετσένους. Αλλά δεν είμαστε χειρότεροι! Πολλοί Νταγκεστανοί πολέμησαν στο Αφγανιστάν, πολλοί επέστρεψαν με βραβεία. Ο ανιψιός μου, για παράδειγμα, υπηρέτησε σε ένα BTS - ένα θωρακισμένο τρακτέρ με βαριά πηνία κατά των ναρκών. Ήμουν σοκαρισμένος αρκετές φορές. Απονεμήθηκε το παράσημο του Ερυθρού Αστέρα.
Και η υπηρέτηση στο «Wild Division» είναι το όνειρο κάθε ορεινού. Όλα τα γούρια σε ένα μπουκάλι: συνειδητοποιείς τον εαυτό σου ως άντρα και παίρνεις πολλά χρήματα για αυτό. Μόνο τα τάγματα πρέπει να αποτελούνται από μαχητές της ίδιας εθνικότητας - τότε δεν θα υπάρξουν καυγάδες και φασαρίες.
Και ο νέος ιδιοκτήτης του Νταγκεστάν, Βλαντιμίρ Βασίλιεφ, θα πρέπει να επιλύσει αυτό το ζήτημα. Όπως όλοι οι άλλοι. «Δεν ήμουν εγώ που ήρθε σε σένα, ήταν η Ρωσία που ήρθε σε σένα», είπε. Λοιπόν, ο Βλαντιμίρ Αμπντουάλιεβιτς, ο νεαρός (και όχι τόσο νέος) Νταγκεστάνης θέλει επίσης να έρθει στη Ρωσία. Και ως μέρος της «Wild Division» του Νταγκεστάν, υπερασπιστεί τα συμφέροντά της σε μακρινά σύνορα - όπως ο γείτονάς μας Ramzan.
Αλλά αυτό είναι ένα θέμα για άλλη συζήτηση.
Ctrl Εισάγω
Παρατήρησε το osh Y bku Επιλέξτε κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter