Σπούδασα στη Θεολογική Σχολή της Οδησσού και εκεί διάβαζα βιβλία αδηφάγα. Και τότε η Vladyka με ευλόγησε να πάω στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Έτσι κατέληξα στη Λαύρα.
Σύντομα προέκυψε το ερώτημα αν θα γίνει μοναχός ή θα παντρευτεί. Ήξερα ότι το θέλημα του Θεού φανερώνεται μέσω των περιστάσεων και μέσω των ανθρώπων, αλλά για να εκδηλωθεί, πρέπει να ρωτήσεις: «Κύριε, να γίνει το θέλημά σου», - ζήτησε να αποκαλυφθεί αυτό το θέλημα - και ζήτησα .
Το πρώτο εξάμηνο του πρώτου έτους στην Ακαδημία, είμαι 25 ετών. Μια μέρα, ο επικεφαλής του μαθήματος έρχεται κοντά μου και μου λέει: «Πάμε να γράψουμε μια αναφορά στο μοναστήρι». Έμεινα έκπληκτος: «Τι σε κάνει να πιστεύεις ότι θα πάω σε μοναστήρι;» Μου απαντά: «Περνούσα όταν στεκόσουν με κάποιον και λέγατε ότι πρέπει να πάτε στο μοναστήρι».
Και ήξερα σίγουρα ότι αυτό ήταν πολύ σοβαρό, ότι δεν ήταν αστείο, ότι δεν μπορούσα να το συζητήσω με κανέναν μέχρι να πάρω μια απόφαση ο ίδιος.
Αλλά τότε προέκυψε αμέσως η σκέψη: «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού». Και πήγα και έγραψα μια αναφορά. Δεν συμβουλεύτηκα τους γονείς μου ή με κανέναν άλλον, το είπα στη μητέρα μου μόνο αφού ήρθε σε αυτήν.
Έτσι έγινα ένα από τα αδέρφια, μετά αποφοίτησα από την Ακαδημία. Νόμιζα ότι η ζωή θα περνούσε έτσι, αλλά ο Κύριος αποφάσισε να υπηρετήσω τη Σαχαλίνη... Αλλά πριν από αυτό πέρασα 17 χρόνια στη Λαύρα, 13 και μισό από αυτά ως πρύτανης.
Το πιο κλειστό μοναστήρι
Στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, τα αδέρφια ζουν κρυμμένα από τα μάτια των προσκυνητών. Σχεδόν κάθε μοναστήρι είναι δομημένο με αυτόν τον τρόπο, αλλά στη Λαύρα αυτή η κατανομή εδάφους είναι πιο εμφανής από οπουδήποτε αλλού. Ο φράχτης που φυλάει την είσοδο της αδελφικής μονάδας...
Θα σας πω για ένα περιστατικό που περιγράφει καλά αυτή την πλευρά της ζωής της Λαύρας. Όταν ήμουν κοσμήτορας, ήρθε να με επισκεφτεί ένας ιερέας από την ενορία (εκείνος κι εγώ σπουδάζαμε μαζί στο Σεμινάριο της Οδησσού).
Βγαίνω έξω, και στέκεται και μιλάει σε κάποια γυναίκα. Μετά τον ευχαριστεί, φεύγει και μου εξηγεί: «Στέκομαι, σε περιμένω, έρχεται μια γυναίκα και λέει: «Πατέρα, μπορώ να τη ρωτήσω;» Της απάντησα όσο καλύτερα μπορούσα.
Εκείνη ενθουσιάστηκε και ξαφνικά είπε: «Δεν είσαι από αυτό το μοναστήρι!» Ρωτάω πώς το ήξερε και μου απαντά: «Αλλά όσοι μένουν εδώ δεν μας μιλούν - πάντα βιάζονται».
Είχε δίκιο: όταν βγαίνεις από την είσοδο του μοναστηριού, είναι πάντα σαν να βρίσκεσαι πίσω από την πρώτη γραμμή, όπου σφυρίζουν οι σφαίρες. Πρέπει να φτάσετε από το σημείο Α στο σημείο Β, αλλά αντί αυτού ξεκινά αμέσως: «Μπορώ να σας ρωτήσω; Μπορώ να σε βγάλω φωτογραφία;»
Ζούσαμε σαν σε φυσικό καταφύγιο! Δεν ξέρω πώς είναι τώρα, αλλά τότε ακόμα και στους φράχτες υπήρχαν ταμπέλες: «Trinity-Sergius Lavra, μουσείο-αποθεματικό». Για τους λαϊκούς, ήμασταν σαν ζωάκια που θέλαμε να αγγίξουμε. Αλλά δεν μπορείτε να αγγίξετε τα ζώα, διαφορετικά θα μπορούσαν να καταστραφούν.
Όταν ένας μοναχός περνάει μέσα από το μοναστήρι, δεν περπατά για να κοιτάξει γύρω του... Ο πατέρας Κύριλλος (Παβλόφ) πάντα μας ρωτούσε εξομολογώντας: «Κρατάτε την όρασή σας;»
Τα αδέρφια πάντα βγαίνουν έξω με σκοπό να φτάσουν στο ναό, για παράδειγμα. Και σταματούν: «Πες μου σε παρακαλώ...». Δεν μπορείτε να μιλήσετε - θα αργήσετε στο σέρβις. Αφενός, για τα αδέρφια τέτοιες κουβέντες είναι απρόσιτη πολυτέλεια...
Θυμηθείτε τον Σεραφείμ του Σάρωφ: μετά την κοινωνία πήγε στο δωμάτιό του και δεν μίλησε με κανέναν, αλλά θα μπορούσε κανείς να πει: «Ήρθε ένας άντρας στον Άγιο Σεραφείμ από κάπου στο σκοτάδι, η κόρη του πεθαίνει, και τι είναι αυτό; Τι είδους εγωισμός είναι αυτός; Γιατί έφυγε ο παπάς και δεν είπε λέξη σε κανέναν;»
Αν όμως αποσπούσε την προσοχή του, θα έχανε τη χάρη του Θεού. Εξάλλου, άρχισε να δέχεται ανθρώπους μόνο τα τελευταία επτά χρόνια της ζωής του, όταν ήταν έτοιμος για αυτό.
Είμαι 54 ετών, δεν έχω φτάσει ακόμη στον Σεραφείμ του Σάρωφ, όχι μόνο πνευματικά, αλλά και «ημερολογιακά». Όταν επιστρέφω μετά τη Λειτουργία, κατά κανόνα, κάποιος με περιμένει ήδη εδώ. Το μόνο που μένει είναι να επιπλήξεις τον εαυτό σου: «Κύριε, συγχώρεσέ με, δεν μπορώ να είμαι μαζί σου, πρέπει να βυθιστώ στις επιχειρήσεις».
Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν κάτι ταυτόχρονα, να μιλήσουν, ακόμη και να ανοίξουν την τηλεόραση στο παρασκήνιο. Δεν μπορώ να το κάνω αυτό, οι σκέψεις μου είναι διάσπαρτες. Επομένως, οι αδελφοί της μονής, ιδιαίτερα μετά τη λειτουργία και την κοινωνία, προσπαθούν να βαδίσουν σιωπηλοί.
Πατέρα Μίχα
Ήμουν κοσμήτορας της Λαύρας για 13 χρόνια και τρεις μήνες. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Θεό, γιατί είδα αυτό που δεν βλέπουν οι άλλοι μοναχοί - τις αρετές πολλών, πολλών, πολλών πατέρων και αδελφών μας. Ο καθένας έχει τον δικό του θησαυρό, που του δίνει ο Κύριος.
Ο πατέρας Μιχαίος, ο κουδουνοφόρος της Λαύρας, πεθαμένος πλέον, μου είπε ο ίδιος μια τέτοια περίπτωση. Ήταν πολύ κοντός από τη γέννησή του. Και όταν ήταν στο σχολείο, άρχισαν να του δοκιμάζουν κάποιο φάρμακο για να προκαλέσουν ανάπτυξη.
Μεγάλωσε, αλλά εμφανίστηκαν σοβαρές ορμονικές διαταραχές: τα γένια του δεν έβγαιναν, η φωνή του ήταν σαν γυναίκα. Και πόσες φορές μπερδεύτηκε με γυναίκα! Το 1987, ένας ανταποκριτής ήρθε να μιλήσει με τον πατέρα Μίχα - και αυτός ο μοναχός ήταν ένας καταπληκτικός κουδουνοφόρος, από τον Θεό - και κάθε άλλη φορά ρωτούσε: «Τι είπες, μητέρα;»
Και τότε μια μέρα ο πατέρας Μίχας μου είπε: «Ένιωσα πολύ λυπημένος που δεν είχα ταλέντο. Επιπλέον, είμαι σε τόσο άθλια κατάσταση. Και άρχισα να κλαίω και να παρακαλώ τον Κύριο να με βοηθήσει, να μου δώσει κάτι. Και τότε το βράδυ είδα ένα όνειρο: ήμασταν όλοι κοντά στον Άγιο Σέργιο, ο πατέρας Κύριλλος ήρθε και ξαφνικά από κάπου σήκωσε κάτι με έναν κουβά. Δεν βλέπω τι είναι, αλλά καταλαβαίνω ότι είναι η χάρη του Θεού.
Ο πατέρας Κύριλλος κουβαλάει αυτόν τον κουβά και ξαφνικά μια σταγόνα χύνεται από μέσα του, λάμποντας σαν μαργαριτάρι, και πέφτει στο έδαφος. Όλοι έτρεξαν πίσω της. Και την άρπαξα! Ανοίγω την παλάμη μου, και γυαλίζει τόσο πολύ που πονάνε τα μάτια μου και ξύπνησα με πόνο στα μάτια. Αμέσως μετά άρχισα να ακούω, όπως οι άλλοι δεν μπορούν να ακούσουν!».
Πώς άρχισε να ακούει! Είπαν ότι κάποτε έγινε μια μεγάλη καμπάνα στο εργοστάσιο ZIL. Κάλεσαν τον πατέρα Μίχα να τον ακούσει. Ανέβηκε, το άγγιξε ελαφρά και είπε: «Λείπει ένα τέταρτο». Το είχαν ήδη υπολογίσει μόνοι τους, αλλά το κατάλαβε χωρίς κανέναν υπολογισμό. Και συμβούλεψε: «Αφαιρέστε τη λοξότμηση μισό χιλιοστό - θα ακουστεί καθαρό». Έκαναν ακριβώς αυτό στο εργοστάσιο και έπαθαν σοκ: με όλο τον τεχνικό εξοπλισμό τους, δεν ήξεραν τι να κάνουν με αυτό το κουδούνι.
Έτσι ήταν ο πατέρας Μίχας. Όταν το έλεγε αυτό, πάντα έλεγε: «Ο πατέρας Κύριλλος κουβαλούσε έναν ολόκληρο κουβά, αλλά μου ήρθε μια σταγόνα και τι έκανε αυτή η σταγόνα».
Αριστερά – Hegumen Mikhey (Timofeev)
Κρυμμένα δώρα
Ο πατέρας Κύριλλος (Παβλόφ) προσπάθησε να μην δείξει την πνευματική του ζωή ούτε σε εμάς. Έζησα μέσα από έναν τοίχο, έρχεσαι στον ιερέα το πρωί, και κρύβει ότι προσευχόταν όλη τη νύχτα. Οποιαδήποτε αρετή είναι βαθιά αγνή.
Όταν κάποτε ζητήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Βασίλειο (Krivoshein), που ζούσε στο ίδιο μοναστήρι με τον μοναχό Σιλουανό στο Άγιο Όρος, να μιλήσει για τον γέροντα, απάντησε: «Δεν μπορώ να πω τίποτα, δεν είδα. αυτός τότε. Δεν είχε επενδυθεί με κάποιο βαθμό, έναν εξομολογητή, για παράδειγμα, μέσω του οποίου θα μπορούσε να εκδηλωθεί η χάρη. Ήταν ένας απλός μοναχός και έκρυβε τη χάρη του Θεού».
Το ίδιο και ο πατέρας Κύριλλος. Ποτέ δεν τον ρώτησα: «Πατέρα, προσευχήσου, τι πρέπει να κάνω σε μια τέτοια κατάσταση;» Είπα μόνο: «Πάτερ, σκέψου μαζί μου πώς πρέπει να ενεργήσω εδώ», γιατί τα λόγια για την προσευχή θα ήταν ήδη λόγος ματαιοδοξίας.
Όταν ήρθα στο μοναστήρι μόλις πριν από έξι μήνες, μπήκα στην Ακαδημία και ήμουν αρχάριος, ένας επίσκοπος με κάλεσε να γίνω υποδιάκονος. Λέει: «Ελάτε στην επισκοπή μου, θα σας χειροτονήσω γρήγορα, θα υπηρετήσετε». Ο Επίσκοπος ήταν κοντά στον τότε κυβερνήτη της Λαύρας. Αλλά ένιωσα ότι ήταν απαραίτητο να μείνω στο μοναστήρι: δεν είμαι ακόμα νεογέννητο γκόμενο, πού να πάω;
Ήρθε στον πατέρα Κύριλλο, τον οποίο γνώριζε μόνο έξι μήνες. Ρωτάω: «Πατέρα, τι να κάνω; Πώς μπορούμε να ανακαλύψουμε το θέλημα του Θεού; Ο πατέρας Κύριλλος απαντά: «Διαλέξτε πού οδηγεί η καρδιά σας. Μπορείς να πας ή μπορείς να μείνεις εδώ». Λέω: «Πατέρα, θέλω να μάθω το θέλημα του Θεού», αλλά νιώθω ότι έχει κλείσει στον εαυτό του.
Αλλά άναψα τόσο πολύ που είπα: «Αν ήθελα να πάω ή να μην πάω με τη θέλησή μου, τότε δεν θα ερχόμουν σε σένα. Αρνήθηκα το θέλημά μου και ήρθα σε σένα για να ζητήσω το θέλημα του Θεού, αλλά εσύ δεν θέλεις να με βοηθήσεις. Εάν η ψυχή μου χαθεί, ο Κύριος θα σας ζητήσει». Ο πατέρας Κύριλλος με αγκάλιασε και τα δάκρυά μου έτρεχαν ήδη και είπε: «Ηρέμησε, μην πας πουθενά».
Μετά από αυτό, ο πατέρας μου και εγώ είχαμε επαφή. Και απάντησα σε αυτόν τον επίσκοπο: «Δεν θα πάω πουθενά από το μοναστήρι, εκτός αν με διώξουν». Δεν αναφέρθηκε όμως στον ιερέα.
π. Σελαφιήλ
Όταν έμενα στη Λαύρα, ρώτησα πώς ήταν εκεί πριν από εμένα. Άλλωστε δεν είναι όλα γραμμένα. Για παράδειγμα, μετά τον πόλεμο, τη δεκαετία του 1950, αλλόθρησκους εγκαταστάθηκαν ειδικά στη Λαύρα. Στα αδελφικά κτίρια ζούσαν οικογενειάρχες, και εκεί κοντά ήταν μοναχοί, πόσοι ήταν τότε.
Και ένας τέτοιος οικογενειάρχης, που δεν πίστευε στον Θεό, όπως μου είπαν, του άρεσε να παίζει τραγούδια στη φυσαρμόνικα. Σαν ορθόδοξη γιορτή, ο δαίμονας την ανάβει, οπότε βγαίνει στην αυλή και παίζει.
Μια μέρα ένα από τα αδέρφια δεν άντεξε και του είπε: τι κάνεις, ο Θεός μπορεί να σε τιμωρήσει. Το ίδιο βράδυ ο άνδρας πέθανε. Ήταν μια τεράστια ανατροπή για όλους, αν και κάποιοι είπαν: «Λοιπόν, μερικές φορές έπινα πάρα πολύ». Αν κάποιος δεν θέλει να πιστέψει, δεν θα πιστέψει.
Αυτοί οι πατέρες είχαν πολύ μεγαλύτερη υπακοή από ό,τι στην εποχή μου. Βρήκα τον πατέρα του Σχημονάχου Σελαφιήλ, ήταν στρατιώτης πρώτης γραμμής και έζησε 94 χρόνια. Ο Silishchi ήταν αμέτρητος. Έχοντας χάσει από τον γέρο πατέρα Selafiel, οι μαθητές πήραν αλτήρες και βάρη από ντροπή.
Και στο κελί του γέροντα κρεμόταν ένα πορτρέτο της Theodorushka, της συζύγου του, που πέθανε σε ηλικία 60 ετών. Τον έβαλε να υποσχεθεί, πεθαίνοντας, ότι δεν θα ξαναπαντρευτεί και θα πήγαινε σε μοναστήρι. Έδωσε το λόγο του και πήγε στο μοναστήρι, επίσης περίπου 60 ετών, αν και φαινόταν 40.
Μετά είπε: «Εγώ», λέει, «δεν ήξερα πώς λειτουργούσαν όλα. Μου είπαν: είσαι πια αρχάριος. Κατάλαβα αυτό: αφού είμαι αρχάριος, αυτό σημαίνει ότι υπακούω σε όλους. Ένας καλόγερος θα μου πει: φέρε το, θα το φέρω, άλλος: πάρε το, θα το πάρω, ένας τρίτος: βοήθησέ με, θα βοηθήσω». Όλα αυτά αθροίστηκαν, έτρεξε τόσο πολύ που μια μέρα περπατούσε κάπου και εξουθενώθηκε - έπεσε.
Ο κοσμήτορας είδε, ανακάλυψε ποιο ήταν το θέμα, γιατί από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ ο πατέρας Σελαφιέλ χτυπήθηκε από τα πόδια του και γέλασε: «Θυμήσου, αρχάριε, πρέπει να υπακούς σε εμένα, τον πατέρα του κοσμήτορα. Και τα υπόλοιπα δεν χρειάζονται».
Ήταν ένας πολύ αγαπητός γέρος. Όταν αρρώστησε, οι άνθρωποι πήγαιναν στο κελί του για εξομολόγηση, αν και δεν συνηθίζεται να μπαίνουν γυναίκες στα κελιά. Και δέχτηκε όλους και τους κέρασε περισσότερους.
Στην αρχή ο πατέρας Selafiel ήταν δυνατός, αλλά στα γεράματά του μερικές φορές ταλαντευόταν και έπεφτε. Του έδωσαν έναν υπάλληλο του κελιού. Ο υπάλληλος του κελιού του τον οδηγεί σε όλη τη Λαύρα σε μια προσευχή με τον Άγιο Σέργιο, και ήταν χειμώνας, έξω είχε χιόνι και γλιστράει. Ο υπάλληλος του κελιού Βάσια γλίστρησε - και δεν ήταν ο γέρος πάνω στον νεαρό, αλλά ο νεαρός κρεμασμένος στον γέρο. Και τίποτα! «Στάσου, Βάσια», λέει ο πατέρας Σελαφιήλ και προχωρά.
Αρχιμανδρίτης Βιτάλης
Ο πατέρας του Αρχιμανδρίτη Vitaly ετάφη πρόσφατα - ήταν ένα καταπληκτικό άτομο.
Πήγαινε σε μια αδελφική προσευχή κάθε μέρα. Δεν πηγαίνουν όλοι σε αυτό, και ο πατέρας Vitaly, επιπλέον, έκανε οικονομική υπακοή, ήταν βοηθός του οικονόμου και στη συνέχεια διηύθυνε ένα κατάστημα. Ο ίδιος είπε την ακόλουθη ιστορία: «Μια μέρα δεν είχα δύναμη. Τρέχετε μέσα από υπακοές, και το βράδυ υπάρχει υπηρεσία, πρέπει ακόμα να διαβάσετε όλους τους κανόνες για να σερβίρετε το πρωί. Φυσικά δεν μπορούσα να το κάνω άλλο».
Ήρθε στον πατέρα Κύριλλο και άρχισε να παραπονιέται: «Πατέρα, είναι τόσο δύσκολο να πηγαίνεις στην αδελφότητα κάθε μέρα». Ο πατέρας Κύριλλος απαντά: «Πατέρα Βιτάλι, όλα πρέπει να γίνουν με τις δυνάμεις του. Αν είσαι κουρασμένος, μην πας, ξεκουράσου».
Ο πατέρας Vitaly θυμήθηκε: «Όταν το άκουσα αυτό, ένιωσα τόσο καλά! Το επόμενο πρωί ξυπνάω, θυμήσου τι ζήτησα από τον ιερέα - μπορώ να κοιμηθώ λίγο ακόμα. Μόλις έκλεισα τα μάτια μου, είδα τον Άγιο Σέργιο. Λέει ο άγιος Σέργιος: «Είστε όλοι τεμπέληδες! Πατήρ Σίμων - αυτός είναι ο υπηρέτης του Θεού».
Τότε είχαμε μόνο τον πατέρα Σίμωνα, επιθεωρητή στο Θεολογικό Σεμινάριο και την Ακαδημία της Μόσχας. Τότε ήταν Μητροπολίτης Ριαζάν και τώρα εκοιμήθη.
Ο πατέρας Vitaly λέει: "Πήδηξα, ντύθηκα, έτρεξα - ήμουν στην ώρα μου!"
Και τότε ο πατέρας Σάιμον είχε μόνο μια γιαγιά να καθαρίζει. Ο πατέρας Vitaly έρχεται κοντά της και τη ρωτά: «Ο πατέρας Simon σπάνια πηγαίνει σε αδελφικές προσευχές;» Εκείνη απαντά: «Ναι, δεν πηγαίνει πάντα στην αδελφότητα, αλλά κάθε πρωί σηκώνεται και ξεκινά τη μέρα με μια προσευχή στον Άγιο Σέργιο». Ο πατέρας Vitaly άρχισε ακόμη και να κλαίει και μετά πήγαινε στην αδελφότητα κάθε μέρα.
π. Αφανάσυ
Ο πατέρας Afanasy, ο πρύτανης και φύλακας του καθεδρικού ναού της Τριάδας, ήταν σαν παιδί. Ένας άνθρωπος εκπληκτικής αγνότητας και ζήλιας. Μερικές φορές αστειευόμασταν μαζί του σαν μοναχός. Αλλά σε ένα άλλο αστείο, ο πατέρας Afanasy απαντά αυστηρά: «Μη μου μιλάς, δεν έχω προλάβει να ολοκληρώσω τον κανόνα».
Οι κανόνες προσευχής είναι σαν τη γυμναστική, μια άσκηση για την ψυχή. ή πώς για ένα συνηθισμένο άτομο να καθαρίσει το διαμέρισμα, να πλύνει το σώμα. Για παράδειγμα, είχαμε τον πατέρα Νηλ, ο οποίος πέθανε στο σχήμα. Αν έχανε ποτέ έναν κανόνα, τον έγραφε πάντα και όταν πήγαινε διακοπές διάβαζε όλους τους κανόνες πολλές φορές - το επανόρθωνε.
π. Σωφρόνιος
Ο Ιεροδιάκονος Σωφρόνιος ήταν επίσης στρατιώτης πρώτης γραμμής. Αγαπούσε όλους τους φτωχούς, τους ανάπηρους και τους άρρωστους. Ό,τι είχε, το χάριζε. Στο κελί του υπήρχε μια λάμπα, υπήρχε ένα τραπέζι και μια καρέκλα, αλλά δεν υπήρχε τίποτα άλλο. Τα εικονίδια είναι επίσης χάρτινα. Έπαιρνε πάντα φαγητό από το μεσημεριανό γεύμα. Κοιτάζω: παίρνει τη ρέγγα, την τυλίγει σε δύο χαρτοπετσέτες και τη βάζει στην τσέπη του. Λυπάμαι για το ράσο του.
Σκέφτομαι: δεν παίρνει αρκετά για να φάει, ή τι; Και συμπεριφερόταν σαν ανόητος. Στην πραγματικότητα, έδωσε ό,τι έβγαλε στους ανθρώπους. Όταν δεν είχε τίποτα, μπορούσε να έρθει τρέχοντας κοντά μου.
Πάντα χτυπούσε το κελί με τη γροθιά του και ήξερα ότι ήταν ο πατέρας Σωφρόνιος. «Άκου», λέει, «είναι μια γυναίκα εκεί, έχει πρόβλημα, χρειάζεται κάπως βοήθεια, δώσε μου κάτι!» Λέω: «Σου το έδωσα χθες», «Ήταν άλλη γυναίκα!» Δώσε μου κάτι πάντως!».
Μετά αποδείχτηκε ότι όχι μόνο με επισκέφτηκε, πήγε και στον ταμία, επισκέφτηκε τους πάντες, έπαιρνε από όλους, έδωσε τα πάντα. Κοιτάς, μιλάει σε όλους τους ζητιάνους, ακούει και ακούει, ανησυχεί, προσπαθεί να παρηγορήσει και να βοηθήσει.
Πατέρα Αλεξέι
Ο πατέρας Alexey πέθανε νέος - έπεσε σε ένα αυτοκίνητο. Ήταν ψηλός, πιο ψηλός από μένα, ένας τόσο όμορφος Ρώσος, με νούμερα παπουτσιών 46 ή 47. Όταν ήταν ακόμη μαθητής, έσκαβε τάφους, έθαψε άστεγους ή μοναχικές γιαγιάδες που δεν είχαν κανέναν άλλο να θάψουν και όταν μετακόμισε στο μοναστήρι, του δόθηκε η ίδια υπακοή.
Έφτιαξε για τον εαυτό του ένα φτυάρι από μια λεπίδα ελικοπτέρου, μια μεγάλη, και έσκαψε. Και εκείνοι οι τυμβωρύχοι που δούλευαν εκεί για χρήματα, γνωρίζοντας ότι έθαβε τους άστεγους, ήρθαν και τον βοήθησαν δωρεάν.
Στις αρχές της δεκαετίας του '90, οι καταψύκτες στα νεκροτομεία μερικές φορές δεν λειτουργούσαν. Μερικές φορές θα φέρουν κάποιον από το πουθενά, από κάποιον άγνωστο. Ο άντρας είναι ξαπλωμένος - ήδη μαύρος, υπάρχει μια τρομερή δυσοσμία. Τέτοια άτομα έθαψε και ο πατέρας Αλεξέι. Του αγόρασαν μια Γαζέλα, και σε αυτή τη Γαζέλα μετέφερε τους νεκρούς από το νεκροταφείο στο νεκροταφείο υπήρχαν πολλά φέρετρα.
Θυμάμαι πώς ένας νεαρός μοναχός πήγε να τον βοηθήσει - ρώτησε ο πατέρας Αλεξέι. Αυτός ο νεαρός άνδρας είπε αργότερα: «Με βασάνιζε ο άσωτος πόλεμος. Φτάνουμε στο νεκροταφείο και ζητώ από τον πατέρα Αλεξέι να ανοίξει λίγο φέρετρο και να κοιτάξει. Έτσι εξηγώ: ο πόλεμος των θαυμάτων επιτέθηκε».
Ο πατέρας Αλεξέι του λέει: «Τώρα, εδώ βρήκαν μια γυναίκα - κρεμάστηκε στο δάσος». Ανοίγει το φέρετρο και είναι καλοκαίρι, υπάρχει ένα κρανίο εκεί, το δέρμα έχει ήδη ξεφλουδίσει και μια υγιής λίπος κατσαρίδα τελείωσε. Ο νεαρός μοναχός είπε πώς τον χτύπησε η μυρωδιά, κι έτσι πήρε όλο το πρωινό πέρα από το λαιμό του και σηκώθηκε.
Την έθαψαν. Αργότερα είπε: «Επιστρέφουμε στο Gazelle, η ψυχή μου είναι γαλήνια. Άντρες και κορίτσια περνούν αγκαλιά, αλλά τίποτα δεν με αγγίζει!». Η θνητή μνήμη, όπως έγραψαν οι πατέρες, βοηθάει πολύ στην καταπολέμηση των παθών.
υπακοές
Σε τι διαφέρει ένας εκκλησιαστικός από έναν μη εκκλησιαστικό; Εκτός από το μυαλό, στην καρδιά ζει και το εκκλησιαστικό. Όπως η μητέρα αισθάνεται το παιδί της, έτσι και ο πνευματικός πατέρας νιώθει τα παιδιά του και προσεύχεται για αυτά.
Ως κοσμήτορας έπρεπε να αναθέσω υπακοές. Ποιος θα πήγαινε να διακονήσει σε ενορίες έξω από τα τείχη του μοναστηριού, ποιος θα υπηρετούσε σε γυναικείο μοναστήρι για έναν ή δύο μήνες - είχαμε 26 πόντους έξω από τα τείχη της μονής. Ποιος ψάλλει, ποιος διαβάζει στις εκκλησίες της Λαύρας, ποιος εξομολογείται στην πρώτη Λειτουργία, ποιος εξομολογείται στην μετέπειτα Λειτουργία, ποιος διακονεί κ.λπ.
Το «προσωπικό» ήταν πάνω μου και ήταν πολύ δύσκολο, γιατί όπου υπάρχει κόσμος υπάρχουν και πειρασμοί. Κάποιος θα πει «ευλογείτε» και θα πάει εκεί που τον έχουν διορίσει, και κάποιος θα αρχίσει να λέει ω και αχ ότι σε ένα μοναστήρι, για παράδειγμα, η ηγουμένη έχει έναν δύσκολο χαρακτήρα.
Πολλοί από τους μοναχούς ήταν πολύ ηλικιωμένοι, σχεδόν πέθαιναν, και τους ανέθεσα έναν υπάλληλο του κελιού που τους βοηθούσε. Μερικές φορές έρχονταν οι υπάλληλοι του κελλιού και έλεγαν πολύ διδακτικά πράγματα.
Ένας μοναχός πρόσεχε έναν τέτοιο γέρο, και ήταν πολύ αυστηρός (όπως γράφει ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, το μοναστήρι χρειάζεται και μαλακούς ανθρώπους, όπως το βαμβάκι, και σκληρούς ανθρώπους, όπως το σίδερο - χρειάζονται και τα δύο). Αυτός ο γέροντας δεν ήθελε καν να δεχτεί τον υπάλληλο του κελιού.
Ένας νεαρός μοναχός ήρθε κοντά του και είπε: «Δεν χρειάζομαι κανέναν». Ο γέροντας είχε ήδη ψείρες, ο νεαρός μοναχός τον έπλυνε και άρχισε να τον προσέχει. Οι δύο υπάλληλοι του κελιού του άλλαξαν: πρώτα ο ένας και μετά ο άλλος. Η μία πρόσεχε ένα παιδί σαν μητέρα και η άλλη απλώς ρώτησε: «Τι χρειάζεσαι, πατέρα; Τίποτα; Μετά πήγα». Ο γέροντας είχε ήδη δεθεί τόσο πολύ με τον φροντισμένο υπάλληλο του κελιού που ρώτησε τον δεύτερο για αυτόν όταν ήρθε.
Όταν πέθανε ο γέροντας, ο υπάλληλος του κελιού του ήρθε σε μένα, είπε: «Πέθανε» και ξέσπασε σε κλάματα. Τον αγκάλιασα και του είπα: «Ήξερες ότι ερχόταν ήδη;» Μου απάντησε έτσι: «Ναι, το είδα, αλλά ο Θεός δεν έχει αντίγραφα, έχει πάντα το πρωτότυπο. Καταλαβαίνω ότι ένα τέτοιο άτομο δεν θα εμφανιστεί ποτέ ξανά στη γη. Λυπήθηκα πολύ που τον αποχωρίστηκα».
Πολλοί κοσμικοί ζήλευαν όταν έμαθαν ότι αν αρρωστούσε κάποιος μοναχός θα είχε δύο αρχάριους που θα τον πήγαιναν στην εκκλησία και θα τον φρόντιζαν. «Τι υπέροχος που είσαι! Θα ξαπλώσεις μαζί μας, θα σε βάλουν σε ένα γηροκομείο, αλλά δεν θα εγκαταλείψεις το δικό σου!». Απάντησα έτσι: «Αντίθετα, σε εμάς, οι αρχάριοι ζητούν να φροντίσουν κάποιον γέροντα, συνειδητοποιώντας ότι αυτό είναι θέμα αγάπης».
Όταν μιλάς με πρεσβυτέρους, σου δυναμώνει το πνεύμα, καταλαβαίνεις τι είναι αδελφοσύνη και ενότητα. Αυτή είναι μια εμπειρία που δεν μπορείτε να διαβάσετε σε ένα βιβλίο. Ό,τι υπάρχει σε ένα βιβλίο περνά από τη συνείδηση, αλλά στη ζωή περνά από την καρδιά.
Υπήρξαν συγκρούσεις και ανυπακοή. Θυμάμαι μια φορά που έγραψα έναν μοναχό για υπακοή, αλλά ήταν ενοχλημένος μαζί μου, ήρθε και είπε: «Όχι, δεν θα πάω εκεί». Και ο ίδιος είναι αρκετά μεγάλος για να γίνει πατέρας μου. Τι να κάνουμε; Πλησίασα τον πατέρα Κύριλλο και είπα, χωρίς να κατονομάσω: «Πάτερ, τι να κάνω; Ζήτησα από τον άντρα να υποταχθεί στην υπακοή, αλλά αρνήθηκε. Δεν θέλω να πάω στον πατέρα κυβερνήτη για να παραπονεθώ, τι με συμβουλεύετε να κάνω;» Λέει: «Ας προσευχηθούμε για αυτόν».
Πέρασαν λίγα λεπτά και αυτός ο μοναχός έρχεται να εξομολογηθεί. Τότε ακούω κάποιον να χτυπά το κελί. Ανοίγω την πόρτα, αμέσως γονατίζει: «Συγχώρεσέ με, πατέρα, αμάρτησα». Του υποκλίθηκα αμέσως: «Συγχώρεσέ με, αδερφέ, αμάρτησα κι εγώ!» Από τότε, όπου κι αν τον έγραφες, πήγαινε πάντα. Αυτός είναι ο πατέρας Κύριλλος και οι προσευχές του.
π. Κύριλλος
Μια γυναίκα, ήδη αποθανούσα, και το 1986 μια ηλικιωμένη γυναίκα, ήταν η πνευματική κόρη του πατέρα Κύριλλου. Μου είπε: «Δούλευα σε ένα εργοστάσιο στη Μόσχα και ήρθα να εξομολογηθώ στην Οδησσό με τον πατέρα Kuksha (ο αιδεσιμότατος Kuksha πέθανε το 1964 και επισκέφτηκε εκεί λίγο πριν από το θάνατό του). Κατά την εξομολόγηση, ο ιερέας ρωτά: «Από πού είσαι;» - «Από τη Μόσχα». - «Α, υπάρχει μια Λαύρα πίσω από τους κήπους σου, πήγαινε εκεί! Θα βρείτε τον πατέρα Κύριλλο εκεί, πηγαίνετε σε αυτόν για εξομολόγηση». Ο πατέρας Κύριλλος ήταν ακόμη πολύ νέος εκείνη την εποχή, δεν ήταν 45 ετών.
Η ίδια θυμήθηκε: «Το όνομα πέταξε αμέσως από το μυαλό μου. Ήρθα στη Λαύρα, περπατώ, προσεύχομαι, κοιτάζω. Έρχεται ο ιερέας, η καρδιά μου ανακουφίστηκε, ρωτάω πώς λέγεται αυτός ο ιερέας και μου απαντούν ότι είναι ο πατέρας Κύριλλος. Ήρθα σε αυτόν για εξομολόγηση. Αλλά δουλεύω σε ένα εργοστάσιο, νέος, ανύπαντρος, οι τύποι εκεί αστειεύονται, με ενοχλούν, έχω τέτοιες σκέψεις που ντρέπομαι να το πω σε έναν μοναχό. Δεν είπα: Νομίζω την επόμενη φορά. Την επόμενη φορά που ήρθα - και πάλι δεν μπορώ να πω, ντρέπομαι. Τελείωσα, ο παπάς σιωπά, μετά σκύβει το κεφάλι μου και μου λέει: «Γιατί δεν το ομολογείς αυτήν την αμαρτία; Αν πεθάνεις, Θεός φυλάξοι, πού θα πάει η ψυχή σου;».
Ο πατέρας Κύριλλος δέχτηκε τους ανθρώπους και έζησα απέναντι από ένα χώρισμα από σκληρό χαρτόνι. Τον άκουσα να διαβάζει τις βραδινές προσευχές του: ήταν δώδεκα και μισή το πρωί και στις πέντε θα ήταν όρθιος. Προσπάθησα ακόμη και να τον φροντίσω...
Μια μέρα βγήκα ήσυχα, είδα κόσμο στο διάδρομο, ο πατέρας Κύριλλος έπαιρνε εξομολογήσεις, γύρω στα μεσάνυχτα. Λέω στους ανθρώπους: «Ας βγούμε ήσυχα, ο πατέρας πρέπει να ξεκουραστεί», και τους έβγαλα έξω. Πηγαίνω στον πατέρα Κύριλλο και λέω: «Πατέρα, πρέπει ακόμα να ξεκουραστείς, δεν υπάρχουν πια άνθρωποι εκεί», και με πήρε από το χέρι και είπε: «Έφυγαν, αλλά όλα αυτά είναι στην καρδιά μου, θα το κάνω» να μην μπορείς να κοιμηθείς.»
Ένας μοναχός (είναι ακόμα ζωντανός, οπότε δεν θα τον ονομάσω) μου είπε: «Έτρεξα στον ναό και ο ιερέας είχε ήδη τελειώσει την εξομολόγηση. Χτυπάω το κελί - ανοίγει. Πατέρα, θέλω να εξομολογηθώ! Χαμογελάει και λέει ότι αν δεν γίνει τίποτα πριν το πρωί, τότε μετά την αδελφότητα θα ομολογήσει αμέσως. Έφυγα, αλλά στην καρδιά μου: «Τι είναι αυτό! Τι εξομολογητής! Πώς είναι δυνατόν αυτό;!» Υπάρχει ολοένα και μεγαλύτερη αγανάκτηση. Θυμήθηκα όλους τους αγίους!
Το επόμενο πρωί σηκώνομαι, έρχομαι στην αδελφότητα και μετά πάμε στην ευλογία. Ανεβαίνω στον ιερέα και μου λέει: «Συγχωρέστε με για χθες». Ήταν ο πρώτος που μου ζήτησε συγχώρεση! Υποκλίθηκα και έφυγα. Τότε ήρθα και είπα: «Πατέρα, συγχώρεσέ με, ο καταραμένος!»
Ένας από τους σημερινούς επισκόπους είπε ότι στα νιάτα του εγκατέλειψε ένα θεολογικό εκπαιδευτικό ίδρυμα. Μετά ήρθε στον πατέρα Κύριλλο και είπε ότι οι γονείς του ήταν αντίθετοι και δεν πίστευαν στον Θεό. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ανησυχούσε πολύ για αυτό. Ο πατέρας τον παρηγόρησε έτσι: «Μην ανησυχείς, και οι δύο - η μαμά και ο μπαμπάς - θα έρθουν στον Θεό εν καιρώ». Και σίγουρα, ο μπαμπάς του έχτισε ένα ναό στο χωριό λίγο πριν πεθάνει.
Μην εμπιστεύεσαι στους πρίγκιπες, στους γιους των ανθρώπων
Πρέπει να θυμόμαστε ότι στο μοναστήρι υπάρχουν αμαρτίες, υπάρχουν πάθη, γιατί υπάρχουν άνθρωποι. Κάθε άνθρωπος έχει κάποια αδυναμία. Ο Κύριος το επιτρέπει για να μην είμαστε υπερήφανοι. Είναι τρομακτικό όταν οι άνθρωποι ζωγραφίζουν μια εικόνα της δικαιοσύνης κάποιου, και στη συνέχεια ξαφνικά αυτή η εικόνα καταρρέει και τότε καταρρέει όλη η πίστη τους.
Είχαμε και πειρασμούς στη Λαύρα: ένας μοναχός (έμενε στη Λαύρα, αλλά δεν ήταν με προσωπικό) έπινε πολύ, ακόμα και από την ταβέρνα που κάποτε φώναζαν: πάρε τον, λένε. Αλλά και μετάνιωσε έντονα: έκανε χίλιες προσκυνήσεις το πρωί.
Υπήρχε επίσης ένας τέτοιος πειρασμός: μια άρρωστη γυναίκα άρχισε να κυνηγά έναν από τους ιερομόναχους. Με υπεράνθρωπη επιδεξιότητα ανέβηκε ακόμη και στον φράχτη του μοναστηριού. Ουρλιάζει ότι αυτός είναι ο σύζυγός της, αλλά στην πραγματικότητα δεν ξέρει από πού ήρθε και φοβάται να ομολογήσει στην υπηρεσία εξαιτίας της, γιατί μπορεί να της ρίξει μια υστερία κατά την εξομολόγηση...
Ηγούμενος και το μεγάλο μυστικό της Λαύρας
Η ζωή της Λαύρας είναι ένα μυστήριο που μπορούμε να αγγίξουμε, αλλά ποτέ δεν θα καταλάβουμε πλήρως. Γιατί είναι πιο εύκολο να ζεις και να σωθείς σε ένα μοναστήρι; Γιατί επέλεξα αυτόν τον τρόπο ζωής; Δεν το μετάνιωσα ποτέ, γιατί είδα κάτι που δεν μπορούν να δουν οι λαϊκοί και ακόμη και οι μαθητές.
Ήταν ένα τόσο υπέροχο περιστατικό. Μια μέρα, γύρω στα μέσα της δεκαετίας του '80, ένας άντρας ήρθε και ρώτησε έναν μοναχό που περνούσε από δίπλα: «Ποιος είναι ο πιο σημαντικός σου άνθρωπος; Θέλω να παραπονεθώ! Του φαινόταν ότι κάτι του είχαν κάνει λάθος.
Λέει ο μοναχός: «Πηγαίνεις στο πιο σημαντικό; Πρόστιμο!" Και τον πηγαίνει στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, στο ιερό του αγίου: «Εδώ είναι το πιο σημαντικό μας». Είναι έξαλλος: «Με παίρνεις για χαζό; Είναι νεκρός! - «Δεν έχουμε νεκρούς, ο Θεός μας δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά ο Θεός των ζωντανών! Ερχόμαστε κάθε πρωί και παίρνουμε την ευλογία του, εδώ αναπαύεται το σώμα και η ψυχή κυβερνά το μοναστήρι».
Αυτός ο άνθρωπος το σκέφτηκε και έφυγε. Μετά έγινε αληθινός Χριστιανός, ερχόταν και θυμόταν πάντα πώς τον κατάπληξε ο μοναχός με μια τόσο απλή απάντηση.
Η Λαύρα κυβερνάται από τον Άγιο Σέργιο. Δεν ξέρουμε γιατί το ένα συμβαίνει έτσι και το άλλο το άλλο. Εμπιστευόμαστε όμως τον Σεβασμιώτατο. Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας ρώτησε τον Θεό - και ούτε τότε έλαβε απάντηση. Ο πιο σοφός, ο πιο φωτισμένος, ο με τα χαρίσματα... Είπε: «Γιατί, Κύριε, άλλοι γεννιούνται άρρωστοι και άλλοι υγιείς; Γιατί κάποιοι άνθρωποι ζουν ευτυχισμένοι και άλλοι όχι; Άλλοι πεθαίνουν νέοι και άλλοι πεθαίνουν γέροι;». Και ο Κύριος του απάντησε: «Μην δοκιμάζεις τη μοίρα του Θεού».
Ηχογραφήθηκε από την Alexandra Sopova
Στη χρονιά των 700 χρόνων από τη γέννηση του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, μιλάμε και ακούμε πολλά για το πώς η Λαύρα του Μοναχού έχει γίνει πνευματικό λίκνο για πολλούς Ρώσους μοναχούς. Εδώ ανακάλυψαν τη μοναστική ζωή, έμαθαν την προσευχή και την υπακοή. Η ηγουμένη του μοναστηριού της Αγίας Τριάδας Σεραφείμ-Ντιβέεβο, ηγουμένη Σέργια (Κόνκοβα), μοιράστηκε τις αναμνήσεις της από την επικοινωνία με τους πρεσβύτερους της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου.Κατά τα σοβιετικά χρόνια, η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου ήταν ένα από τα πνευματικά κέντρα όπου συνέρρεαν πολλοί προσκυνητές από όλη τη χώρα για πνευματική βοήθεια και τροφή. Θυμάμαι πολλούς ομολογητές της Λαύρας - Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Παντελεήμονα (Agrikov), Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Shinkarev), Αρχιμανδρίτη Σέργιο (Petin), Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Μιχαήλ (Badaev), Αρχιμανδρίτη Κύριλλο (Pavlov), Αρχιμανδρίτης Naumdr. ), Αρχιμανδρίτης Βενέδικτος (Πένκοβα).
Στα παιδικά και νεανικά μου χρόνια είχα την ευκαιρία να με φροντίζει ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Σινκάρεφ). Ο γέροντας ρώτησε όλους: «Κοριτσάκι, υπακούς στους γονείς σου; Ακούστε τους γονείς σας και θα είστε ξέγνοιαστοι και ξέγνοιαστοι». Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής των γονιών μου, που φρόντιζαν τους γονείς τους, πείστηκα ότι η πέμπτη εντολή της Παλαιάς Διαθήκης: «Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, για να είναι καλά μαζί σου και να ζήσεις πολύ. στη γη», εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. Οι γονείς μου έζησαν μια ζωή ευημερούσα και πέθαναν σε ηλικία ογδόντα τριών ετών, αν και ο πατέρας μου ήταν από οικογένεια βραχύβιων ανθρώπων. Ο Κύριος έδωσε χαρά για υπακοή στους γονείς.
Γύρω από τους εξομολογητές της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, σχηματίστηκε ένας βιότοπος για πνευματικά παιδιά, πολλά από τα οποία προσπάθησαν να εγκατασταθούν πιο κοντά στο Zagorsk. Έπιασαν δουλειά σε μουσεία, ταχυδρομεία, τυπογραφεία και νοσοκομεία. Διαβάζουμε το Ακατάλυτο Ψαλτήρι, φτιάχνοντας είκοσι για να διαβάσουμε. Διαβάζουμε την Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο, ψυχοβοηθητικά βιβλία σε ανατυπωμένες εκδόσεις: Αββάς Δωρόθεος, Ιωάννης Κλίμακος, Φιλοκαλία, Ισαάκ ο Σύρος, Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Αρχίσαμε τακτικά τα Μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας.
Τις Κυριακές και τις αργίες, που η Τραπεζαρία της Λαύρας δεν ήταν κλειστή, τα βράδια διάβαζαν την Ακολουθία της Κοινωνίας για τους προσκυνητές και έψαλλαν ακάθιστες στον Σωτήρα και τη Θεοτόκο.
Στη Ρωσία αυτή την περίοδο δεν λειτουργούσε ούτε ένα γυναικείο μοναστήρι. Το πρώτο που άνοιξε το 1989 ήταν το μοναστήρι Tolgsky κοντά στο Yaroslavl. Πήγαμε στο μοναστήρι Pukhtitsky στην Εσθονία, στο Κίεβο στα μοναστήρια Pokrovsky και Florovsky και επισκεφθήκαμε το Diveevo, όπου δεν άνοιξε ούτε μια εκκλησία, αλλά ζούσαν οι πρεσβύτεροι του Diveevo (ανάμεσά τους η μοναχή Euphrosyne (Lakhtionova), αργότερα η μοναχή Margarita) , με τον οποίο φυλάσσονταν Μερικά ιερά - οι αλυσίδες του Αγίου Σεραφείμ, χυτοσίδηρο.
Όταν έκλεισα τα είκοσι, η μητέρα μου με πήγε στον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ και είπε ότι ήθελε να μάθει τώρα πώς θα τακτοποιηθώ. Ο γέροντας είπε: «Θα γίνει καλόγρια». Αυτή την περίοδο ήμουν φοιτητής ιατρικής. Η μητέρα μου αντέτεινε: «Πατέρα, αυτό είναι βαρετό», και ο γέροντας: «Δεν βαριέμαι και δεν θα βαρεθεί!» Η μαμά πάλι: «Πατέρα, είναι μοναχική» και ο γέροντας: «Δεν είμαι μοναχική και δεν θα είναι μόνη».
Σε ηλικία είκοσι τριών ετών, δηλαδή τρία χρόνια αργότερα, ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ με έστειλε στη σκήτη του Ρήγα στον Αρχιμανδρίτη Ταύριον (Μπατόσκι) για να υποβάλω ένα μνημόσυνο για τους συγγενείς μου. Έχω πάει πολλές φορές στο μοναστήρι Pukhtitsa, αλλά ήρθα στο Ερμιτάζ της Ρίγας για πρώτη φορά και μου άρεσαν όλα εκεί τόσο πολύ! Δάσος από όλες τις πλευρές, ένα μικρό μοναστήρι - από τη Μονή Αγίας Τριάδας-Σεργίου της Ρίγας - με δύο εκκλησίες: τη Μεταμόρφωση του Κυρίου και τον Άγιο Ιωάννη την Κλίμακο. Στο νεκροταφείο του μοναστηριού, σταμάτησα στον τάφο όπου απεικονιζόταν η σταύρωση του Χριστού στον σταυρό, και έκλαψα ότι δεν θα μπω ποτέ στο μοναστήρι, αφού μόλις είχα τελειώσει το κολέγιο (ήταν το 1969) και έπρεπε να εργαστώ για τρία χρόνια. Ζήτησα από τον Κύριο συγχώρεση, ενθυμούμενος ότι σε ηλικία έξι ετών, όταν η μητέρα μου μας στάθηκε κοντά στο αλάτι στην Τραπεζαρία της Λαύρας, ο ιερέας έβγαινε από το θυσιαστήριο (ήταν ο Ιερομόναχος Σάββα, ο μελλοντικός ηγούμενος του το μοναστήρι Pskov-Pechersk) με χάιδεψε στο κεφάλι, μου έδωσε ένα μετάλλιο και είπε: «Μελλοντική μοναχή». Ήμουν ενεργός και είπα: «Δεν θα γίνω καλόγρια»...
Πλησίασα την εκκλησία της Μεταμόρφωσης και στα σκαλιά της άκουσα τα λόγια του κηρύγματος του Αρχιμανδρίτη Ταυρίου: «Όποιος το έβαλε στην καρδιά του να εργαστεί για τον Κύριο, ας μην παρεκκλίνει από αυτή τη σκέψη. Και εκείνη την ώρα ο Θεός θα το κάνει». Άκουσα καθαρά τα λόγια και τα θυμόμουν για όλη μου τη ζωή - κατάλαβα ότι ο ίδιος ο Κύριος, μέσω του Γέροντα Ταυρίου, μου έδωσε την απάντηση. Άρχισα να ετοιμάζομαι για να μπω στο μοναστήρι. Είναι αλήθεια ότι το πρώτο εμπόδιο σε αυτό ήταν η μητέρα μου, η οποία είπε ότι αυτή και ο πατέρας μου δεν με μεγάλωσαν έτσι ώστε στα βαθιά μου γεράματα να μην υπάρχει κανείς να τους δώσει μια κούπα νερό και με ευλόγησε να συνεχίσω να σπουδάζω στο residency . Κατέθεσα τα έγγραφα, πήγα στον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ για ευλογία και μου απάντησε ξεκάθαρα: «Κενό το θέμα, παιδί μου! Χόρτασες να σπουδάζεις». Πήγα να πάρω τα έγγραφα, αλλά δεν μου τα έδωσαν, είπαν ότι θα περάσω τον διαγωνισμό εκατό τοις εκατό. Όμως δέκα μέρες αργότερα τα έγγραφα έφτασαν ταχυδρομικά με τη σημείωση: «Δεν περάσατε τον διαγωνισμό επειδή η εγγραφή σας δεν είναι στη Μόσχα, αλλά στην περιοχή της Μόσχας».
Έζησα λοιπόν προσδοκώντας την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού. Πέρασε τις διακοπές της στο μοναστήρι Pukhtitsa. Ο Κύριος εκπλήρωσε την πρόθεσή μου να σπουδάσω περαιτέρω δέκα χρόνια αργότερα, όταν ήρθε στο όνομά μου μια παραπομπή σε μια κατοικία στο ινστιτούτο μου, όπου δεν ήθελα να πάω, επειδή με ήξεραν ως άριστο μαθητή, αλλά δεν ήξεραν ότι ήταν πιστός και πήγαινε σε εκκλησίες στη Μόσχα. Δεν έμενα σε κοιτώνα, αλλά σε ένα διαμέρισμα με πιστές γιαγιάδες. Ήμουν σίγουρος ότι ο γέροντας δεν θα με ευλογούσε να σπουδάσω, αφού πριν από επτά χρόνια δεν έδωσε ευλογία. Και φανταστείτε την έκπληξή μου όταν ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ είπε: «Είναι καλό, παιδί μου, πήγαινε να μελετήσεις!» Του υπενθύμισα ότι όταν ήθελα να σπουδάσω πριν από επτά χρόνια, δεν έλαβα ευλογία. Στην οποία απάντησε: «Τότε το ζητήσατε μόνοι σας, αλλά τώρα σας στέλνουν». Ρώτησα: «Ίσως θα έπρεπε να ζητήσω να πάω στο μοναστήρι Pyukhtitsa, όπου πέρασα τις διακοπές μου ως φοιτητής, και μετά διακοπές;» Σε αυτό ο γέροντας είπε: «Πήγαινε, αλλά είναι απίθανο να σε πάρουν».
Πήγα στο μοναστήρι Πουχτίτσκι και στράφηκα στην Ηγουμένη Βαρβάρα, την οποία γνώριζα. Εξήγησε την κατάσταση. Υποσχέθηκε να ζητήσει την ευλογία του Μητροπολίτη Alexy (Ridiger), ο οποίος ήρθε για μια μέρα. Μου είπε να προσευχηθώ. Το πρωί μετά τη Λειτουργία πλησίασα την Ηγουμένη Βαρβάρα για τα αποτελέσματα. Εκείνη απάντησε: «Ιδού η ευλογία του επισκόπου και του ηγούμενου για εσάς: πηγαίνετε να μελετήσετε και να βοηθήσετε τους πιστούς». Και ο γέρος είχε πει με σιγουριά νωρίτερα ότι ήταν απίθανο να με πάρουν. Τίποτα δεν γίνεται τυχαία.
Όταν σπούδαζα στο ινστιτούτο, έκρυβα το γεγονός ότι ήμουν πιστός και δεν μπορούσα να ακούσω τα λόγια της Αγίας Γραφής χωρίς λύπη: Όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα και ο Υιός του Ανθρώπου να ντρέπεται όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του... (Μάρκος 8:38) Αυτά τα λόγια με μομφήσαν και συνέτριψαν την καρδιά μου. Και έτσι ο Κύριος κοίταξε τη μετάνοια και τη λύπη μου και μου έδωσε τέτοια αποφασιστικότητα που όταν πήγα στην αποστολή να δουλέψω στην πόλη Αλεξάντροφ, στην περιοχή του Βλαντιμίρ, φόρεσα έναν σταυρό σε μια αλυσίδα και δεν τον έβγαλα ποτέ ξανά (όχι για ιατρική εξέταση, οπουδήποτε). Πήγα ανοιχτά στην εκκλησία στο Alexandrov και διάβασα τους Εξαψαλμούς. Πήγα λοιπόν στο MMSI για να συνεχίσω τις σπουδές παραμονής μου, οι οποίες διήρκεσαν δύο χρόνια. Αφού τελείωσα τη διαμονή μου, μου πρότειναν να μείνω στο τμήμα για να δουλέψω, αλλά ο πρεσβύτερος είπε ότι θα έχανα την πίστη μου και αρνήθηκα.
Ενάμιση χρόνο μετά τον θάνατο του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ, οι γονείς μου με άφησαν να πάω στη Μονή Αγίας Τριάδας-Σεργίου Ρίγας, και ο Αρχιμανδρίτης Ναούμ με ευλόγησε και με απελευθέρωσε ως εκ θαύματος από τη δουλειά χωρίς δουλειά. Έτσι το 1981 έγινα κάτοικος της Μονής Αγίας Τριάδας-Σεργίου. Τρία χρόνια αργότερα, η Ηγουμένη Μαγδαληνή, με την ευλογία του Μητροπολίτη Ρίγας και Λετονίας Λεωνίδ, με μεταθέτει ως κοσμήτορα στο Ερμιτάζ της Ρίγας. Όταν έφτασα στο Ερμιτάζ Spaso-Preobrazhenskaya, θυμήθηκα πώς πριν από δεκαπέντε χρόνια έκλαιγα ότι δεν θα μπω ποτέ σε μοναστήρι, αλλά ο Κύριος έκανε το αδύνατο δυνατό.
Τον Νοέμβριο του 1991, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου, μεταφέρθηκα στη νεοανοιχτή Μονή Αγίας Τριάδας-Σεραφείμ-Ντιβεέφσκι ως ηγουμένη. Πολλές από τις μοναχές της Μονής Ρήγα, τις οποίες φρόντιζαν οι πρεσβύτεροι της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας και τις οποίες γνώριζα πριν από το μοναστήρι, έγιναν ηγουμένες των νεοανοιχτών ιερών μονών της Ρωσίας.
Η μοναστική ζωή - «η τέχνη των τεχνών και η επιστήμη των επιστημών» - απαιτεί, όπως κάθε τέχνη, τέχνη και επιστήμη, αρχική εκπαίδευση από ειδικούς και δασκάλους. Και έχουμε κάθε ευκαιρία να μάθουμε την ιατρική επιστήμη των ψυχών - τη φιλοσοφία - από κάποιον που έχει αποκτήσει την ικανότητα για αυτήν μέσω μακροχρόνιας εμπειρίας. Ο μοναχός Ιωάννης Κλίμακος λέει: «Όπως κάποιος που περπατά χωρίς οδηγό χάνει εύκολα το δρόμο του και κάνει λάθος, έτσι και αυτός που περνά τη μοναστική ζωή χωρίς άδεια χάνεται εύκολα, ακόμα κι αν γνώριζε όλη τη σοφία του κόσμου».
Η προσευχή είναι η βασίλισσα των αρετών. Γεννιέται από ένα ζωντανό αίσθημα ευλάβειας για τον Ζωντανό Θεό. Η προσοχή στις σκέψεις και η αδιάκοπη προσευχή - αυτή είναι η διανοητική δραστηριότητα που συνθέτει τη "διανοητική πράξη" - αυτό είναι το πιο αποτελεσματικό μέσο για την απόκτηση αγνότητας καρδιάς και νου.
Δόξα τω Θεώ που υπάρχουν ακόμη και σήμερα πρεσβύτεροι που έχουν αποκτήσει αυτή την αρετή της εσωτερικής προσευχής και διδάσκουν τα παιδιά τους, όπως δίδαξε ο άγιος Σεραφείμ: «Μάθε την νοερά προσευχή της καρδιάς, όπως διδάσκουν οι άγιοι πατέρες στη Φιλοκαλία, γιατί η προσευχή του Ιησού είναι λάμπα για τα μονοπάτια μας και ένα αστέρι στον ουρανό. Δεν αρκεί μόνο η εξωτερική προσευχή. Ο Θεός ακούει τον νου, και επομένως όσοι μοναχοί δεν συνδέουν την εξωτερική προσευχή με την εσωτερική προσευχή δεν είναι μοναχοί, αλλά μαύροι μάρκες».
Τις δεκαετίες του 1970 και του 1980, η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου ήταν μια ακμάζουσα εστία ευσέβειας και φύλακας της αγνότητας της Ορθόδοξης πίστης. Άνθρωποι από όλη την Ένωση και όχι μόνο έρχονταν στη Λαύρα για να επικοινωνήσουν με τους Λαυραίους εξομολογητές. Ο πιο γνωστός εξομολογητής της Λαύρας ήταν Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ). Πατριάρχες, επίσκοποι, ιερείς, λαϊκοί, καθώς και πολλοί από εκείνους που ανήκαν στις δυνάμεις, τον ομολόγησαν.Υπήρχαν και άλλοι καλοί και διάσημοι ομολογητές, όπως ο Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Μποϊμποροντίν), ο Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος (Ποστνικώφ), ο Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος (Καλούγκιν), που ήταν διάσημοι και στους οποίους στράφηκε πολύς κόσμος.
Τα αδέρφια της Λαύρας δεν ήταν πολυάριθμα, τότε υπήρχε περιορισμός από την πλευρά του κράτους δεν μπορούσε να είναι πάνω από 60 ή 70 αδέρφια στη Λαύρα (δεν θυμάμαι ακριβώς). Αλλά υπήρχε πνευματική αγάπη ανάμεσά μας: βοηθούσαμε ο ένας τον άλλον, ανησυχούσαμε ο ένας για τον άλλον και οι φιλοδοξίες μας ήταν να βελτιωθούμε πνευματικά τουλάχιστον λίγο.
Εγώ, αμαρτωλός, μπήκα στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας το 1969, σε ηλικία 24 ετών, αφού ολοκλήρωσα τρία μαθήματα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Τσερνίβτσι. Για κάποιο λόγο θυμάμαι ότι πέρασα από την ιατρική εξέταση. Η ιατρική επιτροπή (αποτελούνταν από γιατρούς του νοσοκομείου της πόλης) μας έλεγξε τόσο αυστηρά που έδωσε την εντύπωση ότι δεν έμπαινες σε θεολογική σχολή, αλλά σε στρατιωτική σχολή πτήσης. Μου βρήκαν κάποιου είδους έλλειψη και με έστειλαν για εξέταση στο περιφερειακό νοσοκομείο. Ο γιατρός που με εξέτασε, ήδη ηλικιωμένη γυναίκα, με προέτρεψε έντονα να μην αυτοκαταστραφώ και να μην πάω σε σεμινάριο, αλλά να πάω να σπουδάσω στο πανεπιστήμιο και θα γίνω «καλός» άνθρωπος. Υποσχέθηκε μάλιστα να με βοηθήσει σε αυτό. Έμεινα σιωπηλός και δεν της απάντησα λέξη και νομίζω ότι αυτή ήταν η καλύτερη επιλογή.Οι θεολογικές σχολές της Μόσχας αντιπροσώπευαν τότε μια μεγάλη, πνευματικά ενωμένη οικογένεια, της οποίας οι δάσκαλοι και οι μαθητές, πριν μπουν σε αυτό το σχολείο, πέρασαν από πολλούς πειρασμούς και δοκιμασίες της πίστης και της αφοσίωσής τους στην Εκκλησία.
Γράφτηκα αμέσως στη δεύτερη δημοτικού. Η αδελφότητα του σεμιναρίου ήταν καλή. Όλοι προσπαθούσαν να αποκτήσουν πνευματικές γνώσεις και ευσεβείς δεξιότητες, αν και στο διάλειμμα κάναμε φάρσες, ανεξαρτήτως ηλικίας, αλλά δεν υπήρχε κακία στις φάρσες μας, υπήρχε καλοσύνη και αλληλοσεβασμός. Κάθε μαθητής προσπάθησε να μορφωθεί για τον βαθμό με τον οποίο ήθελε να υπηρετήσει την Εκκλησία. Θυμάμαι ότι ακόμη και στα υπνοδωμάτια τα παιδιά συζητούσαν ζωηρά ερωτήματα όπως πώς να διαλέξουν μια μητέρα για τον εαυτό τους, πώς θα μεγάλωναν τα παιδιά τους πνευματικά, πώς θα συνεργάζονταν με τους ενορίτες, πώς θα οργάνωναν θείες λειτουργίες και τι θα κήρυτταν. για.
 |
Ενώ σπούδαζα στη 2η τάξη του σεμιναρίου, έκανα αίτηση για να ενταχθώ στα αδέρφια Λαύρα. Όταν ήμουν σε διακοπές, ζήτησα από τους γονείς μου ευλογίες σε αυτό το μονοπάτι, αλλά ο πατέρας Σάιμον δεν με άφησε να φύγω. Νομίζω ότι είδε την απροετοιμασία μου για μοναστική ζωή, οπότε με κράτησε πίσω. Είπε: Σπούδασε αδερφέ μέχρι το 3ο έτος της Ακαδημίας και μετά θα μεταφερθείς στη Λαύρα. Αλλά ήμουν ανυπόμονος και ζήτησα από τον εξομολόγο μου Αρχιμανδρίτη Κύριλλο (Παβλόφ) να μεσολαβήσει για μένα. Λίγους μήνες αργότερα ο π. Ο Κύριλλος, μαζί με τον κοσμήτορα της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Βαρνάβα (Κέντροφ), μετέβη στον π. επιθεωρητής και με άφησε να φύγω. Αυτό συνέβη στα τέλη Δεκεμβρίου 1970. Για μένα, έναν αμαρτωλό, αυτό ήταν ένα εξαιρετικό δώρο Χριστουγέννων.
Όσοι μπήκαν στις τάξεις των αδελφών, φοιτητές ή απόφοιτοι θεολογικών σχολών, δεν έγιναν αρχάριοι για πολύ καιρό, γιατί Η πίστη και η αγάπη τους για τον Θεό είχαν ήδη δοκιμαστεί κατά την είσοδό τους στο θεολογικό σεμινάριο. Ως εκ τούτου, μετά από τρεις μήνες εκλήθηκα στον μανδύα, και μετά από άλλους τρεις μήνες χειροτονήθηκα ως ιεροδιάκονος, και ένα χρόνο αργότερα - ως ιερομόναχος.
Η ζωή στην Αγία Λαύρα ήταν πολύ ενδιαφέρουσα, γεμάτη με αγώνα με τον εαυτό του, με τα πάθη του. Όταν ένας μοναχός αρχίζει να σπάει τον εαυτό του με την προσευχή και την ταπείνωση, να καταστρέφει τις κακές συνήθειες στον εαυτό του, τότε η χάρη του Θεού τον επισκιάζει και τη ζωή του, που με την πρώτη ματιά θα φαινόταν μονότονη και βαρετή, στην πραγματικότητα γίνεται φωτεινή, όμορφη και ενδιαφέρουσα. Περιτριγυρισμένος από αυτούς τους πνευματικούς πολεμιστές, ήταν ενδιαφέρον και καλό για μένα, τον απρόσεκτο.Σε αυτή την πνευματική διόρθωση και γυάλισμα συμμετείχαν οι μεγαλύτεροι αδελφοί. Μερικοί - με το παράδειγμά τους, όπως ο Αρχιμανδρίτης Νιλ (Καμπάνοφ) (στο σχήμα Ραφαήλ), και άλλοι - με το λόγο τους, όπως ο Αρχιμανδρίτης Νικολάι (Σαμσόνοφ).
Ο Πατέρας Νιλ έκανε υπακοή πίσω από το κουτί των κεριών στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας για πολλά χρόνια. Όταν τον ρώτησαν: «Πάτερ, τι είδους υπακοή αντέχεις;», απάντησε με το συνηθισμένο μοτίβο: «Εργάζομαι στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, εκεί εργάζομαι». Του κάναμε αντίρρηση: «Πάτερ, οι κοσμικοί εργάζονται και οι μοναχοί είναι υπάκουοι», αλλά εκείνος πάλι γρήγορα απάντησε: «Τι μοναχός είμαι, τι μοναχός είμαι; Δεν έχω γίνει ακόμη μοναχός», αλλά στην πραγματικότητα, ήταν πολύ αυστηρός μοναχός, άνθρωπος της προσευχής, εργατικός. Όταν πέθανε, εξετάσαμε το κελί του, στο οποίο όλα ήταν πολύ λιτά και απλά, και βρήκαμε ένα τετράδιο στο οποίο σημείωνε πόσες και ποιες προσευχές έκανε κάθε μέρα: αν διάβαζε μια προσευχή, έβαζε ένα σημάδι "+". , και αν παραλειφθεί - τότε "-" και σε αυτό το σημειωματάριο σπάνια υπήρχαν μειονεκτήματα, υπήρχαν θετικά παντού. Αν έφευγε από το μοναστήρι για αρκετές μέρες και δεν μπορούσε να διαβάσει τον κανόνα του, τότε, όταν επέστρεφε, έλεγε με ανησυχία: «Ω, όλα παραμελούνται, όλα παραμελούνται, όλα πρέπει να διαβαστούν» και διάβαζε. όλες τις παραλειπόμενες προσευχές και έκανε τα χαμένα τόξα. Ποτέ δεν δίδαξε κανέναν προφορικά ούτε έκανε σχόλια σε κανέναν, αλλά ήταν ένα ζωντανό μάθημα για τους νέους.
Ο Αρχιμανδρίτης Νικολάι (Σαμσόνοφ) ήταν διαφορετικής νοοτροπίας: μας δίδαξε και κατέστειλε σκληρά την εξύψωση και τη ματαιοδοξία μας. Αν έβλεπε ότι ένας νεαρός μοναχός περπατούσε γρήγορα, έτρεχε, κουνούσε τα χέρια του, ερχόταν, τον έπαιρνε από το χέρι, τον σταματούσε και έλεγε: «Μην τρέχεις, μην κουνάς τα χέρια σου, είσαι νεκρός για τον κόσμο, που μπερδεύετε? Τα χέρια σου είναι δεμένα με όρκους ενώπιον του Θεού, γιατί τα κουνάς;» Με αυτόν τον τρόπο μας δίδαξε πνευματική κουλτούρα και συμπεριφορά που ο κόσμος έχει από καιρό ξεχάσει.
Το 1985 διορίστηκα κοσμήτορας της Λαύρας. Αυτή η υπακοή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά, αλλά για μένα, τον αμαρτωλό, δεν ήταν δύσκολη, γιατί είχα ζήσει ήδη 15 χρόνια στα αδέρφια της Λαύρας και γνώριζα τον χαρακτήρα και τις ικανότητες του κάθε μοναχού. Νομίζω ότι οι αδελφοί με γνώριζαν, αμαρτωλό, όχι λιγότερο. Ήξερα ότι στην πνευματική ζωή του μοναχού υπάρχουν φωτεινές σελίδες, αλλά υπάρχουν και σκοτεινές. Υπάρχουν νίκες επί των παθών, αλλά υπάρχουν και πτώσεις: και η τραγωδία ενός μοναχού δεν έγκειται στην πτώση του, αλλά στη διακοπή του πνευματικού αγώνα με τον εαυτό του. Μέσα από την πτώση, ο Κύριος μας επιτρέπει να βιώσουμε την αδυναμία και την ασημαντότητά μας και μέσω αυτού μας οδηγεί στην ταπείνωση: αν ένας μοναχός δεν εγκαταλείψει το κατόρθωμα, ξανασηκώνεται με τη μετάνοια και γίνεται όλο και πιο δυνατός. Το ήξερα αυτό από τις διηγήσεις πνευματικά έμπειρων πρεσβυτέρων και προσπάθησα να τα λάβω όλα αυτά υπόψη όταν εκτελούσα την ιερατική υπακοή, έτσι δεν είχα καμία δυσκολία, άντεξα τις αναπηρίες των αδελφών και οι αδελφοί υπέμειναν τις αναπηρίες μου.
Επιπλέον, ο κυβερνήτης της Λαύρας, ο αρχιμανδρίτης Αλεξέι (Κουτέφοφ), ήταν ευγενικός και επιεικής για τα ελαττώματά μου και συγχωρούσε απλόχερα τα λάθη μου. Σήμαινε πολλά για μένα.
Αυτή τη στιγμή, η «γκλάσνοστ και η περεστρόικα» ξεκίνησαν στο κράτος. Αυτό επηρέασε, σε κάποιο βαθμό, τη Λαύρα, αλλά όχι αρκετά για να αλλάξει τα καθιερωμένα θεμέλια της μοναστικής ζωής.
Το 1988, με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Πίμεν, διορίστηκα εφημέριος της Λαύρας της Ιεράς Κοιμήσεως Πόχαεφ και εκδιώχθηκα από την αδελφότητα της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. Σήμερα η ζωή στη Λαύρα του Αγ. Ο Σέργιος έχει αλλάξει με πολλούς τρόπους: μοναχοί από τη Λαύρα βγήκαν στον κόσμο, η ζωή τους σκόρπισε σε διάφορες άκρες της γης, κάνουν διάφορες εκκλησιαστικές λειτουργίες εκεί, αλλά νομίζω ότι όσοι μοναχοί δεν εγκαταλείπουν τον αγώνα τους εσωτερικός γέροντας, που εξαναγκάζουν τους εαυτούς τους σε αδιάκοπη προσευχή, ταπείνωση και μετάνοια, ανήκουν όλοι σε εκείνη την πνευματική μοναστική αδελφότητα, με επικεφαλής τον μεγάλο αββά - Άγιο Σέργιο.
Στην 90η επέτειο από τη γέννηση του Αρχιμανδρίτη Ναούμ (Bayborodin)
Στις 19 Δεκεμβρίου 2017, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, ο Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Baiborodin), ο οποίος πριν από τη γέννησή του έφερε το όνομα του Θαυματουργού των Μύρων, θα γινόταν 90 ετών. Επί 60 χρόνια ο ιερέας ήταν κάτοικος της Αγίας Τριάδος Σεργίου Λαύρας και τώρα, μετά τον θάνατό του, την παραμονή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, πιστεύουμε ότι κατοικεί σε αιώνια μοναστήρια. Για κάποιους, η προσευχή του ήταν κάλυμμα.
Τον γέροντα τον θυμούνται τα παιδιά του, οι μαθητές του, οι συνεργάτες του, η ηγουμένη...
«Η προσευχή του Ιησού ήταν η κύρια δραστηριότητα του»
Matthew, Επίσκοπος Shuisky και Teikovsky:
Είναι δύσκολο να μιλάς για τέτοιους ανθρώπους... Αυτός είναι ένας σπουδαίος άνθρωπος. Οι σπόροι που έσπειρε στο πανρωσικό εκκλησιαστικό χωράφι θα καρποφορήσουν ακόμα, που θα δούμε.
Εισχώρησε στο παρελθόν με το βλέμμα του και στο μέλλον - σαν προφήτης. Αυτό που είπε έγινε πραγματικότητα. Ήξερε τι είχε περάσει κάθε ψυχή. θα μπορούσε να αποκαλύψει εάν ένα άτομο είχε αμετανόητες αμαρτίες. Αλλά προσπάθησα να τον καθοδηγήσω με τέτοιο τρόπο ώστε στο μέλλον να προστατεύεται από τις μηχανορραφίες του εχθρού. Πολλά θαύματα έγιναν.
Ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν πολύ αυστηρός μοναχός. Δεν έχει συμβεί ποτέ να χάσει έναν κανόνα χωρίς κανέναν καλό λόγο. ήρθε στην αδελφική προσευχή όταν ήταν άρρωστος. Πάντα παρευρέθηκα στο μεταμεσονύκτιο γραφείο. Αυτή τη στιγμή, θα μπορούσατε να πάρετε την ευλογία του και να τον ρωτήσετε κάτι.
Δίδαξε τους μοναχούς, καθώς και τους λαϊκούς, στην προσευχή του Ιησού. Ο ίδιος ζούσε με την προσευχή και εργάστηκε για την αναβίωση της ευφυούς εργασίας, που καταστρέφονταν στη χώρα μας υπό το άθεο σοβιετικό καθεστώς. Έγραψε μια διδακτορική διατριβή για αυτό το θέμα. Άσκησε έξυπνη δουλειά και ενέπνευσε άλλους να αγωνιστούν: «Πριν», ο πατέρας Ναούμ ήταν μερικές φορές μπερδεμένος, «πεντακόσια ήταν το στοιχειώδες έργο των μοναχών. Γιατί δεν το υιοθετούμε τώρα;» Ευλογούσε τον καθένα διαφορετικά: άλλοι εκατό, άλλοι χίλιοι. Δίδαξε σωστή αναπνοή κατά την προσευχή. Το καθένα προσεγγίστηκε ξεχωριστά. Η προσευχή είναι μια μυστική δραστηριότητα.
Για τους αποστόλους λέγεται: Τους εμφανίστηκαν διχασμένες γλώσσες, σαν από φωτιά...(Πράξεις 2:2–3). Ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής έδειξε ότι ο Υιός του Θεού θα βάφτιζε Άγιο Πνεύμα και φωτιά(Λουκάς 3:16). Και πόσο θα ήθελα να άναβε ήδη η φωτιά!(Λουκάς 12:49), λέει ο Κύριος. Αυτή η πύρινη πνοή έγινε αισθητή στον πατέρα Ναούμ.
Έτυχε να του είμαι υπάκουος ως υπάλληλος. Είδα ότι το γράμμα δεν είχε καν ανοίξει ακόμα, αλλά ο ιερέας γνώριζε ήδη το περιεχόμενό του και την απάντηση που έπρεπε να σταλεί στη διεύθυνση επιστροφής που αναγραφόταν στον φάκελο. Η διορατικότητά του ήταν καταπληκτική, όπως και το βάθος των σύντομων απαντήσεων που έδωσε. Δεν ψεκάστηκε ποτέ. Κοίταξα τη ρίζα. Μετά από όλα, μπορείτε να δικαιολογήσετε τα πάντα εύγλωττα, αλλά η ουσία θα φύγει. Ο πατέρας Ναούμ απαντούσε πάντα σύντομα και επί της ουσίας. Μια δυο λέξεις του ήταν αρκετές για να καταλάβεις τι να κάνεις.
Ο π. Ναούμ εξομολογείτο πάντα πολύ βαθιά. Το κυριότερο, όπως προέκυπτε από την πνευματική του άσκηση και από την εμπειρία της εξομολόγησης μαζί του, ήταν να επιτύχει τη μετάνοια, τη γνήσια μετάνοια. Όταν η εξομολόγηση είναι επιφανειακή, ίσως είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε εκείνες τις αμαρτίες που θα επιτρέψουν σε ένα άτομο να νιώσει μετάνοια. Ο πατέρας Ναούμ ήξερε πώς να το κάνει αυτό. Θα μπορούσε να εκθέσει οποιονδήποτε εξαιρετικά ευφυή επιστήμονα. Ο Valery Yakovlevich Savrey, καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, έφερε κάποτε πέντε ακαδημαϊκούς: έναν μαθηματικό, έναν φιλόλογο και κάποιον άλλο. Και ο πατέρας Ναούμ έκανε στον καθένα μια ερώτηση από την περιοχή των γνώσεών του που δεν μπορούσαν να απαντήσουν. Έτσι μπορούσε να προσηλυτίσει στον Θεό και τους πιο σίγουρους για τον εαυτό του. Ο άνθρωπος θα ταπεινωθεί λίγο, θα καταλάβει τους περιορισμούς του μυαλού του και η καρδιά του θα ανοιχτεί στις αλήθειες του Ευαγγελίου.
Ο γέροντας φρόντιζε για την αναβίωση της ζωής στα μοναστήρια σύμφωνα με το πατερικό καταστατικό. Ευλόγησε την έκδοση του καταστατικού του Μεγάλου Παχωμίου και μας το μοίρασε για μελέτη και ανάπτυξη. Ο πατέρας εξέδωσε πολλά κηρύγματα και έργα, τουλάχιστον για τα παιδιά του. Πάντα μας προμήθευε μια τεράστια ποσότητα πατερικής γραμματείας. Όλα αυτά τα διαβάσαμε με την ευλογία του.
Ο πατέρας αγαπούσε πολύ πολλούς αγίους. Για παράδειγμα, ο Άγιος Αμβρόσιος της Οπτίνας. Μας ζήτησε να κάνουμε μια επιλογή από τις οδηγίες του - θυμάμαι, και το έκανα. Ο πατέρας Ναούμ βίωσε με κάποιο τρόπο τη ζωή αυτού του αγίου: απορρόφησε αυτή τη διαλυμένη από τη χάρη ύπαρξη και προσπάθησε να ενσταλάξει μέσα μας μια γεύση για μια τέτοια ζωή. Μέσα από την αντίληψη του π. Ναούμ, κατά κάποιο τρόπο αντιληφθήκαμε ζωηρά την πατερική εμπειρία και προσπαθήσαμε να μιμηθούμε με κάποιους τρόπους τους Αγίους Πατέρες. Ο πατέρας αποκάλεσε τον άγιο Αμβρόσιο της Οπτίνας προφήτη του 19ου αιώνα. Και ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν για εμάς προφήτης των καιρών μας.
Ο πατέρας προσευχόταν για τους ανθρώπους και ο κόσμος τον παρακαλούσε
Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος (Ποστνικώφ), μοναχός της Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:
Ο πατέρας Ναούμ υπηρέτησε τον Θεό και τους ανθρώπους. Είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις όλους. Όταν έλεγε οδηγίες, κάποιοι δέχονταν τα λόγια του εύκολα και με χαρά, ενώ άλλοι απομακρύνονταν στεναχωρημένοι (βλέπε Ματθ. 19:22).
Ζήσαμε δίπλα στον πατέρα Ναούμ σχεδόν 60 χρόνια. Δεν έχω δει ποτέ τίποτα κακό σε αυτόν ή από αυτόν όλα αυτά τα χρόνια. Είχε τη δική του προσέγγιση στους ανθρώπους. Όταν τηρούμε τους κανονικούς κανόνες και δεν κινούμαστε ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά, η πορεία μας είναι σωστή. Οι άνθρωποι πήγαν στον πατέρα Ναούμ για να διευκρινίσουν αν είχαν παρεκκλίνει από το προσταγμένο μονοπάτι. Αν είχε πει κάτι λάθος, οι πιστοί δεν θα τον ακολουθούσαν.
Ο πατέρας Ναούμ ήταν σκληρά εργαζόμενος. Πότε προσευχήθηκε, δεν ξέρω. Ήταν πάντα μπροστά στους ανθρώπους, για τις ανάγκες τους, εμβαθύνοντας στα πάντα. Αφού ήταν πάντα με τον κόσμο, τους δίδασκε πώς να ζουν, προσευχόταν για όλους, σημαίνει ότι ο κόσμος προσευχόταν γι' αυτόν. Και σίγουρα, κι αν ο παπάς αμάρτησε, ο κόσμος παρακαλούσε τον γέροντά του.
«Για τέτοιους μεγάλους πρεσβυτέρους, μόνο η κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα»
Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας (Shkurikhin), μοναχός της Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:
Μέναμε δίπλα στον πατέρα Ναούμ, τα κελιά μας ήταν στον ίδιο όροφο. Μερικές φορές διασταυρώνονταν στα γεύματα. Ήταν αυστηρός. Έκανα σχόλια. Μερικές φορές λες κάτι λάθος ή κάτι δεν πάει καλά με την εμφάνισή σου – τα έχω δει όλα. Αλλά μιλούσε πάντα επί της ουσίας.
Υπάρχει στενή επικοινωνία μεταξύ των αδελφών στο μοναστήρι. Μπορείτε πάντα να δείτε αν κάποιος προσεύχεται ή απλά έτσι, «το κοράκι μετράει». Ο πατέρας Ναούμ προσευχήθηκε. Φυσικά, αφιέρωσε πολύ χρόνο στο να δέχεται κόσμο. Αλλά κατά τη διάρκεια της λειτουργίας προσπάθησε να συγκεντρωθεί, εμβαθύνοντας έντονα στα λόγια της υπηρεσίας. Για τα συνοδικά, όταν κάποτε τον ρώτησαν γιατί δεν τα διάβαζε, είπε: «Αφήστε τους νέους να τα διαβάσουν, για να έχουν λιγότερες σκέψεις».
Για τέτοιους μεγάλους γέροντες, μόνο η Κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα. Τώρα είναι πολύ δύσκολο να φροντίζουμε τους ανθρώπους στον σύγχρονο κόσμο μας. Η Vladyka Theognost του Sergiev Posad, ο εφημέριος μας, ήταν πάντα πολύ έκπληκτη πώς ο πατέρας Ναούμ μπορούσε να θυμηθεί τους πάντες: ποιος ήταν πού στις επισκοπές, σε ποια απομακρυσμένα μοναστήρια, σε ποιες μικρές πόλεις και σε εγκαταλειμμένα χωριά, και ταυτόχρονα ποιος είχε τι θλίψη , προβλήματα, εσωτερικοί πειρασμοί. Έστειλα κάτι σε κάποιον, το πέρασα μέσω κάποιου... Έλαβα γράμματα, έγραψα απαντήσεις.
Θυμάμαι μια φορά ήρθαν κοντά του κάποιοι δούλοι του Θεού - είχαν πολλά προβλήματα, δεν είχαν πού να ζήσουν... Αμέσως τους ευλόγησε: «Πηγαίνετε εκεί. Αυτό είναι σωστό», φωνάζει κάποιον, «εκεί πηγαίνει ο κόσμος». Το σπίτι είναι πλέον άδειο. Εκεί θα ζεις». Εκείνοι που στερήθηκαν καταφύγιο πήγαν εκεί. Αμέσως εγκαταστάθηκαν και έζησαν εκεί για αρκετά χρόνια. Τότε τους λένε: «Αυτό είναι, φύγετε». Λυπήθηκαν φυσικά να αφήσουν ό,τι είχαν αποκτήσει με τα χρόνια, αλλά τα άφησαν όλα για τους επόμενους κατοίκους. Και κάπως η ζωή τους έγινε καλύτερη. Όλα μέσα από την προσευχή του έγιναν ομαλά και φυσικά. Το ίδιο συνέβαινε και για τους μοναχούς - όλα τα προβλήματα, εσωτερικά και καθαρά καθημερινά, επιλύθηκαν με την ευλογία του πατέρα Ναούμ.
Ο Κύριος δημιούργησε ένα θαύμα
Ιεροσήμαμος Βαλεντίν (Γκουρέβιτς), εξομολόγος της Σταυροπηγιακής Μονής Μόσχας Donskoy:
Κάποτε, μετά από μια σοβαρή εγχείρηση, έζησα στη Μονή Αναλήψεως Όρσα της Επισκοπής Τβερ. Εκεί, όχι μακριά από το μοναστήρι, υπάρχει το χωριό Εμαούς. Προφανώς, κάποτε κάποιος ευσεβής γαιοκτήμονας έδωσε αυτό το όνομα στο κτήμα του. Και για κάποιο λόγο τα ροκ συγκροτήματα έλκονται προς αυτό το είδος τοπωνυμίων. Τους αρέσουν τα βιβλικά ονόματα: Nazareth, Emaus κ.λπ. Και έτσι επέλεξαν αυτό το χωριό για να κάνουν ένα ροκ φεστιβάλ. Δεδομένου ότι το χωριό βρίσκεται σε ανοιχτό χωράφι, ο ήχος από τα ενισχυμένα ηχεία κώφωσε όλη την περιοχή. Ένας τέτοιος πειρασμός επιτρεπόταν. Τότε η Μητέρα Ευπραξία (Inber), ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Orshina, έλαβε μια ευλογία από τον Αρχιμανδρίτη Ναούμ: όλοι να διαβάσουν τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ο πατέρας Ναούμ σεβόταν πολύ τον Αρχάγγελο - δύο μοναστήρια στην πατρίδα του πρεσβύτερου είναι τώρα αφιερωμένα σε αυτόν: ένα γυναικείο μοναστήρι στο χωριό του, Malo-Irmenka, στην περιοχή Ordynsky, στην περιοχή Novosibirsk και ένα ανδρικό μοναστήρι στο κοντινό χωριό Kozikha. Είναι επίσης προνοητικό ότι οι 40 ημέρες του Πατέρα Ναούμ έπεσαν στον εορτασμό της μνήμης του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλων των Αιθέριων Δυνάμεων. Η Μητέρα Ηγουμένη με όλες τις αδερφές και τα κορίτσια του μοναστηριακού καταφυγίου, καθώς και εμένα που τότε ζούσα στο μοναστήρι, αρχίσαμε όλοι να διαβάζουμε τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Και ο Κύριος έκανε ένα θαύμα. Στο μοναστήρι επικρατούσε σιωπή. Ήταν πραγματικά ένα θαύμα, γιατί μόλις βγήκες έξω από τον φράχτη του μοναστηριού, η μουσική βρόντηξε. κάνεις ένα βήμα πίσω στο μοναστήρι - και σιωπή! Το έλεγξα μόνος μου αρκετές φορές - βγήκα έξω από τον φράχτη και μπήκα μέσα: κυριολεκτικά ένα μέτρο, αλλά πίσω από τον χαμηλό συμβολικό φράχτη δεν μπορούσες να ακούσεις αυτό το βρυχηθμό. Αυτό είναι ανεξήγητο από την άποψη των νόμων της φυσικής.
Άλλο ένα παράδειγμα. Τα παιδιά του πατέρα Ναούμ έστρεψαν ενεργά τους φίλους και τους συναδέλφους τους στην πίστη. Έτσι, τώρα καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και στο Σεμινάριο Sretensky, ο Alexey Ivanovich Sidorov δίδασκε ακόμα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας εκείνη την εποχή, όπου βοήθησε τη Φινλανδή Kirsi Marita Ritoniemi, η οποία σπούδαζε στο τμήμα Σλαβικής φιλολογίας, να βαφτιστεί. Η ίδια, όπως και αυτός, έγινε ένα από τα πνευματικά τέκνα του Αρχιμανδρίτη Ναούμ. Αποδέχτηκε τον μοναχισμό. Κάποτε ήταν ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Ορσίνα και στη συνέχεια ο κυβερνών επίσκοπος, έχοντας μετατρέψει το μετόχι του Τβερ της μονής σε ανεξάρτητο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, έστειλε τη Μητέρα Τζουλιάνα (το όνομά της κατά τον τόνο) ως ηγουμένη. Κατά καιρούς εμφανίζονταν πειρασμοί και ο εχθρός εναντιώθηκε στην αναβίωση των μοναστηριών. Τότε η Μητέρα Ιουλιανία και η Ευπραξία, που τοποθετήθηκε στη θέση της στη Μονή Αναλήψεως Ορσίν, μπόρεσαν να μιλήσουν μαζί με αξιωματούχους και όλες οι αδερφές και τα κορίτσια του ορφανοτροφείου έψαλαν το Τρισάγιο στην εκκλησία εκείνη την ώρα. Και όλα –δόξα τω Θεώ– διευθετήθηκαν.
«Ήμασταν όλοι κάτω από την προσευχή του σαν να ήταν καλυμμένοι»
Ηγουμένη Έλενα (Μπογκντάν), ηγουμένη της Ιεράς Αναστάσεως μονής της πόλης Murom, επισκοπής Murom της Μητρόπολης Βλαντιμίρ:
Αυτός είναι άνθρωπος του Θεού. αγία ζωή. Η μητέρα του, η μοναχή Σεργία, ήταν πολύ ευσεβής γυναίκα. Ζούσαν κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ. Τα παιδιά της πέθαναν όλα στη βρεφική ηλικία. Όταν την ημέρα του Αγίου Νικολάου πριν από 90 χρόνια γέννησε ένα άλλο αγόρι -επίσης αδύναμο- προσευχήθηκε: «Κύριε και Μητέρα του Θεού, άφησέ τον σε μένα, ας γίνει σαν τον Άγιο Νικόλαο». Εισακούστηκε η μητρική της προσευχή. Το μωρό βαφτίστηκε με το όνομα Νικολάι. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή, όπως ο Άγιος Νικόλαος, στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα.
Ήταν ένας εξαιρετικός μοναχός για την εποχή μας. Εργάστηκε σύμφωνα με τους αρχαίους μοναστικούς κανόνες. Ο ίδιος ήταν εργάτης της υπακοής και μας δίδασκε με αυταπάρνηση. Η υπακοή προέχει.
Μας βοήθησε πολύ με την προσευχή του. Όταν οι μοναχοί μπήκαν στον πειρασμό, ο Κύριος τους επέτρεψε να αμαρτήσουν. Κάπως έτσι όλα διαχειρίστηκαν αόρατα, γιατρεύτηκαν ψυχές. Όλοι μας ήμασταν κάτω από την προσευχή του σαν να ήταν καλυμμένοι - το νιώθαμε. Νομίζω ότι ακόμη και τώρα ο Κύριος θα του δώσει μια τέτοια ευλογημένη κατάσταση για να βοηθήσει όλους όσους θα καταφύγουν σε αυτόν.
Μιμητής του Αγίου Σεργίου
Ηγουμένη Ολυμπία (Μπαράνοβα), ηγουμένη του σταυροπηγειακού μοναστηριού Pokrovsky Khotkovo:
Το πιο ευγενικό, το πιο άγιο - τι άλλο να πω για τον πατέρα Ναούμ;! Είχε τη δική του προσέγγιση σε κάθε άτομο. Ο πατέρας έδωσε εντολή στους μοναχούς να προσεύχονται ακούραστα και να μην ξεχνούν την προσευχή του Ιησού - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Και όλα τα πράγματα αυτής της ζωής θα προστεθούν (Ματθαίος 6:33), μας υπενθύμισε. Ο Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε πριν Του το ζητήσετε.(Ματθ. 6:8). Ο ίδιος ήταν πολύ άξιος μοναχός, χωρίς υπερβολές, να πω - μιμητής του Αγίου Σεργίου. Το μοναστήρι μας, όπου αναπαύονται τα λείψανα των γονέων του Ηγούμενου της Ρωσικής Γης, ο ιερέας βοήθησε και βοηθά με προσευχές, και αδιάκοπα.
Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς
Ιερομόναχος Νικολάι (Ελάτσεφ), κοσμήτορας της μονής Nikolo-Shartomsky της επισκοπής Shuya της Μητρόπολης Ivanovo:
Ο πατέρας θα μείνει για πάντα στις καρδιές μας. Στο μοναστήρι Nikolo-Shartomsky μαζεύτηκαν όλοι οι αδελφοί. Τράβηξε πολλούς από εμάς από την ίδια την άβυσσο του κόσμου και μας οδήγησε στον δρόμο της σωτηρίας. Όλοι μας, με την ευλογία του και τις προσευχές του, ήρθαμε στο μοναστήρι για να υπηρετήσουμε τον Κύριο και τώρα τον ευγνωμονούμε γι' αυτό.
Πόσα από τα παιδιά του έχουν ήδη χειροτονηθεί επίσκοποι και μητροπολίτες! Πόσους ηγουμένους, ηγουμένους, καλούς ιερείς παρουσίασε στο ποίμνιο του Χριστού, μοναχούς και μοναχές ανέδειξε για την αγία μας Εκκλησία.
Ο ιερέας είχε τη δική του μέθοδο να προσηλυτίζει τους ανθρώπους στον μοναχισμό. Θα σε ευλογήσει, έναν άνθρωπο που στο παρελθόν έκανες κόλπα στη ζωή, για να αναστηλώσεις τον ναό: ενώ εργάζεσαι στα ερείπια, θα περάσεις μια τέτοια δοκιμασία! Ο εχθρός θα σας χτυπήσει τόσο πολύ που εσείς οι ίδιοι θα καταλάβετε τι είναι σημαντικό στη ζωή. Ο ασκητισμός έγινε επιτακτική ανάγκη αντί για αφηρημένη δραστηριότητα. Πριν έρθουν στο μοναστήρι, τα αδέρφια μας αναβίωσαν πολλές εκκλησίες στο Νοβοσιμπίρσκ, στο Πριαζόφσκ και σε άλλες πόλεις.
Πέρασαν χρόνια πριν ο πατήρ Ναούμ δώσει την ευλογία του για τον μοναχισμό. Μόνο σε αυτόν, ως πρεσβύτερος, αποκαλύφθηκε πού είχε κλίνει αυτή ή η άλλη ψυχή. Μπορούσε αμέσως να πει σε κάποιον ότι ο δρόμος του ήταν ο μοναχισμός, άλλος μετά από 3 χρόνια και τρίτος μετά από 5 χρόνια. Κάθε άτομο - όταν ένα άτομο είναι έτοιμο για αυτό.
,%20%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE%20%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8.jpg)
Ο πατέρας ήταν ευχαριστημένος με την υπακοή μας στον Θεό, το Ευαγγέλιο και όσα ο Κύριος μας αποκάλυψε μέσω του γέροντα. Και οι αμαρτίες μας τον στεναχώρησαν. Έτυχε ότι, αν αρχίζαμε να ενεργούμε ηθελημένα, θα μπαίναμε αμέσως σε μπελάδες και θα επιστρέψαμε σε αυτόν: «Τι να κάνουμε τώρα;...» Ο πατέρας Ναούμ δέχτηκε με πατρικό τρόπο και δεν έδιωξε τον μετανοημένο.
Θα μπορούσε να αποκαλύψει το πιο κρυφό σου αμάρτημα - ακόμα και μερικές φορές με κάποιο τρόπο ανεπαίσθητα, μέσω κάποιου, αλλά όλα σου αποκαλύφθηκαν και άρχισες να καταλαβαίνεις τι έπρεπε να μετανοήσεις. Όλοι έχουμε τις αδυναμίες μας. Αλλά ο γέροντας ήξερε ποιος θα μπορούσε να αντέξει τι είδους οδηγία: μπορούσε να κοπανήσει κάποιον μπροστά σε όλους, αλλά όχι από πάθος, αλλά για νουθεσία. και έφερε ήσυχα κάποιον στα συγκαλά του ιδιωτικά.
Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς. Εμπνεύστηκε όταν κάποιος ήρθε κοντά του για ευλογία να γίνει μοναχός. Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος επρόκειτο να πάει στο μοναστήρι για να εργαστεί, να ζήσει στο μοναστήρι, ο γέροντας ήδη χαιρόταν.
Ο πατέρας Ναούμ πάντα έλεγε: «Διαβάστε το Ευαγγέλιο - όλα είναι γραμμένα εκεί». Για εμάς είναι πρεσβύτερος: ξέρουμε ότι δεν μας μίλησε μόνος του, αλλά αποκάλυψε το θέλημα του Θεού.
Ηχογραφήθηκε από την Όλγα Ορλόβα
Πριν από 66 χρόνια, στις 19 Ιανουαρίου 1950, πέθανε ο διάσημος γέροντας, ο αιδεσιμότατος, με λόγια για το πώς είναι αδύνατο να διαιρεθεί η Αγία Τριάδα - ο Ένας Κύριος Θεός, επομένως είναι αδύνατο να διαιρεθεί η Ρωσία, η Ουκρανία και η Λευκορωσία. Η Αγία Ρωσία ως ενιαίο σύνολο, ξεκίνησε την ομιλία του σε όλους τους συγκεντρωμένους Ορθόδοξους, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Πασών των Ρωσιών Κύριλλο, που βρίσκεται στο Κίεβο στον πανηγυρικό εορτασμό της 1020ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας.
Σχετικά με το μέλλον
Ο πατέρας Λόρενς είναι ένας ιερός ιερέας, του οποίου οι απειλητικές προφητείες εξακολουθούν να στοιχειώνουν εκατομμύρια πιστούς. Μέχρι πρόσφατα, δεν ήταν πολύ σαφείς, αλλά σε σχέση με τα αιματηρά γεγονότα στην Ουκρανία, πολλά γίνονται ξεκάθαρα. Υπήρχε μια οξεία και ευρέως διαδεδομένη επίγνωση του τι μεγάλος πόλεμος γινόταν εναντίον του Χριστού, του ορθόδοξου ιερατείου και ολόκληρου του σλαβικού λαού.
Ο άγιος έγραψε ότι σύντομα θα έρθει η ώρα που οι ανενεργές εκκλησίες θα επισκευαστούν τόσο έξω όσο και μέσα, οι τρούλοι πάνω τους και στα καμπαναριά θα επιχρυσωθούν, όλα θα λάμψουν με τη μεγαλύτερη λαμπρότητα, αλλά όταν ολοκληρωθεί όλη αυτή η αποκατάσταση, Ο Αντίχριστος θα βασιλέψει, και οι άνθρωποι θα πάνε σε αυτές τις εκκλησίες Δεν θα είναι δυνατό.
Άγιος Λαυρέντιος: βιογραφία
Στον κόσμο το όνομά του ήταν Luka Evseevich Proskura. Γεννήθηκε το έκτο παιδί το 1868 στο χωριό Karilskoye, (κοντά στην πόλη Korop, στην επαρχία Chernigov) σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια. Ο πατέρας πέθανε νωρίς, η μητέρα ήταν συχνά άρρωστη. Σε ηλικία 13 ετών αποφοίτησε από τη σχολή zemstvo. Ως παιδί, έπεσε παίζοντας και τραυμάτισε τόσο πολύ που άρχισε να κουτσαίνοντας. Για σωματικές βλάβες, σαν ανταπόδοση, ο Κύριος τον αντάμειψε με μουσικά δώρα.
Κάποτε, ενώ βρισκόταν στο Κόροπ, ο Λούκα συνάντησε τον αντιβασιλέα της αυτοκρατορικής χορωδίας, ο οποίος ήρθε να δει τον τόπο καταγωγής του. Ανακάλυψε μουσικά ταλέντα στο αγόρι και άρχισε να του διδάσκει την τέχνη της αντιβασιλείας και να παίζει βιολί. Και για να βοηθήσει την οικογένεια με κάτι ουσιαστικό, ο Λούκα έμαθε να ράβει και στα 17 του έγινε επαγγελματίας ράφτης.
Λουκάς ο Αντιβασιλέας
Ωστόσο, ο Λουκάς σύντομα έγινε αντιβασιλέας και θέλησε να πάει ως αρχάριος σε ένα μοναστήρι, αλλά ο μεγαλύτερος αδελφός του ζήτησε να μην τους αφήσει. Μαζί με τον φίλο του Συμεών επισκέφτηκε τον πατέρα Ιωνά στο Κίεβο, το Άγιο Όρος και την Παλαιστίνη. Ο Συμεών έγινε δεκτός στους αδελφούς της μονής του Άθω και ο Λουκάς στάλθηκε πίσω στη Ρωσία, γιατί εκεί χρειαζόταν περισσότερο.
Το 1912, όταν ο Λούκα ήταν 45 ετών, εκάρη μοναχός με το όνομα Λαυρέντυ. Έπειτα πέρασαν δύο χρόνια και έγινε ιεροδιάκονος και μετά από δύο χρόνια ιερομόναχος. Το 1928 χειροτονήθηκε κρυφά αρχιμανδρίτης.
Μετά την επανάσταση, όπως και οι άγιοι του Κιέβου-Πετσέρσκ Αντώνιος και Θεοδόσιος, ανέλαβε το κατόρθωμα της ζωής των σπηλαίων, σκάβοντας σπηλιές στο Chernigov στο όρος Boldinskaya δίπλα στο Μοναστήρι της Τριάδας, το οποίο έγινε γνωστό ως Lavrentiev. Κοντά ήταν τα σπήλαια της Αλυπίας, στα οποία εργαζόταν ο Ηγούμενος Αλύπης. Ο πατέρας Λαυρέντι αποκάλυψε το μαρτύριο στον Ηγούμενο Αλύπι, αργότερα σκοτώθηκε από άθεους στο χωριό Ουλιάνοβκα, στην περιοχή Σούμι.
Όταν συνέβη το ανακαινιστικό σχίσμα, ο πατέρας Λαυρέντιος υποστήριξε τον Πατριάρχη Τύχωνα. Η θέση του ήταν επίσης ασυμβίβαστη σε σχέση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εξωτερικό.
Ώρα σκληρών δοκιμασιών
Ο Άγιος Λαυρέντιος είναι ένας ιερός προφήτης της σοβιετικής εποχής, που γεννήθηκε στη γη του Τσερνίγοφ, που μας χάρισε πολλούς ιερούς ασκητές. Στη δεκαετία του '30, μετά το κλείσιμο της Εκκλησίας της Τριάδας στο Τσέρνιγκοφ, ζούσε κρυφά σε ένα διαμέρισμα (από το 1930 έως το 1942) και μπορούσε να δέχεται τα πνευματικά του παιδιά μόνο τη νύχτα.
Όταν ο Τσέρνιγκοφ συνελήφθη από τους Γερμανούς, σε ηλικία 73 ετών οργάνωσε μοναστικές κοινότητες: ανδρών και γυναικών. Στη συνέχεια, το Πάσχα, άνοιξε την Εκκλησία της Τριάδας, η οποία έγινε το κύριο κέντρο της Ορθοδοξίας στην περιοχή του Τσέρνιγκοφ.
Ο Άγιος Λαυρέντιος (φωτογραφίες του οποίου σώζονται ακόμη) ευλόγησε κάποτε τον Μητροπολίτη Κιέβου, τον Μακαριώτατο, να υπηρετήσει όταν ήρθε κοντά του ως παιδί με τη μητέρα του.
Προφητείες για την Ουκρανία
Σχετικά με τις προφητείες, πρέπει να σημειωθεί ότι ο πατέρας Λαυρέντιος είναι ένας άγιος μάντης που μίλησε όχι μόνο για τους τελευταίους καιρούς της ανθρωπότητας, αλλά και για το παρόν. Για παράδειγμα, σχετικά με το σχίσμα στην Ουκρανία, προειδοποίησε ότι όλες οι ψεύτικες διδασκαλίες θα έβγαιναν εκεί, μαζί με όλα τα κακά πνεύματα και τους μυστικούς άθεους: Ουνίτες, Καθολικούς, Ουκρανούς που αυτοαγιάζονται και άλλους. Στην Ουκρανία, η κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία θα βιώσει ισχυρές επιθέσεις, οι εχθροί θα αντιταχθούν στην ενότητα και τη συνδιαλλαγή της. Όλοι αυτοί οι υπηρέτες του Αντίχριστου θα ενθαρρύνονται και θα υποστηρίζονται με κάθε δυνατό τρόπο από την άθεη κυβέρνηση, έτσι οι Ορθόδοξοι θα χτυπηθούν και οι ενορίες τους θα τους αφαιρεθούν. Ο αυτοαποκαλούμενος θα ταράξει πολύ την Εκκλησία και σε αυτό θα τον βοηθήσουν ομοϊδεάτες: επίσκοποι και ιερείς. Αλλά τότε ο ίδιος θα βυθιστεί στην αιώνια καταστροφή, η μοίρα του προδότη Ιούδα τον περιμένει.
Σατανική κακία
Ωστόσο, όλες αυτές οι μηχανορραφίες του κακού και η ψευδής διδασκαλία θα εξαφανιστούν, και θα υπάρχει μια Ενωμένη Ορθόδοξη Εκκλησία σε ολόκληρη τη Ρωσία. Δεν θα υπάρξει ποτέ Πατριάρχης στο Κίεβο, γιατί πάντα ζούσαν στη Μόσχα. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Λαυρέντιος - ένας άγιος πρεσβύτερος από τη γη του Τσερνίγοφ - προειδοποίησε ότι όλοι πρέπει να προσέχουν την αυτό-αγία Ουκρανική Εκκλησία και Ένωση.
Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας ήταν παρών ο πατήρ Κρονίδης, ο οποίος δεν το πίστεψε και έφερε αντίρρηση στον ιερέα, λέγοντας ότι και οι αυτοαγιασμένοι και οι Ουνίτες είχαν εξαφανιστεί προ πολλού από το 1946, αλλά εκείνος απάντησε ότι ο δαίμονας θα μπει μέσα τους και θα οργίζεστε κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας με ιδιαίτερη σατανική κακία. Αλλά τους περιμένει ένα επαίσχυντο τέλος και θα υποστούν ουράνια τιμωρία από τον Κύριο.
Σύμφωνο
Κληροδότησε σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς να θυμούνται τις αγαπητές και αγαπητές λέξεις «Ρώσος» και «Ρώσος». Και ποτέ δεν ξέχασαν ότι ήταν η βάπτιση της Ρωσίας, όχι της Ουκρανίας. Το Κίεβο θα είναι πάντα η μητέρα των ρωσικών πόλεων και η δεύτερη Ιερουσαλήμ. Η Ρωσία του Κιέβου δεν μπορεί να αποκοπεί από τη μεγάλη Ρωσία και το Κίεβο χωριστά χωρίς τη Ρωσία είναι αδιανόητο.