Преподобный аристоклий старец афонский. Московский старец аристоклий афонский

Иеросхимонах Аристоклий Афонский (1838 — 1918)

Местночтимый святой Московской епархии. Прославление 06.09.2004

«…Сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся безпорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите и будут войны — вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являть Свою чудесную милость».

Преподобный Аристоклий Афонский

Пророчества старца Аристоклия Афонского о России и мире из воспоминаний игумении Гефсиманского Иерусалимского монастыря Варвары (Цветковой) — Конец будет через Китай, а Россия будет спасена — Краткое житие преподобного Аристоклия Афонского

«Батюшка тогда сказал, между прочим, что теперь начался суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось в России, а потом дальше . Ничего утешительного он не сказал, только все время мне говорил: Только не бойся ничего, не бойся. Господь будет являть Свою чудесную милость». Из воспоминаний игумении Гефсиманского Иерусалимского монастыря Варвары (Цветковой) от 19.03.1917 (Журнал «Православная Русь», 1969 № 1 (1991 №13 стр. 10)).

«Говорила я, что еще и война-то не закончилась. - «А еще и другая будет, - сказал батюшка. - И ты узнаешь о ней в той стране, где будешь тогда, что немецкое оружие бряцает на границе России… Только ты не радуйся еще. Многие русские подумают, что немцы избавят Россию от большевицкой власти, но это не так. Немцы, правда, войдут в Россию и много что сделают, но они уйдут, т. к. еще не время будет спасения. Это будет потом, потом….» Из воспоминаний игумении Варвары (Цветковой) от 16.08.1918 («Православная Русь», 1969. № 1. (1991 №13 стр. 10)).

Помню, еще раньше он говорил, что я не доживу до этого времени. А Россия еще будет спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается тюрьмой, говорил он, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться в грехах, и бояться творить и малейший грех. Надо всеми силами стараться творить добро, хотя бы самое малое: «Ведь и крыло мухи имеет вес, — говорил батюшка, — а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией ». Из воспоминаний игумении Варвары (Цветковой) от 16.08.1918.

Престарелая игуменья Варвара (Цветкова) в разговоре с нами паломниками в Гефсимании 1973 году вспоминала еще предсказания Старца о том, что «возрождение в России начнется после большого взрыва около реки ». После событий в связи с Чернобыльской катастрофой я вспомнил это предсказание Старца Аристоклия.
Епископ Александр (Милеант) (Светлана Девятова, «Православные старцы ХХ века»).*

Конец будет через Китай, а Россия будет спасена

«Сейчас мы пережваем предантихристово время. Начался суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше .

А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией …

Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди . Услышите, что в других странах начнутся безпорядки и подобное тому, что и в России (во время революции — ред.), и о войнах услышите и будут войны — вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являть Свою чудесную милость.

Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех». Пророчество Схииеромонаха Аристоклия Афонского было сделано в. 1917-18 гг.

Краткое житие преподобного Аристоклия Афонского (1838 — 1918)

Старец Аристоклий (в миру — Алексей Алексеевич Амвросиев) родился в Оренбурге в благочестивой крестьянской семье. В раннем детстве Алексей потерял отца.

В десятилетнем возрасте после тяжёлой болезни у мальчика отнялись ноги. Мать Алексея Матрона слёзно молила святителя Николая Чудотворца об исцелении сына, дав обет посвятить сына Богу, а самой, по достижении сыном иноческого возраста, уйти в монастырь.

В день празднования святителя Николая 6 декабря Алексей чудесно исцелился. Когда сыну исполнилось семнадцать лет, Матрона удалилась в монастырь.

В 1876 году, сразу после смерти жены, Алексей Амвросиев отправился на Святую Гору Афон и поступил в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. 11 марта 1880 он был пострижен в мантию с именем Аристоклий, в честь кипрского священномученика Аристоклия Саламинского.

2 декабря 1884 года монах Аристоклий был рукоположен во иеродиакона, а 12 декабря того же года — во иеромонаха. 12 февраля 1886 года иеромонах Аристоклий пострижен в схиму без перемены имени.

В 1887 году отец Аристоклий привозил в Москву масличную ветвь с места усечения св. вмч. Пантелеимона Целителя. С 1891 по 1894 настоятель подворья Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря. В те годы подворье размещалось в небольшой городской усадьбе на Большой Полянке — ее в сентябре 1879 года подарила монастырю известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова.

Несколько лет отец Аристоклий возглавлял подворье и был настоятелем часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона. Старец обладал даром исцеления и прозорливости и принимал ежедневно сотни людей, нуждающихся в помощи. Многочисленные пожертвования верующих старец раздавал страждущим, оплачивал обучение детей из бедных семей.

В 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться на Афон.

В 1909 году собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем Афонского подворья, и с 29 ноября 1909 года старец пребывает в Москве. По возвращению старца тысячи людей вновь стали приходить на подворье.

С 1909 по 1918 на подворье были построены два трехэтажных здания. В одном из них разместилась библиотека. Другое было отдано под богоугодные заведения, а на третьем этаже, в одной из угловых комнат, батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери «Скоропослушница». Храм был освящен уже после смерти старца — 30 сентября 1918 года чин освящения совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон.

*http://www.f7x.ru/source/456

**http://priroda.inc.ru/blog/prorok/afonskii.html

Московские Святые. Преподобный Аристоклий, старец Афонский и Московский чудотворец

Преподобный Аристоклий,
старец Афонский и Московский чудотворец
память – 24 августа / 6 сентября

Старец Аристоклий родился на Урале в благочестивой крестьянской семье, предположительно в 1838 году, при крещении был назван Алексеем. Отца Алексей потерял в раннем детстве. В десятилетнем возрасте после тяжёлой болезни у него отнялись ноги. Матушка Алексея, Матрона, долго слёзно молила святителя Николая о предстательстве пред Господом об исцелении сына, в те дни дала обет уйти в монастырь, как только сын войдет в иноческий возраст, и в этой жизни с ним больше не встречаться. В день празднования Церковью святителя Николая, 6/19 декабря произошло чудесное исцеление Алексея. Когда сыну исполнилось семнадцать лет, Матрона удалилась в монастырь, а Алексей по благословению матери отправился на Святую Гору Афон. При постриге послушнику Алексею было дано имя Аристоклий, в честь Кипрского священномученика пресвитера Аристоклия Саламинского. Более четверти века подвизался иеромонах Аристоклий в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Святой Горе, а в середине 1880-х годов был направлен в Москву на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, расположенное на Большой Полянке. Десять лет он возглавлял подворье и был настоятелем часовни святого великомученика Пантелеимона. Люди тянулись к доброму пастырю, по молитвам которого совершались чудесные исцеления больных. Старец вразумлял, наставлял, молился за своих чад, всей душой желая им спасения. Слухи о прозорливом старце быстро разлетелись по столице. Сотни людей нуждающихся в молитвенной помощи старца ежедневно бывали на подворье афонского монастыря. Многочисленные пожертвования верующих старец отдавал нуждающимся людям: оплачивал обучение детей из неимущих семей, устраивал жизнь многих людей. Благодаря стараниям старца на Афонском подворье с 1888 года начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», который рассказывал о жизни русских монахов на святом острове, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам, мудрыми мыслями святых отцов. Благодаря его просветительской деятельности русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми молитвенниками за землю Русскую. На щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров постройки старинных монастырей, возводились новые храмы в честь почитаемых на Руси святых. Однако в 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться в родную обитель.

Только из сообщений «Душеполезного Собеседника» духовные дети старца могли узнать о жизни духовного отца. В выпусках журнала сообщалось, что отца Аристоклия избрали казначеем и духовником монастыря, а в 1909 году имя иеросхимонаха Аристоклия (к тому времени принявшего схиму) стояло первым в списке кандидатов в наместники настоятеля монастыря.

Пятнадцать лет духовные чада старца посылали письма в Синод и на Афон, в которых умоляли вернуть им любимого пастыря. Наконец собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве.

В семидесятилетнем возрасте старцу предстояло вернуться в Россию. К тому времени он страдал от многочисленных болезней и нуждался в преданном ему помощнике.

В последние годы своего пребывания в обители он сблизился с послушником Ипатием Ставровым. По просьбе старца Аристоклия послушника Ипатия постригли в монахи с именем Исаия, рукоположили и благословили помогать старцу в Москве. Отец Исаия (будущий знаменитый старец Исаия) стал не только келейником старца, но и секретарем, незаменимым помощником во всех делах подворья.

После отъезда старца 1894 на Афон приход уменьшился, и казна опустела, не на что было ремонтировать здания.

По возвращению старца тысячи людей вновь стали приходить в часовню. С 1909 по 1918 на подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря выросли два трехэтажных здания: одно для книг, в другом же разместились монастырские службы и богоугодные заведения, а на третьем этаже в одной из угловых комнат батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери «Скоропослушницы».

Земная жизнь старца закончилась 26 августа / 8 сентября 1918, в день Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Отпевали иеросхимонаха Аристоклия три московских владыки: епископ Арсений, епископ Трифон (Туркестанов) и епископ Иоасаф, настоятель Богоявленского монастыря, исполнявший в то время обязанности митрополита Московского.

Первоначально старец Аристоклий был похоронен в мраморном склепе усыпальницы подворья. Однако после революции все монастырские владения подлежали национализации, а домовые церкви – ликвидации. На подворье начались обыски, аресты, конфискации. В январе 1919 года был арестован настоятель Пантелеимоновой часовни иеромонах Макарий, а в 1921 году – иеромонах Феофан… Поэтому духовные чада старца в 1922 году приняли решение о его перезахоронении. Хоронили тихо, чтобы не привлекать внимания властей. Монахи вынесли гроб с нетленным телом иеросхимонаха Аристоклия из усыпальницы, погрузили на телегу и повезли на Даниловское кладбище. Очевидцы рассказывали, что голуби, которых старец при жизни любил кормить, слетелись со всех сторон и, кружась, образовали в небе живой крест. До самой могилы живой голубиный крест сопровождал старца.

Следует отметить, что незадолго до смерти иеросхимонаха Аристоклия, одна из духовных его дочерей А.П. Солнцева, проживающая в Духовском переулке, рядом с Даниловским кладбищем, пригласила старца в гости. Старец ласково ответил на приглашение: «Чадо мое возлюбленное, скоро, скоро я к тебе приду. Приду навсегда». Вскоре батюшка умер, так и не побывав у нее в гостях, женщина недоумевала. А через четыре года после смерти старца (в 1922 году) женщина, случайно встретив похоронную процессию недалеко от своего дома, узнав, что хоронят старца Аристоклия, вспомнила о пророчестве духовного отца.

Из воспоминаний Матушки Варвары (Цветковой): «По молитвам афонского старца Божия Аристоклия в Пантелеимоновой часовне на Никольской совершалось много чудес, исцелений больных и несчастных одержимых. Батюшка принимал на Большой Полянке в Афонском подворье, бесконечных посетителей, жаждавших его духовных советов и руководства. Батюшка всегда утешал нас, молился и говорил, что будет. Однажды, когда и брат, и отец находились на Лубянке, и не было никакой надежды на то, что выйдут они оттуда живыми, и мне было невыносимо тяжело, батюшка вдруг весело сказал:

А вы уедете в другие страны, и открыто.

Я просто оторопела:

Да ведь нет никакой возможности!

А вам будет.

Говорил он об этом в 1918 году, незадолго до своей смерти, а случилось все по его слову в 1922 году: брат неожиданно и необъяснимо вышел из тюрьмы с предписанием высылки за границу, через несколько дней отца отпустили без всякой видимой причины, и нас отправили в Германию. Воистину это было для нас чудом. Дорогого батюшки с нами уже не было. Я часто с болью вспоминала, как за 10 дней до его кончины я была у него, и он как-то особенно тепло меня благословил: «Прощай, чадушко, прощай…» Помню, как-то в разговоре о судьбе России после революции, я ему сказала, что надеюсь на Белую Армию, которая тогда образовалась. «Нет, не надейся, – сказал батюшка, – потому что дух не тот». Спрашивала я его о войне, которая тогда еще не закончилась, а он ответил: «А еще и другая будет… И ты узнаешь о ней в той стране, где будешь тогда… Что оружие немецкое бряцает на границе России». Так и случилось, в Иерусалиме мы именно эти слова и прочитали. Конечно, по-английски. Батюшка дальше сказал так: «Только ты не радуйся еще. Многие русские подумают, что немцы избавят Россию от большевистской власти, но это не так. Немцы, правда, войдут в Россию и много что сделают, но они уйдут, так как еще не время будет спасения. Это будет потом, потом…» Помню, еще раньше он говорил, что я не доживу до этого времени. А Россия еще будет спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается тюрьмой, говорил он, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться в грехах, и бояться творить и малейший грех. Надо всеми силами стараться творить добро, хотя бы самое малое: «Ведь и крыло мухи имеет вес, – говорил батюшка, – а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией».

Из воспоминаний монахини Евфимии:

У мамаши моей очень болела рука уже несколько лет. И каких только лекарств мы ни испробовали, и к каким докторам ни обращались, но боль не унималась. Я говорю раз: «Поедем к старцу, он поможет».

Поехали утром. Старец был не совсем здоров и находился в келье. Он с такой любовью принял нас! А сам как-то все улыбался, сидел он не на своем месте, а как бы кого дожидаясь. Благословил нас и стал разговаривать. Взял руку, стал ее тереть. Я сняла с нее кофту, он все продолжал тереть руку, а сам улыбался, точно для нас у него было нечто утешительное, и он не мог от удовольствия не улыбаться. Потом оставил матушкину руку, дал просфорочку, помазал маслом и так, радуясь, отпустил. С тех пор болей не было. Думаю, мой старец и радовался, зная, что за его молитвы Господь исцелил мою мамашу.

А как батюшка утешал меня своими беседами! Бывало, скажет: «Ах, чадо мое возлюбленное, если бы ты знала, как хочется мне спасти вас! Все бы претерпел ради вас, пусть Господь вас спасет! Только бы вас к Нему привести! Только бы вы спаслись, нет у меня большей заботы, как только привести вас ко Господу, и нет серьезнее дела на земле, как спасение души…» Батюшка всегда радовался, когда видел усердие наше, детей духовных, друг ко другу или к другим. У него была необычайная благодарность за малейшее участие со стороны другого. Удивительно он любил детей. И всегда – всегда его окружали дети, были такие приверженные к нему, что никак не хотели уходить от своего батюшки…

Бывало, старец идет из кельи двором, а уж народ его ожидает, он всех благословит, затем ему подадут ящик небольшой с кормом для голубей, и батюшка с молитвой им насыплет и благословит. И так каждое утро, а голуби – где только не усядутся, дожидаясь его. Потом старец входил черным ходом, и дети его уже ждали вместе со старшими, с парадного же впускались только взрослые. Сперва он принимал всех с детьми, а потом шел в большую комнату, всю заставленную иконами, наподобие часовни, для общего благословения. Батюшка изнемогал от народа, бывали дни, когда он принимал не одну тысячу человек.

Старец Исаия был очевидцем воскрешения по молитвам старца Аристоклия мертвой девочки, об этом он сам рассказал после смерти старца Аристоклия старцу Даниилу из Донского монастыря. Однажды к старцу Аристоклию пришла женщина, неся на руках мертвую девочку. Она рассказала, что приехали они из Рязани, так как были наслышаны о чудесах старца. Она везла ему свою больную доченьку в надежде, что батюшка исцелит ее. Но в дороге девочка скончалась. И теперь мать умоляла старца оживить дитя. Она не сомневалась в силе молитвенного предстательства старца пред Господом и с верою ждала от батюшки чуда. И чудо свершилось: по молитвам старца Аристоклия девочка ожила и исцелилась от болезни. Мать прижимала к себе ожившую дочку и не могла найти слов благодарности, а лишь повторяла: «Дай Бог вам здоровья, батюшка, дай Бог вам здоровья!»

Господи, молитвами старца Аристоклия, спаси нас!

Акафист преподобному Аристоклию, старцу Афонскому и Московскому чудотворцу

Кондак 1

Избранниче Божий и дивный подвижниче благочестия, скорый заспупниче в нуждах и напастех сущий, усердный молитвенниче о всех чающих твоея помощи, к тебе припадаем и молимся, во еже спастися нам, избави нас от належащия мглы греховных обстояний, с любовию и умилением тебе зовущих: Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Икос 1

Ангелом небесным уподобился еси в земном житии и благое иго Христово на рамо свое подъял еси, всю надежду на Бога возложив, и шед за Христом, достигл еси Царствия Небеснаго. Сего ради с верою приносим ти песнь сию: Радуйся, равноангельнаго жития ревнителю, Радуйся, спасительнаго ига Христова безропотный носителю. Радуйся, яко вся скорогибнущая земная блага возненавидел еси, Радуйся, яко райская жилища взыскал еси. Радуйся, сладость житейскую отвергнувый, Радуйся, Хлеба небеснаго Христа вкусивый. Радуйся, Источнику живыя воды приобщивыйся, Радуйся, на камени веры утвердивыйся. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 2

Видев Господь ревность яже по Бозе благочестивыя твоея матере, молящияся о тебе, тяжко недугующем, прия слезное ея прошение и дарова предстательством святителя Николая тебе исцеление. Ты же, востав от одра болезни здрав, воспел еси Врачу душ и телес Богу: Аллилуия.

Икос 2

Разум возраста совершеннаго стяжав, познал еси тщету мира, лежащаго во зле, и, Христа возлюбив, стопы своя направил еси по словеси Его: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет», и тако обрел еси в сердце своем Спаса Христа. Мы же, видяще твое произволение, поем ти сице: Радуйся, измлада сладчайшаго Иисуса возлюбивый, Радуйся, Тому единому смиренно последовавый. Радуйся, молитвою матере попечению святителя Николая врученный, Радуйся, завет ея чтити сего Угодника Божия исполнивый. Радуйся, яко в часы напастей к нему с верою притекал еси, Радуйся, яко многою помощию от него душу твою спасал еси. Радуйся, многоразличныя беды от лукавых духов претерпевый, Радуйся, христоподражательным крестоношением славу от Царя Небеснаго улучивый. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 3

Силою любве Божия влекомый и хотяй всего себе предати служению в Троице славимому Богу, избрал еси узкий путь богоугоднаго монашескаго жития и, оставив суету многомятежнаго мира, пришел еси во удел Пресвятыя Богородицы, на святую гору Афонскую, в радости Спасителю Богу поя: Аллилуия.

Икос 3

Имеяй ревность в подвизех иноческаго жития, всего себе вверил еси духовному водительству богомудрых афонских старцев русския обители Макария и Иеронима и их молитвами, стяжав мир Христов в сердце своем, преуспел и умножил еси добродетели души своея. Сего ради вопием ти, во умилении зовуще: Радуйся, красоту мира сего презревый, Радуйся, славу земную нивочтоже вменивый. Радуйся, в духовный вертоград Божия Матере вселивыйся, Радуйся, под Ея Богоматерним омофором добропобедно подвизавыйся. Радуйся, отсечением воли своея диавола препобедивый, Радуйся, силою послушания старцем вся козни его посрамивый. Радуйся, воздержанием похоть плоти и очес своих укротивый, Радуйся, смиренномудрием гордость житейскую поправый. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 4

Бурю многострастнаго житейскаго моря преплыв, обрел еси немятежное пристанище страны Афонския, восходя тамо на гору духовнаго совершенства, ничтоже помышляя земная, точию горняя взыскуя, и тако угодил еси Человеколюбцу Богу, немолчно воспевая Ему: Аллилуия.

Икос 4

Слыша Господь твоя усердныя молитвы, сподоби тя пострига монашескаго и великия схимы и возведе на степень иерейскаго служения, ущедрив многими дары духовными, аки пятию талантами, да умножиши их в поте трудов монашескаго жития во спасение не токмо души своея, но и многих братий и ближних. Мы же, видяще плоды подвигов твоих, взываем ти сице: Радуйся, монашеских обетов непреложный блюстителю, Радуйся, чистоты сердца своего неуклонный хранителю. Радуйся, многих даров Духа Святаго сподобивыйся, Радуйся, на поприще старчества неослабне потрудивыйся. Радуйся, в служении Богу дарованные ти таланты зело умноживый, Радуйся, вся повеления Домовладыки Господа прилежно исполнивый. Радуйся, Бога в души своей и телеси прославивый, Радуйся, храм Духа Святаго в себе благодатию Божиею устроивый. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 5

Богоугодное бысть житие твое, преподобне отче Аристоклие, и яко раб, ведый волю Господина своего, в послушании отцем обители быв, притекл еси во град Москву подъяти труд устроения Афонскаго подвория и тамо послужити призвавшему тя Богу Небесному, к Нему же приводил еси всех ищущих спасения, воспевая: Аллилуия.

Икос 5

Видеша людие твое богоугодное житие, узреша тя великаго светильника веры, надежды и любве и текоша к тебе яко к целебному источнику, да обретут себе богопросвещеннаго утешителя и наставника в богоугодном житии. Сего ради и мы взываем к тебе, в благодарении зовуще: Радуйся, седящим во тьме луче умнаго Солнца Христа, Радуйся, всего себе воли Его покоривый. Радуйся, повелению отцев духовных вопреки ничтоже глаголавый, Радуйся, в кротости стопы своя во град Москву абие направивый. Радуйся, во смирении бремя служения в нуждах сущим понесый, Радуйся, любовию во Христе и молитвами многия к Богу приведый. Радуйся, заповедей евангельских ревнителю, Радуйся, добродетелей христианских неленостный учителю. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 6

Проповедник любве и милосердия неотступно был еси, егда дух ненависти и злобы обдержа в помрачении страну российскую и вверже корабль Церкве в пучину лютых бед и напастей, мнози же в страсе смятошася, ищуще избавления от скорыя погибели, и текоша к тебе яко к доброму пастырю. Приимше же тобою утверждение в православней вере, с радостию возопиша Богу Спасителю: Аллилуия.

Икос 6

Возсия неизреченным светом яко велия свеща твоя жизнь во Христе, прогоняя в людех тьму неверия и заблуждения, по множеству беззаконий нашедшую на ня, постави бо тебе Господь на свещнице, да видят тя вси обремененнии грехми и исходят от тьмы нечестия к свету Божественныя Истины. Мы же, ведуще толикую благодать в тебе, вопием ти сице: Радуйся, свеще неугасимая веры и благочестия, Радуйся, светило духовное, тьму греха прогоняющее. Радуйся, зерцало Солнца Правды Христа, милость и любовь Его отражающее, Радуйся, смирением и терпением вся искушения побеждаяй. Радуйся, огнем ревностнаго служения терния безверия попаляяй, Радуйся, путевождю, от сетей врага заблудшия избавляяй. Радуйся, яко предстательством твоим вся ложная и суетная изгоняется, Радуйся, яко тобою вера христианская утверждается. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 7

Хотя Многомилостивый Господь избавити от работы вражия всех ищущих спасения, дарова ти великую силу чудотворений, да обратятся людие всем сердцем своим в покаянии ко Всемилосердному Богу, глаголющу: Не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему, да воспевают вси Человеколюбцу Христу: Аллилуия.

Икос 7

Новаго чудотворца московскаго и богоноснаго старца афонскаго яви тя Господь, егда пришел еси в меру преспеяния духовнаго и стяжал еси Духа Святаго в непорочнем сердце своем. Мы же, видяще велию силу благодати в тебе, со умилением поем: Радуйся, Бога Промыслителя дивный избранниче, Радуйся, заповедей Христовых неустанный проповедниче. Радуйся, алчущих правды Божия напитавый, Радуйся, жаждущих от источника истины Христовой напоивый. Радуйся, нагих одеяние и гладных насыщение, Радуйся, болящих исцеление и страждущих утешение. Радуйся, гонимых за веру укрепление, Радуйся, во отчаяние впадших доброе вразумление. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 8

Странника и пришельца себе в мире сем помышляя, Аристоклие преблаженне, взыскал еси Града Небеснаго и многую паству свою вел еси на пажити духовныя, уча служити точию Богу, а не мамоне, работати же Господу со страхом и радоватися Ему с трепетом, да вси вернии раби поют Христу Богу: Аллилуия.

Икос 8

Весь в Бозе пребыв, яко благий и верный слуга Господина своего, в посте, бдении и молитве подвизаяся, многая искушения претерпел еси, яко истинный пастырь, входяй дверьми ко овцам своим, душу за овец полагал еси. То ведуще чада твоя, с любовию воспеша тебе песнь сию: Радуйся, от Бога к пастырству призванный, Радуйся, доме спасения для чад духовных назданный. Радуйся, Пастыреначальнику Христу уподобивыйся, Радуйся, подвигом душепопечения духоносных пастырей научивыйся. Радуйся, яко никогоже приходящих к тебе изгонял еси. Радуйся, яко многих пастырским словом ко Христу приводил еси. Радуйся, яко горохищных овец во едино стадо собрал еси, Радуйся, яко из рва погибели заблудших свободил еси. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 9

Всякое естество ангельское славит твое равноангельное житие, и, видев деяния твоя в деле спасения погибающих, радуется даже о единем грешнице кающемся, наипаче же о множестве словесных овец твоего стада, тобою спасаемых, Богу же, дивному во святых Своих, непрестанными гласы воспевает: Аллилуия.

Икос 9

Ветии велеречивии не могут изрещи достойную похвалу Богу Промыслителю, премудре спасающему род человеческий и благовременне призывающему избранников своих к служению Церкви Христовой, да ни един от сынов света звероуловлен будет волки мысленными. Ты бо воистинну явился еси, отче Аристоклие, яко древний Моисей, изводяй заблудших из египетскаго рабства греху, ничесоже страшася, токмо единаго Бога. Сего ради вопием ти: Радуйся, Бога Промыслителя дивный избранниче, Радуйся, Пастыреначальника Христа к погибшим овцам посланниче. Радуйся, розго, от лозы Христа произрастившаяся, Радуйся, храмине, токи благодати Божия исполненная. Радуйся, древо афонское, на земли русстей насажденное, Радуйся, ниво, благословением Божиим мног плод принесшая. Радуйся, странствующих в пустыни неведения Истины управителю, Радуйся, добродетелей в душах ищущих спасения насадителю. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя души христианския от вечныя погибели, преподобне отче Аристоклие, болезновал еси о всех согрешающих, изрядно же почитая образ Пресвятыя Богородицы «Скоропослушницы», со Афона принесенный, многочастне к Ней притекаше с велием дерзновением, да Ея предстательством Всемилостивый Господь помилует всех, о нихже ты молитву со слезами проливал еси, взывая Ему: Аллилуия.

Икос 10

Стена несокрушимая веры и упования на Бога был еси, блаженне Аристоклие, егда сотворил, еси велие чудо: исцелил еси отрока слепорожденнаго, помазав его елеем от чудотворныя иконы «Скоропослушницы» и тем паки прославил еси Христа Бога, даровавшаго древле зрение слепу от рождения во свидетельство Божества Своего пред неверовавшими иудеи, и то ведуще, в веселии зовем ти сице: Радуйся, неразрушимая крепосте веры, Радуйся, непоколебимый каменю надежды. Радуйся, слепоту телесную силою свыше врачуяй, Радуйся, слепоту духовную благодатиею Божиею исцеляяй. Радуйся, от святыя иконы Богородицы токи милости удостоивыйся, Радуйся, Ея милосердием многих в смятении сущих умиротворивый. Радуйся, яко в часы недоумения со тщанием к Ней прибегал еси, Радуйся, яко мысль благу в сердце от Нея влагаемую сохранял еси. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 11

Пение умиленное и благодарение Богу приносяще, радуются чада твоя духовная, великаго и неустаннаго в трудех тя старца имущая. Книзи, тщанием твоим изданныя, утоляша алчущих и жаждущих правды Божия, да вси чтущии их, аки пищу духовную вкушающе, Господу Человеколюбцу поют: Аллилуия.

Икос 11

Светозарный образ твоего богоугоднаго жития паче луч солнечных сияет в стране российстей, такожде и на святей горе Афонстей, просвещая всякаго человека, с верою тя просяща, по блаженней же кончине твоей никакоже оставил еси паству твою, с любовию чтущую тя и в хвалении поющую ти: Радуйся, верныя от тлетворных духов злобы ограждаяй, Радуйся, неверныя глаголами вечной жизни просвещаяй. Радуйся, по отшествии твоем из мира сего в кровы небесныя чтущих тя не оставляяй. Радуйся, с горних обителей труды их во спасение души благословляяй. Радуйся, святыя горы Афонския маслино многоплодная, Радуйся, превопрестольнаго града Москвы лампадо богозданная. Радуйся, яко кокош птенцы чад своих от хищных врагов покрываяй, Радуйся, яко горлица, непорочностью души всех удивляяй. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 12

Благодать неоскудевающи излияся в месте твоего земнаго упокоения всем, в надежди помощи к тебе притекающим, и по всеблагой воли Бога Жизнодавца причисли тя, яко достойнаго праведника, к лику святых Церковь Русская, да ведает мир христианский тя истиннаго угодника и слугу Божия, вшедшаго в радость Господа своего – в обители Царя Небеснаго, идеже в веселии ты с ангельскими чины воспеваеши Ему непрестанно: Аллилуия.

Икос 12

Поет и торжествует Церковь православная, обрете бо твоя святыя мощи аки сокровище нетленное в утешение всех немощствующих телом и душею, да уведят, что есть слава Божия, и в благодарности да славословят Его всеблагую волю, еюже премудре устрояется душевное их спасение ходатайством и заступлением угодников святых. Темже и мы тебе ликующе поем: Радуйся, неустанными подвиги, яко воин Христов, Бога Отца прославивый, Радуйся, жертвенною любовию к ближним Богу Сыну последовавый. Радуйся, добродетельми многими Духа Святаго стяжавый, Радуйся, благодать Божию от своих мощей источаяй. Радуйся, удела Богородицы благий делателю, Радуйся, земли русския добрый сеятелю. Радуйся, яко тобою святая гора Афонская украшается, Радуйся, яко тобою земля московская духовне преображается. Радуйся, преподобне Аристоклие, старче Афонский и Московский чудотворче.

Кондак 13

О, пречудный старче московский и святыя горы Афонския подвижниче, великославный наш заступниче и усердный пред Престолом Божиим молитвенниче. Твоими непрестанными о нас молитвами умоли Господа от всякия бесовския напасти нам избавитися, и грядущия муки свободитися, да вси мы, спасаемии твоим ходатайством, воспоем Богу: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва ко преподобному Аристоклию Афонскому, чудотворцу Московскому

О, святый угодниче Божий и преславный старче Аристоклие, святыя горы Афонския подвижниче и града Москвы неустанный молитвенниче! Прилежно чтуще твою честную память, припадаем к святым твоим мощем и тепле вопием: призри на нас, чад твоих духовных, ищущих в бедах твоея помощи и заступления, в болезнех душевных и телесных исцеления, в скорбех утешение и вразумление. Сотвори твоими молитвами нашу веру непоколебиму, да ею спасаемся от всякия напасти и действа вражия, соблюди нашу надежду непостыдну, да не впадем в уныние в час злых искушений, потщися возгревати в нас, малодушных и немощных, любовь нелицемерну, да не всуе подъемлем труды христианскаго подвига и во след Христа грядуще добропобедно понесем крест нашего земнаго жития, ты бо обещался еси по кончине своей слышати прошения всякаго, аще с верою приидет к месту твоего упокоения. И ныне по прославлении тя Церковию Божиею рака твоих честных мощей явися залогом твоея любве и попечения о нас, чающих твоего предстательства пред престолом Царя Небеснаго. Испроси у Бога Вседержителя стране нашей мир и тишину, пастырем мудрое окормление, монашествующим обетов соблюдение, народу нашему благочестие и вся, яже ко спасению полезная. Не премолчи о нас молитися в Троице славимому Богу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Аристоклию, глас 4

Процвел еси яко финикс на святей горе Афонстей и яко кедр на земли русстей умножился еси, Духа Святаго стяжав чистотою богоугоднаго жития и мир Христов воцарися в души твоей, преподобне отче Аристоклие, моли Христа Бога отче Аристоклие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Новою звездою на небе церковнем возсиял еси, прошед путь многотруднаго монашескаго жития, подвигами добродетелей венцы нетленныя обрел еси, и поприще послушания во граде Москве мужественне скончал еси. Темже и Христос Бог даром чудес обогати тя, преподобне отче Аристоклие, Афонская похвало и земли российския украшение, поминай нас, чтуших святую память твою.

Рассказ духовной дочери (монахиня Евфимия). Написан около 26 года XX столетия

Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог творяй чудеса! (Пс. 76, 14, 15).
Действительно, только Бог сотворил и устроил чудесным образом, что я вдруг изменила всю свою жизнь.
В 1910 году, в конце июля, я задумала отслужить двенадцать молебнов Иверской иконе Божией Матери, чтобы Матерь Божия исполнила мое желание. Надо сказать, что я тогда была только по названию христианка, хотя и причащалась каждый Великий пост, но ни в уме, ни в сердце не было у меня ничего религиозного, о духовной жизни я не имела никакого представления и молилась Богу просто по привычке с детства. У меня была няня, которая заставляла меня молиться, особенно на ночь, а когда я не хотела, она говорила: «Молись, молись, а то страшный сон приснится!..» И больше я ни от кого о Боге не слышала. Так и жила, полная грехов и всякой нечистоты, когда задумала ходить в Иверскую часовню к вечерним молебнам.

Отслужив двенадцатый молебен, я возвращалась домой от Иверских ворот по Пятницкой улице. Настроение было нерадостное, какая-то тоска, предчувствие наполняли мою душу, и я, даже не замечая, где иду, вдруг повернула с Пятницкой не на Кузнецкую улицу, как обычно, а в противоположную сторону и очутилась на Полянке. Опомнилась, когда увидела на другой стороне улицы икону святого Пантелеймона с горящей перед ней лампадой. «Где же это я, - думаю, - и зачем я тут?»

Потом сообразила: это же Афонское подворье Пантелеймонова монастыря. Моя мамаша как-то рассказывала, что когда я была еще ребенком, она была здесь в часовне, и там был монах Аристоклий, который ей очень верно сказал о ее жизни.
Перешла на ту сторону, где была икона с лампадкой. Подошли две женщины. Я остановилась, не помню, для чего. Кажется, там было что-то наклеено, и я хотела прочитать. Вдруг женщины мне говорят:
- Вы тоже к старцу? Вы звонили?
- К какому старцу? Куда звонить?.. - не поняла я. - Они, не дожидаясь моего ответа, дали звонок. Вышел отец …, будущий отец X…, и говорит:
- Старец устал, и вы его не беспокойте. Он принимал до четырех часов, а теперь уже семь, приходите завтра!
Женщины ухватились за дверь и просят:
- Мы приезжие, мы никак не можем прийти завтра, а нам непременно надо видеть отца Аристоклия.

Тут, как молния, пролетела во мне мысль: «Ах, вот они к какому старцу. Это, наверное, тот, у которого моя мамаша была. Во что бы то ни стало, хоть умру тут в сенях, не уйду, пока не пустят меня к нему», - и, не помня себя, говорю:
- И мне нужно, обязательно нужно!
- Нет, нет. Вы приходите завтра, - говорит он.
- Не уйду, - заявляю я, - ни за что не уйду, мне необходимо, нужно его видеть.

Видно, он заметил мое необыкновенное состояние и впустил меня. Я ничего не соображала: зачем я пришла, и что буду говорить. Только ощущала, что умру, если не увижу старца. А скажи мне кто-нибудь хоть за десять минут, что я пойду к старцу, и так желать буду видеть его, я бы не поверила. Я даже была настроена против каких бы то ни было старцев или прозорливых, никогда сроду к ним не ходила. А тут - точно сила какая повлекла меня. Вхожу. Навстречу идет старичок, довольно полный, небольшого роста, с добрыми проницательными глазами.

Он серьезно сказал мне: «Идите, садитесь». Сам сел к столу. Помолчав немного и не спрашивая, что мне нужно, он взглянул на образ Божией Матери, висевший против стола, и, все время глядя на него, как бы спрашивая у него что-то, начал мне говорить. Я слушала молча и вдруг осознала, что он рассказывает мне всю мою жизнь, все мои поступки, даже - зачем я ходила к Иверской и о чем просила. У меня мурашки пошли по телу от ужаса, спазмы сдавили горло, вырвался какой-то хрип, рыдания душили, я не могла более сдерживаться, и слезы полились неудержимо. Я наплакалась вволю. Старец дождался, когда я успокоюсь, потом благословил меня иконочкой Божией Матери «Скоропослушницы» - и ласково сказал: - Ну, теперь всегда ходи ко мне. Будешь?
Я сквозь слезы ответила утвердительно и, не переставая плакать, вышла.

Не помню, как дошла домой, всю дорогу проплакала. Мамаша удивленно меня встретила: «Что ты?» Я сказала, что была у того монаха, к которому она когда-то ходила. С этого времени отец Аристоклий неотлучно был в моих мыслях. С нетерпением дожидалась я того дня, когда можно будет опять к нему пойти.

Прихожу. Народу - и не пройдешь. И в передней, и в большой комнате. Кто сидит, кто стоит. Душно. В соседнюю комнату дверь закрыта, батюшка там принимает отдельно. Потом он вышел для общего благословения. Некоторые после благословения уходили, а кому нужно было, оставались на отдельный прием. Много было больных и с детьми. К детям батюшка был особенно внимателен: всех помазывал маслом и давал просфорочки. Подошла и моя очередь.

Ну что, пришла? - обратился он ко мне и велел идти за ним в его келлию.
Там он собрал из разных мест понемногу денег, завернул их и дал мне:
- Это тебе в благословение.

Я ушла, и с этих пор переменились все мои мысли, все прежние интересы стали для меня чуждыми, совершенно ненужными. Образ старца, его добрые глаза, его любовь, особенно его нежная любовь к детям, а по временам строгие отеческие обличения, как бы выговоры, - все это поражало меня. И все это соединялось у него с такой сострадательностью и такой горестью о заблуждающихся…
Я не поняла сначала, для чего батюшка дал мне денег, ведь я служу и не нуждаюсь вообще. И только после уразумела значение этого, когда вскоре должна была начать работать дома, и, верю, по благословению батюшки ни работа, ни деньги у меня не оскудевали, и даже долг, который я не надеялась получить, был мне выплачен совершенно неожиданно.
Прихожу я раз - много народу, ждать пришлось долго. Стала прислушиваться к разговорам. Слышу: «Надо спросить старца, как он благословит». Или - одна другую звала к себе, а та отвечает: «Я не знаю, как старец благословит. Позволит ли он мне идти к вам». Наслушавшись таких разговоров, я подумала: «Что ж это они, неужели на всякие пустяки у батюшки спрашивают благословения?» Спрашиваю у одной барышни:

Вы так на все и спрашиваете благословения у батюшки, и разве всем нужно так делать?
- Можно и всем, - с улыбкой сказала она, - но духовные дети обязательно должны на все спрашивать у старца благословения, старец не любит самочиния.
- И я должна спрашивать?
- А вы не духовная его дочь?
- Нет, я никогда у батюшки не исповедовалась.
- Ну вот, если бы вы были духовной жизни и батюшкина духовная дочь, то обязательно нужно, без этого нельзя в духовной жизни.
- Мне тоже хочется.
- А вы скажите батюшке. Только он не всех принимает на духовное окормление.

Пока мы разговаривали, дошла очередь до меня. Помню, какая-то дрожь была по всему телу, ноги тряслись. Как вошла в келлию, упала ему в ножки и говорю:
- Батюшка, примите меня и научите духовной жизни, я во всем буду слушаться вас и все спрашивать.
Он молча встал, взял икону Божией Матери «Скоропослушницы», подписал ее, накрыл меня всю епитрахилью. Я чувствовала, как он меня всю благословил, прижимая икону ко мне, и говорит:
- Вот, тебе Матерь Божия отселе будет во всем помощница. Слушай все, что я тебе буду говорить, и мне все говори, а больше никому.

И батюшка отпустил меня с такой лаской и благословением, всю помазав маслом. С тех пор я стала чаще видеть старца, то в храме за обедней, то ухитрялась дома, в келии. Я просила привратника, и меня пускали с черного хода прямо к старцу, потому что мне нужно было поспешать на службу. Задумала я раз пойти пешком к преподобному Сергию с отцом … С ним много народу собиралось идти. Пошла к старцу за благословением. Он с улыбкой благословил меня и говорит:

Ведь тебе очень трудно будет идти.
- Батюшка, - отвечаю, - хоть я никоща не ходила пешком, но вы благословите, я с вашим благословением и пойду.
- Ну, если хочешь, иди. Только тебе очень трудно будет идти.
Я все-таки отправилась, не понимая силы его слов. Собралась, сделала сумочку через плечо. У мамы были совсем новые суконные башмаки, и она мне говорит:
-Ты надень мои башмаки, а то у тебя ноги опухнут, тогда они тебе в самый раз будут, а теперь стельки положи. А в своих ты не дойдешь.

Собрались мы в Кадашевском храме и после литургии и молебна пошли к Крестовской заставе. Погода испортилась, стал моросить дождь. И вдруг я, пройдя немного Мещанскую улицу, так оступилась, что на правом башмаке отвалилась подметка и висела только на каблуке. Что тут делать? Домой идти очень не хотелось, я привязала подметку к башмаку и так пошла. От ненормального движения ноги до того опухли, что не поднимались, и я ими шмыгала, а не шагала, и даже через маленькую лужицу должна была сперва одну ногу, поддерживая руками, переставить, а потом другую.

Так я дошла до Хотькова монастыря, там мне подметку как-то прибили, но ноги совсем отказались идти, и на оставшиеся двенадцать верст пришлось нанять телегу. Тогда только я вспомнила слова старца, но не раскаивалась, что пошла. И помню, впервые в жизни я так молилась, прося преподобного Сергия помочь мне в духовной жизни. Пока не пришли наши, я все время была у мощей преподобного. Ночевали мы там две ночи и уехали обратно на поезде.

Первого числа каждого месяца батюшка служил молебен с водосвятием. Народу бывало столько, что во всей квартире не найти свободного места. Стояли, сидели на полу, лежали. Многие с детьми… И батюшка в полном облачении, торжественный такой, служил с иеродиаконом и певчими. После молебна он помазывал маслом, раздавал иконочки; некоторые спрашивали совета, и он, несмотря на усталость и болезненность свою, с любовью и таким радушием всех удовлетворял, особенно посетителей с детьми. Удивительно он любил детей, разговаривать с ними начнет…
И всегда- всегда его окружали дети, были такие приверженные к нему, что никак не хотели уходить от своего батюшки. Бывало, старец идет из келлии двором, а уж народ его ожидает, он всех благословит, затем ему подадут ящик небольшой с кормом для голубей, и батюшка с молитвой им насыплет и благословит. И так каждое утро, а голуби - где только не усядутся, дожидаясь его. Потом старец входил черным ходом, и дети его уже ждали вместе со старшими, с парадного же впускались только взрослые. Сперва он принимал всех с детьми, а потом шел в большую комнату, всю заставленную иконами, наподобие часовни, для общего благословения. Батюшка изнемогал от народа, бывали дни, когда он принимал не одну тысячу человек.

Отмечается день памяти местночтимого святого — преподобного Аристоклия Афонского (1846-1918).

Стараниями отца Аристоклия с 1888 года на подворье начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», который рассказывал о жизни русских монахов на Святой Горе, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам. Благодаря изданию журнала русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми послушниками, на щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров монастырские постройки, возводились новые храмы.

В 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться на Афон.

В 2001 году Русской Православной Церкви, изучив поступившие материалы, сделала заключение, что препятствий для прославления старца иеросхимонаха Аристоклия в лике преподобных как местночтимого московского святого нет.

Летом 2004 на Даниловском кладбище были обретены святые мощи старца.

6 сентября 2004 года старец Аристоклий был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и . На Божественной литургии, совершенной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в в сослужении , московский старец был причислен к лику преподобных.

За Патриаршим богослужением было оглашено «Определение о канонизации в лике местночтимых святых преподобного Аристоклия (Амвросиева), старца Московского (1846-1918)».

13 ноября 2004 года святые мощи преподобного Аристоклия были перенесены крестным ходом из на Афонское подворье Москвы.

Сейчас мощи преподобного пребывают в храме святого великомученика Никиты на Афонском подворье Москвы.

«Определение о канонизации в лике местночтимых святых преподобного Аристоклия (Амвросиева), старца Московского (1846-1918)»:

В поисках смысла жизни человек многократно обращается к Милосердному Господу с мольбой вразумить его и помочь избежать зла, неудержимо переполняющего суетный мир. Но лишь немногим избранным Господом Богом и истинно Его любящим выпадает труд и счастье возлюбить весь страдающий мир как своего ближнего и как себя самого. Направляемый Промыслом Божиим и сознающий свое предназначение, человек свободно и без понуждения уходит в монастырь ради спасения своей души, а вместе с тем для того, чтобы с теплой молитвою и живою верою в Господа Бога просить Его заступничества за всех страждущих.

С этими чувствами будущий старец Аристоклий прибыл на Святую Гору Афон и поступил в Свято-Пантелеимонов монастырь. Это было время духовного подъема и расцвета русского монашества на Афоне. Пройдя нелегкий послушнический искус под руководством знаменитых афонских старцев игумена Макария (Сушкова) и иеросхимонаха Иеронима (Соломенцева), он принял великий ангельский образ.

Неразрывны узы духовного родства между Святой Афонской Горой и Православной Россией. Войдя в меру возраста духовного, иеросхимонах Аристоклий собором старцев направляется из Удела Божией Матери в Первопрестольный град Москву в качестве настоятеля Афонского подворья, где и воспринял подвиг старчества. Тысячи людей, жаждущих духовного совета, из разных уголков России, самого разнообразного общественного положения, начиная с крестьянина или мещанина и кончая столичным чиновником, устремлялись к старцу, желая видеть живой образ святости, получить ответ на вопрос о том, как спастись.

После блаженной кончины иеросхимонаха Аристоклия, последовавшей в 1918 году, в трудные годы революции, войн и гонений, на его могилу на Даниловском кладбище в большом количестве стекались люди, надеясь на молитвенную помощь угодника Божия в решении различных вопросов и житейских обстоятельств.

И в наше время многие верующие приходили на почитаемую могилу. Нельзя не растрогаться при виде этой веры, надежды, любви и сокрушения. На могиле старца, как и при его жизни, совершались различные чудеса и исцеления.

Синодальная комиссия по канонизации святых, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия иеросхимонаха Аристоклия, не нашла препятствий к прославлению его в лике местночтимых святых.

Настоящим определяем:

1. Причислить к лику преподобных для местного церковного почитания в городе Москве и Московской епархии иеросхимонаха Аристоклия, старца Московского.

2. Честные останки преподобного Аристоклия, старца Московского, отныне именовать святыми мощами и воздавать им должное поклонение.

3. Память преподобного Аристоклия, старца Московского, совершать в день его представления — 24 августа ст.ст./6 сентября н.ст.

4. Службу новопрославленному преподобному Аристоклию, старцу Московскому, составить особую, а до времени составления таковой отправлять общую по чину преподобного.

5. Писать новопрославленному преподобному Аристоклию, старцу Московскому, икону для поклонения, согласно Определению VII Вселенского Собора.

6. Напечатать Житие преподобного Аристоклия, старца Московского, для назидания в благочестии чад церковных.

7. Настоящее Определение Наше довести до сведения клириков и верующих православных приходов и обителей города Москвы и Московской епархии.

+Алексий, Патриарх Московский и всея Руси

Служба
преподобному отцу нашему
Аристоклию
старцу Афонскому
и чудотворцу Московскому

На малой вечерни
На Господи воззвах: стихиры на 4, глас 2.

Мира земнаго красоту отринув,* славу, яже едино от Бога, взыскуя,* стопы направил еси ко святей горе Афонстей* и милостию Богородицы Владычицы* достигл еси сего пристанища спасения,* в радости славя Бога Благодетеля,* хотящим всем спастися и в разум истины приити.
Песнею церковною прославляюще в радовании,* восхвалим, верные людие,* преблаженнаго старца Афонскаго* и чудотворца Московскаго Аристоклия,* Божия избранника и возлюбленнаго чада Богородицы,* той бо имея дерзновение ко Господу,* молится о спасении душ наших.
В поте трудов твоих удручил еси* плоть ветхаго человека в себе,* душу же укрепил еси в подвизех веры и любве,* якоже древния отцы в делех благочестия, преподобне Аристоклие,* моли Христа Бога* спастися душам нашим.
Слава, глас 6:
Егда достигл еси меру возраста духовнаго,* послаша тя старцы обители Афонския,* во град первопрестольный Москву* да подымеши труды устроения подвория и утвердиши веру православных людей,* многия обдержимых напастьми.

Богородице, Ты еси Лоза истинная, возрастившая нам плод живота, Тебе молимся, молися, Владычице, со святыми апостолы, помиловати души наша.

На стиховне стихиры, глас 6.
Подобен: Тридневен:
Преблаженне отче Аристоклие,* пространный путь мирские суеты оставил еси,* всего себе предав еси воле Божественней,* избрал еси не обинуяся* стезю монашескаго многотруднаго жития,* во дни и нощи Господеви работал еси неленостно* и унаследовал еси Царствие Небесное,* идеже есть всех веселящихся жилище.
Стих: Честна пред Господем* смерть преподобных его.
Днесь торжествует святая гора Афонская* и радуется страна Московская,* празднуя честную память преподобнаго Аристоклия,* той бо дерзновенно молится пред престолом Бога Вышняго* о спасении душ наших.
Стих: Блажен муж, бояйся Господа,* в заповедех Его восхощет зело.
Преподобне отче Аристоклие,* прими моление наше,* да избавимся от бури бед и искушений,* и всяких напастей вражиих,* ты бо имаши дерзновение ко Владыце Христу,* спасающему род человеческий.
Слава и ныне, глас 8:
Владычице, прими молитвы раб Твоих* и избави нас* от всякия нужды и печали.
На велицей вечерни.
Блажен муж: 1-й антифон:
На Господи воззвах: стихиры на 8, глас 2.
Преподобне отче Аристоклие,* издетска прилежал еси Богу в любви,* и познал еси чудодействующу силу благодати,* еюже со одра тяжкия болезни* восстал еси в здравии* и в радости воспел еси:* Слава Тебе, Господи, благодеявшему ми.
Преблаженне отче Аристоклие,* измлада верою душу свою утвердив,* материю твоею научен был еси* изрядно молитися великому угоднику Божию* Николаю Чудотворцу:* того бо ходатайством Господь воздвиг тя* от недуга сурова и многоболезненна.
Мира сего славу возненавидя,* душу твою горе простирая,* Единаго Бога вожделел еси зрети* и Тому Единому служити поревновал еси* и тако даровал Господь тебе по сердцу твоему* зрети высоту небесную* и благодатию просвети тя яве,* яко верного слугу Своего,* сего ради ублажаем тя,* угодниче Божий Аристоклие.
Ныне славит тя земля оренбургская,* идеже ты родился, избранниче Божий,* и в благочестии своею материю воспитан был еси,* в страсе Божием восходя в меру мужа совершенна,* и познав суету многомятежнаго мира,* возжаждал еси жития иноческаго,* имже вошел еси в чертог славы Небесныя.
Глас 8.
Преподобне отче Аристоклие,* прият тя святая гора Афонская,* яже есть удел Пречистыя Богородицы,* там бо сподоби тя Господь монашеского образа,* сего великаго ангельскаго чина* и нача в подвизех восходити от силы в силу,* побеждая демонския полки,* и тако прослави тя Христос Бог наш,* Его же с лики горних чинов присно воспеваеши.
Радуйся, священная главо,* преподобне отче Аристоклие,* иноков изрядне наставниче,* красотою духовною обитель свою озаряеши* и лукавых духов силою молитв сокрушаеши,* дерзновение имеяй к Человеколюбцу Христу,* Егоже моли о спасении душ наших,* чающих избавления от всякия беды* и напасти вражия.
Преславне отче Аристоклие,* ублажает тя земля Московская,* в нюже вселился еси,* исполняя послушание старцев святогорских,* тамо преспел еси в устроении подворья Афонскаго,* наипаче же в устроении душ человеческих,* в лютых бедах сущих* многия бо привел еси ко спасению и наследию Царствия небесных благ.
Воспоим благодарне, братие,* подвиги преподобнаго отца нашего Аристоклия,* пречестнаго старца Афонскаго* и прехвальнаго чудотворца Московскаго,* той бо во многих трудех попечения* о душах страждующих и от демонов мучимых* присно молится о спасении Христу Богу,* не хотящему смерти грешника,* но еже обратитися и живу быти ему.
Слава, глас 6:
Бог, прославляемый в совете святых,* ныне достоин есть пет быти гласы преподобными* вкупе же и твоим гласом радования воспеваемый,* яко цевницею духовною твоих добродетелей,* преподобне отче Аристоклие,* ими же украшен еси, яко древо райское,* насажденное во исходище вод* благодати Божия.
И ныне, Богородичнен, глас тойже:
Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево?* Кто ли не воспоет Твоего пречистаго Рождества?* Безлетно бо от Отца воссиявый Сын Единородный,* Тойже от Тебя, Чистая, пройде,* неизреченно воплощься,* естеством Бог сый* и естеством быв человек нас ради,* не во двою лицу разделяемый,* но во двою естеству неслитно познаваемый.* Того моли, Чистая Всеблаженная,* помиловатися душам нашим.
На литии стихиры, глас 2:
Подобен: Егда от древа.
Радуйся, священная главо,* преподобне отче Аристоклие,* горних чинов собеседниче,* монахов богомудре наставниче,* скорбящих утешение,* недугующих исцелителю,* заблудших вразумление* и всех хотящих спасения* скорый помощниче.
Слава, глас 6
На земли пожил еси* яко ангел во плоти,* Духа Всесвятаго* стяжав в души твоей* и обрел еси покой неокрадомый,* восходя от силы в силу* и прослави тя Христос Бог,* яко верного слугу Своего,* и введе тя в чертог славы вечныя.
И ныне, глас той же
Творец и избавителю мой, Пречистая,* Христос Господь, из Твоих ложесн прошед,* в мя оболкийся, первыя клятвы Адама свободи.* Темже Ти, Всечистая,* яко Божии Матери же и Деве,* воистину вопием немолчно:* радуйся ангельски, радуйся, Владычице,* предстательство, и покрове* и спасение душ наших.
На стиховне стихиры, глас 2:
Приидите, возрадуемся, людие,* празднующе память добропобеднаго мужа,* преподобнаго отца нашего Аристоклия,* той бо пройде многотрудный путь земнаго странствия,* во бранех посрамив злые козни вражия,* силою смирения, терпения и послушания,* егоже увенчал славою Человеколюбец Господь.
Стих: Праведник, яко финикс процветет* и яко кедр иже в Ливане умножится.
Отче святый Аристоклие,* настави нас на путь правый,* имже сласл еси душу свою,* стяжав велия добродетели,* сии суть вера, надежда и любовь,* имиже восшел еси на лествицу духовную* и вниди враты райскими в Небесный чертог,* уготованный Господом всем любящим Его.
Стих: Честна пред Господем* смерть преподобных Его.
Славит тя, преподобне отче Аристоклие,* земля Московская и святая гора Афонская,* ты бо нелицемерно подъял еси* подвиги монашескаго жития* и исполнил еси вся повеленная от Господа,* Его же моли спастися душам нашим.
Слава, глас 1.
Кто возможет изрещи твоя труды,* многоскорбнаго иноческаго жития,* преподобне старче Аристоклие?* Кто познает твои брани с похотию плоти,* с похотию очес и гордостью житейскою?* Кто испытает твой крест неустанного попечения* о спасении всех чад твоих духовных?* Ты бо яко пастырь добрый душу свою* полагал еси за овец своих.* Ныне же восхваляем тя* яко небеснаго молитвенника* о чтущих с любовию святую память твою.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Се исполнися Исаиино проречение:* Дево бо родила еси* и по рождестве яко прежде рождества пребыла еси,* Бог бо бе рождейся,* темже и естества новопресече.* Но, о Богомати,* моления Твоих рабов, в Твоем храме приносимая Тебе, не презри,* но яко благоутробнаго Твоима рукама носящи,* на Твои рабы умилосердися* и моли спастися душам нашим.
Тропарь, глас 4.
Процвел еси яко финикс, на святей горе Афонстей* и яко кедр на земли русстей умножился еси,* Духа Святаго стяжав чистотою богоугоднаго жития* и мир Христов воцарися в души твоей,* предодобне отче Аристоклие,* моли Христа Бога* спастися душам нашим.

На утрени
По 1-м стихословии седален, глас 8.
Мира сего суету презрев, нетленных Небесных благ возжелал еси ревностно, Христу Подвигоположнику невозвратно последовал еси, богоносне отче Аристоклие, и Царствие Божие внутри себе обрел еси, добродетельми многими украсив душу твою и тако прославил еси Живоначальную Троицу, Ейже молися о спасении душ наших.

Яко Всенепорочная Невесто Творца,* яко Неискусомужная Мати Избавителя,* Приятелище яко суще Утешителя, Всепетая,* беззакония мя суща скверно жилище* и демонов игралище в разуме бывша,* потщися и сих злодействия мя избавити,* светло жилище добродетельми соделавши.* Светодательная и нетленная,* разжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби* и Света невечерняго молитвами Твоими.
На 2-м стихословии седален, глас 3.
Взем иго Христово на рамо свое, научился еси от Божественнаго Пастыреначальника смирению и кротости и в терпении стяжал еси душу свою, темже вшел еси в радость Господа и наследовал еси жилище вечных благ, уготованных верным чадам Божиим от сложения мира. Сего ради поем ти, отче преблаженне Аристоклие, радуйся и веселися, яко мзда твоя многа на Небесех.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже.
Яко невозделанна, Дево, лоза,* прекрасный Грозд, Христа, возрастила еси,* источающа нам вино спасительное, всех веселящее души и телеса.* Темже яко виновна Тя добрых ублажающе,* присно со Ангелом вопием Ти,* радуйся Обрадованная.
По полиелеи, седален, глас 8.
Славит тя угодниче Божий Аристоклие, первопрестольный град Москва, в радости велией обретшая твоя цельбоносныя мощи в лето прославления твоего в сонме святых. Обаче не забуди убогих твоих до конца, чтущих твою святую память, но присно поминай стадо словесных овец, верных чад твоих, да твоими молитвами Человеколюбец Христос спасет души наша.
Слава, и ныне, Богородичен:
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь,* ангельский собор и человеческий род,* освященный храме и раю словесный,* девственная похвало, из Нея же Бог воплотися,* и Младенец бысть, прежде век сый Бог наш,* ложестна бо Твоя престол сотвори* чрево Твое пространнее небес содела.* О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.
Прокимен, глас 4: Честна пред Господем* смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Господеви овсех, яже воздаде ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Вожделев града Небеснаго,* отреклся еси прелестнаго мира сего,* во зле страстей лежащаго,* и в радости вселился еси* во Уделе Пресвятыя Богородицы,* Еяже Покровом все стрелы вражия угасил еси* и яко крин сельный процвел еси* в преподобстве и правде.

Канон Богородицы, глас 4
И канон преподобнаго Аристоклия, глас 8.

Песнь 1
Отверзу уста моя* и наполнятся Духа,* и слово отрыгну Царице Матери,* и явлюся, светло торжествуя,* и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Мати Присносущнаго Света и Отчия Премудрости,* умудри неразумие мое* и просвети мя светом разума Сына Твоего и Бога нашего.
Обретши сокровище, радуются,* темже и мы, имуще Тя, Всецарице,* милосердия сокровище Небесное и неиждиваемое,* воспеваем, радующееся, Твоя чудеса.
Лицу Твоему, - предрече Давид, - помолятся богатии людстии,* исполняющуся сему, вкупе с богатыми мы, добродетельми убозии,* молимся Тебе, Дево, пред ликом Твоим.
Якоже очи раб в руку господий своих,* тако очи наши устремлены суть к Тебе* и к лику Твоему, Всеблагая Владычице,* доднеже ущедриши рабы Твоя.
Ин. Песнь 1
Колесницегонителя фараоня погрузи* чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив* и разделив море,* Израиля же беглеца, пешеходца спасе,* песнь Богови воспевающа.
Богоблаженне отче Аристоклие, вся претерпел еси скорбныя обстояния, измлада Христа возлюбив, Егоже непрестанно ныне славословиши на небесех с лики ангельских сил.
Познал еси телесне зело тяжелоносную болезнь в отрочестве и молитвами матере твоея пред иконою святителя Николая получил еси исцеление. Егдаже сподобися чина монашескаго, милосердовав по дару Христа, нача целити недуги немощствующих.
Вселився в вертоград святыя горы Афонския, всего себе покорил еси воли старцев обители, плоть распяв со страстьми и похотьми, и тем созижде Господь сердце свое чисто и непоколебимо.
Богородичен: Чудес Твоих Божественных множество благохвалити предпринимая,* Тя, молю, Дево, от сердца,* благодать подаждь ми.
Песнь 3
Твои песноловцы, Богородице,* живый и независтный Источниче,* лик себе совокупльшия, духовно утверди,* в Божественней Твоей славе* венцев славы сподоби.
Воззри Твоими очесы, Марие,* и виждь благоутробно пред Тобою предстоящих и Тя с верою призывающих,* и услыши сих, Богорадованная.
Крепость даруй нам, Чистая,* да творим волю Сына Твоего со страхом и любовию,* укрепляеши бо рабы Твоя яко Матерь Всесильнаго Бога нашего.
Страстьми боримии и невидимыми сеятелями зол,* присно нуждаемся в Твоей, Владычице, необоримой помощи,* еяже не лиши нас Богоблагодатная.
Спасительный щит подаждь нам, Госпоже,* Твое державное заступление, имже началозлобнаго побеждающе коварства,* венцев славы сподобимся.

Ин. Песнь 3
Утверждей в начале Небеса разумом* и землю на водах основавый,* на камени меня, Христе, заповедей Твоих утверди,* яко несть свят паче Тебе,* Едине Человеколюбче.
Преспел еси в подвизех монашескаго жития, вся козни демонския посрамив силою веры и упованием на Христа, Победителя ада, Имже венчан был еси вечною славою.
В послушании богомудрым отцам стяжал еси сладость жития во Христе, Егоже иго легце понеся в радости, отонюдуже став яко столп непоколебим в брани с духами злобы поднебесными.
Гора святая Афонская торжествует и земля Московская проповедует твоя великие подвиги, имиже вся злокозненная искушения препобедил еси, яко доблий воин Христов.
Богородичен: Неизреченна зачала еси Господа и Спаса, Богоневесто,* избавляющаго ны от лютых, Тя с верою призывающия.
По 3-й песни седален.
Имже образом желает елень на источники водныя, сице возжада душа твоя, преподобне отче Аристоклие, к Богу Жизнодавцу, вся красная земнаго мира сего презрев, вышняя блага избрал еси и в поте лица потрудился еси на благословенней горе Афонстей и паки в стране Российстей, яко древний патриарх Иаков, две жене сочеташеся, и тако угодил еси Господу Богу содействующу.
Слава, и ныне, Богородичен:
Владычицу Тя мира вемы, Марие Всепетая,* яко родила еси нам всех Творца, Спасителя мира,* Иже и прославил Тебе, Пречистую Матерь Свою,* подая Тобою благодать и милость чтущим Тя* и молящимся Тебе, Богородице.
Песнь 4
Седяй в славе на Престоле Божества* во облаце легце,* прииде Иисус Пребожественный* нетленною дланию и и спасе зовущия:* слава, Христе, силе Твоей.
Припадая ко святей иконе Твоей, Дево,* вопию Ти от сердца сокрушена:* не попусти ми погибнути, Всемилостивая Госпоже,* житие мое во гресех иждившему.
Грехолюбив сый, удалихся, Владычице, Сына Твоего,* и лишен есмь дерзновения к Нему.* Темже к покаянию мя направи* и сподоби получити, иже погубих.
Богоизбранная Отроковице, в руне орошенном предвиденная,* ороси росою благодати изсохшую землю сердца моего* и благоплодну соделай душу мою.
Радуйся, Богоневесто, добродетельми, яко рясны златыми, преукрашенная,* радуйся, сосуде мира, имже врачуются зовущии:* слава, Христе, силе Твоей.
Ин. Песнь 4
Ты моя крепость, Господи,* Ты моя и сила,* Ты мой Бог, Ты мое радование,* не оставль недра Отча* и нашу нищету посетив.* Тем с пророком Аввакумом зову Ти:* силе Твоей слава, Человеколюбче.
Всего себе покорив всеблагой воли Божией, исполнил еси вся повеленая отцев духовных и возврашся в землю Российскую, подъял еси многоскорбный труд пастырскаго душепопечения.
Многими болезньми, душевными и телесными, одержимии, притекаше к тебе, отче святый, людие, просяще скорыя помощи и исцеляхуся.
Никогоже от себе изгоняя, силою, данной свыше тебе благодати из нездравия в здравие приводил еси болезнующих и тии отхождаху, славяще Многомилостиваго Бога.
Богородичен: Не имамы раби Твои инаго, разве Тебе, Предстательства и покрова.* Темже, Чистая, от сердца вопием:* всякие беды свободи стадо Твое* и верных, к Тебе прибегающих.

Песнь 5
Ужасошася всяческая* о Божественней славе Твоей:* Ты бо, Неискусобрачная Дево,* имела еси в утробе над всеми Бога* и родила еси Безлетнаго Сына,* всем воспевающим Тя* мир подавающая.
Несть, Всемилостивая Госпоже, таковаго,* иже бо лишися щедрот Твоих, прибег с верою к Твоему благоутробию.* Темже прилежно молим Тя:* сподоби и нас грешных милости Твоея.
Умистовление о всем мире сущая,* умоли, Дево, Сына Твоего, всех Судию,* да не помянет грехов наших,* и да избавимся Тобою всякого прещения Его,* находящаго на люди согрешившия.
Примерителя всяческих рождшая,* всемощным предстательством Твоим, Владычице, умиротвори нас к Нему,* к ближним и к себе самим, яко воспевающим Тя мир подавающая.
Умервщленную мою душу страстьми мерзкими, Всенепорочная, оживи,* жизни Хранителя рождшая,* и к стезе вечней и блаженней жизни управи.
Ин. Песнь 5
Всякую мя отринул еси* от лица Твоего, Свете незаходимый,* и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго?* Но обрати мя и к свету заповедей Твоих* пути мои направи, молюся.
Многи скорби претерпел еси, егда сопостат диавол людей оглаголати ти в неправде, обаче смирением препобедил вся козни лукаваго и вознесе тя Господь паче бывшаго.
Егда уверишася в твоей невинности, паки послаху тя старцы Афонстии во град Москву на прежде бывшее твое послушание и тамо зело преспел еси в добродетелех.
Недугующия течаху к тебе, святый отче, и никтоже тощь отхождаше, чудесем, тобою сотворенным тии дивляхуся, Бога дивнаго во святых Своих славяще.
Богородичен: Повелению Твоему, Владычице, повинуются вся стихии,* от нихже вреда да избавляеши Тя призывающих.

Песнь 6
Божественное сие и всечестное* совершающе праздненство,* Богомудрии, Богоматере,* придите, руками восплещим:* от Нея рождшагося Бога славим.
Ты – рабов Твоих утешение, Всеблаженная,* Ты – свет, удобрение и надежда спасения.* Ты убо промышлением Твоим всякия нужды и скорби избави нас.
Ведущи немощи наша, Богородительнице,* восполняй духовную и вещественную скудость нашу,* да Подающаго нам Тобою вся благая Бога славим.
Не остави нас, Всещедрая, внегда оскудевати крепости нашей,* не отступи от уповающих на Тя во исходе* и по исходе яви нам благости Твоея силу.
Преблагословенная Марие, книга Божия запечатленная,* в книзе живота вечнаго написатися нам сподоби,* да от Тебе рождшагося Бога славим.
Ин. Песнь 6
Очисти мя, Спасе,* многа бо беззакония моя,* и из глубины зол возведи, молюся,* к Тебе бо возопих, и услыши мя,* Боже спасения моего.
Христовою любовию уязвися, отче преподобне, оставил еси вся, яже в мире сем, ум вперив горе, точию Небесная помышлял еси.
Во граде Москве положил еси многия труды, подворие святыя горы Афонстия устрояя, да многоплодно послужит братия народу стаждущему и в нуждах сущему.
Возлюбленное чадо Пречистыя Богородицы был еси, денно и нощно моляся пред Ея святою иконою Скоропослушницею и церковь в Ея честь воздвигл еси, да присно славится Ея Всесвятое имя.
Богородичен: Купино неопалимая, радуйся юже Моисей виде на Синаи, и лествица, юже Иаков виде, преблагословенная Богородице Приснодево.
Кондак, глас 8
Новою звездою на небеси церковнем возсиял еси,* прошед путь многотруднаго монашескаго жития,* подвигами добродетелей венцы нетленныя обрел еси,* и поприще послушания во граде Москве мужественне скончал еси.* Темже и Христос Бог даром чудес обогати тя.* Преподобне отче Аристоклие,* Афонская похвало и земли российския украшение,* помянай нас, чтущих память твою.
Икос:
В страсе Божием соделывыя спасения путь, утвердился еси словом апостольским, яко любы мира сего вражда Богу есть; иже бо восхощет друг быти миру, враг Божий бывает, и вся блага земная в уметы вменив, возложь руку свою на рало, отнюдь не зрел еси вспять, но прямо стопы своя направил по словеси Господни и тако обрел еси мир и покой в души твоей, темже и Бог тя прослави яко вернаго раба Своего и увенча тя яко добропобеднаго воина Царя Небеснаго.

Песнь 7
Не послужиша твари Богомудрии* паче Создавшаго,* но огненное прещение мужески поправше,* радовахуся, поюще:* препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Наставнице ко спасению рабов Твоих,* душе тричастное, Госпоже, исправи,* да благодати безстрастия сподобльшеся, поем:* препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Желательную силу души к Божественному рачению направи,* да тою Бога всецело возлюбим* и к Нему присно стремимся,* яко всеблаженному желаний краю.
Яростную силу души* помози нам, Дево, обращати на невидимыя враги спасения нашего и спасительныя любве исполни сердца наша к ближним и к Богу.
Словесное души к Богоугодному созерцанию воскрыли, Владычице,* богопротивных помышлений избавляющи,* и всех нас благое мыслити, глаголати и творити укрепи.
Ин. Песнь 7
Божия снисхождения* огнь устыдеся в Вавилоне иногда,* сего ради отроцы в пещи, радованною ногою,* яко во цветнице, ликующе, пояху:* благословен еси, Боже отец наших.
В годину шатания страны Российския был еси яко свеща горящая, мрак неверия прогоняя, немощные укрепляя, малодушная утверждая и унывающих к Богу подвигая.
Яко адамант веру Христову исповедуя, бурю от богопротивник воздвизаемую утишая, всех притекающих к тебе в уповании на Бога Промыслителя утверждал еси и тем Церкви послужил еси.
Добрый пастырь явился еси, отче преблаженне, душу свою за овцы полагая и до последнего воздыхания стадо, еже собрал еси, окормлял еси, от сетей вражиих его избавляя.
Богородичен: Сына Отча единороднаго, безматерняя первее* и из Тебе рождена, уведевше безотча,* Божию Матерь исповедуем Тя, безстрастно рождшую* и Деву пребывшу паче слова, Марие Богоневесто.

Песнь 8
Отроки благочестивые в пещи* Рождество Богородичо спасло есть,* тогда убо образуемое,* ныне же действуемое,* вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Пажить плодоносну обретает стадо под Твоим, Богомати, управлением,* и душетлении волцы не мощны расхитити словесных овец,* хранимых благодатию Сына твоего и Бога.
Блажен человек, емуже есть заступление от Тебе, Богоневесто,* присно полагает таковый восхождения в сердце своем,* дондеже узрит себе спасенна и воспоет:* Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Седмисвещный светильниче, седмию дарами Духа светящий,* сподоби и нам украситися духовными плодами,* да, ущедреннии чрез Тебе Богом, поем:* Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Горо Божия, в Нейже благоволи жити Бог,* молися к Нему о нас, да помощию Его благое творяще,* сподобимся узрети премирные горы и тамо пети:* Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.
Ин. Песнь 8
Седмерицею пещь* халдейский мучитель* богочестивым неистово разжже,* силою же лучшею спасены сия видев,* Творцу и Избавителю вопияше:* отроцы, благословите,* священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Со ангелы вселися душа твоя, отче святый, идеже несть печаль, болезнь и воздыхание, и тамо предстательствуй пред Престолом Бога живаго о чтущих память твою.
Исполнив закон Христов, веру соблюл еси, Царствие Небесное наследовал еси, не забуди убогих чад твоих до конца, но молися за ны Богу Всемилостивому, да спасет души наша.
Пронесл еси в терпении крест своего земнаго жития, отвергнув себе, и не обинуяся последовал еси Христу, всего себе покорив воли Бога, премудро спасающего род человеческий.
Богородичен: Чудес больше всех, Всенепорочная,* в Тебе новосодеявшееся чудо показася явственно:* Бога бо родила еси телесне,* земным за милосердие соединившася в неслитнем соединении, Богоневесто.

Песнь 9
Всяк земнородный* да взыграется, Духом просвещаемь,* да торжествует же Безплотых умов естество,* почитающе священное торжество Богоматере,* и да вопиет:* радуйся, Всеблаженная* Богородице, Чистая Приснодево.
Помяни, Госпоже, рабы Твоя, любовию славящия Тя,* услыши молящихся к Тебе* и молитвами Твоими благоуветлива нам соделай Сына Твоего и Бога* зде и на Страшном Суде Его,* Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Радости Ангелов и человеков, свободны нас печалей житейских сотвори* и ходатайством Твоим некончаемых мук избави,* да временных и вечных бед Тобою избывше, вопием:* радуйся Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Видимо пред образом Твоим предстояще,* невидимо же к Тебе, одесную Сына Твоего стоящей,* ум возводяще, молим Ти ся прилежно:* сподобитися нам райскаго блаженства умоли,* Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Благаго Царя Благая Мати,* осени ны необоримым покровом Твоим,* Всеблаженная Богородице, Чистая Принодево.
Ин. Песнь 9
Ужасеся о сем Небо,* и земли удивишася концы,* яко Бог явися человеком плотски* и чрево Твое бысть пространнейшее Небес.* Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.
Радуется Небо, сретая душу твою, отче святый, Сам Христос десницею вводит тя в райския врата в завершении твоего восхождения по лествице духовней.
Новое чудо яви нам твоими молитвами Господь, даровав обрести цельбоносныя твоя мощи во утешение всех чтущих твою святую память, благодарящих Бога, дивнаго во святых Своих.
Славит тя, богоблаженне отче Аристоклие, Церковь Божия в сонме всех святых, на святей горе Афонстей просиявших, и всех святых, на земли Московстей подвизавшихся, да твоим предстательством спасет души наша.
Рака мощей твоих святых, отче досточудне, источает милости всем, к тебе яко к скорому помощнику притекающим, иже и воспевают твое предивное дерзновение пред Владыкою Христом о спасении душ погибающих.
Богородичен: Яко иное Небо, перваго, Владычице, явльшися вышшее, Тя славим,* Солнце нам правды возсиявшее* и глубокую неведения тьму отгнавшее.
Светилен:
В вертограде Пречистыя Владычицы, святыя горы Афонския, делатель был еси, духовне подвизаяся, и тамо братию обители ко спасению приводил еси яко наставник изрядный, на земли Российстей скончал свое богоугодное житие и ныне с высоты Небесныя посылаеши помощь чтущим твою святую память, отче святый Аристоклие.
Богородичен:
Тя Заступницу имамы, грешнии, о Пресвятая Дево!* Ты благоуветлива нам соделай Сына Твоего* матерними Твоими мольбами.
На хвалитех стихиры на 4, глас 2.
Приидите днесь память праведнаго* и богоноснаго отца нашего Аристоклия* доброславнаго угодника Божия,* Афонскаго древа жизни благая отрасль,* и Российския земли цвет благоуханный.* Воспоим, людие, с верою зовуще:* спасай нас отче от всякаго зла и напасти вражия.
Измлада милость Божию познав*, исцелившую тя от тяжкаго недуга, прилепился еси всею душею Господу Творцу всяческих* и прииде в меру возраста духовнаго* оставил еси красная и лестная мира сего,* направил еси стопы своя к горе святей Афонстей* и тако обрел еси сладость жития во Христе.
Послушания быв рачителю,* никакоже прекословил еси отцем духовным* и стяжал еси в души своей Духа Святаго,* имже и добродетели утвердил еси в себе,* вся козни диавола препрев,* и восходя от силы в силу,* обрел еси мир и покой души своей.
Избранниче Пресвятыя Богородицы* небесныя Игумении возлюбленное чадо,* насельниче святыя горы Афонския,* преподобне отче Аристоклие* терпением и самоуничижением смирил себе* яко раб неключимый,* тем тя Христос Бог превознесе* яко наследника Царства Небеснаго* от сложения мира.
Слава, глас 8:
Новую звезду небесе Церковнаго прославим,* отцы горы Афонския и людие земли Российския,* се бо лучами любве и сердца милующаго* просвещает с высоты горния* души в скорбех и нуждах сущих* преподобный Аристоклий,* старец всехвальный,* Удела Богородицы светило изрядное* и града Москвы столпе благочестия.
И ныне, глас 6, Богородичен:
Богородице, Ты еси Лоза истинная,* возрастившая нам плод живота,* Тебе молимся, молися, Владычице,* со святыми апостолы,* помиловати души наша.
Славословие великое, Ектении и отпуст.
На Литургии
Блаженны от канона Святаго, песни 3-я и 6-я.
Прокимен, глас 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его:
Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?
Апостол к Галлатам, зачало 213.
Аллилуия, глас 6.Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело.
Стих: Сильно на земли будет семя его.
Евангелие от Луки, зачало 24.
Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.